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  • 亞里士多德如何論證靈魂不死腾仅?

    亞里士多德的實(shí)體是形式和質(zhì)料的結(jié)合涣雕。就人之為人的實(shí)在而言资厉,他和柏拉圖一樣演顾,都認(rèn)為靈魂是人的形式或理念疟赊。不同在于孤荣,在亞里士多德這里甸陌,身體不再是被認(rèn)...

  • 康德的散步和邵雍的遛彎

    康德(1724-1804)一生居住在柯尼斯堡城。他的生活十分有規(guī)律盐股,每天下午四點(diǎn)钱豁,教堂鐘聲響起,他會(huì)準(zhǔn)時(shí)出門散步疯汁。因?yàn)樗⒉降穆肪€牲尺、來回步數(shù)...

  • 鍛煉思維肌肉

    要想增強(qiáng)肌肉,就得不斷與某種外力相抗衡幌蚊;類似的谤碳,如果我們整天只愿與那些志同道合、自在舒適的人和書相處霹肝,理智的能力就不可能發(fā)展娄蔼。要想擺脫理智的...

  • 張愛玲系列(25)作為歷史記憶的政治與生命:《色戒》評(píng)說

    希羅多德在其著作《歷史》中記載了一個(gè)著名故事:僭主坎道列斯一方面深愛自己的妻子只泼,認(rèn)為她是世界上最美麗的女人刽酱;另一方面又特別寵信侍衛(wèi)巨吉斯载城,什么機(jī)...

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  • 張愛玲系列(24)囚籠世界的哀怨——張愛玲《怨女》

    一提到《怨女》,人們往往就會(huì)把它與《金鎖記》相比較讯赏。我認(rèn)為可以不用比較垮兑,姑且把兩者看作完全不同的故事。 《怨女》是張愛玲漂泊異鄉(xiāng)的追憶之作漱挎。那時(shí)...

  • 張愛玲系列(23)陰差陽錯(cuò)系枪,將錯(cuò)就錯(cuò)——張愛玲《五四遺事》

    一 先概述一下故事情節(jié):中學(xué)教師羅先生與女校學(xué)生密斯范經(jīng)常泛舟西湖,逐漸相愛磕谅,于是決定與元配離婚私爷,這一鬧就是六年。期間密斯范經(jīng)不住家庭和年齡壓力...

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  • 張愛玲系列(21)《多少恨》中的玻璃意象

    張愛玲的小說多有玻璃或鏡子的意象膊夹〕幕耄《鴻鸞禧》中,婁家到處都是玻璃裝飾放刨,堂屋桌面的玻璃工秩,盛著威士忌的玻璃杯,結(jié)婚禮堂的黑玻璃墻,“整個(gè)的花團(tuán)錦簇的...

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  • 張愛玲系列(20)情知所終助币,一往而淺——張愛玲《郁金香》

    讀《郁金香》給我最大的感觸浪听,是不敢用情太深。用情太深眉菱,也沒有結(jié)果迹栓,反而受傷。為啥俭缓?都是寄人籬下迈螟,生命飄忽,加上那些有形無形的隔閡尔崔,沒條件,靠不住...

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  • 張愛玲系列(19)富貴傳家褥民,不過三代——張愛玲《創(chuàng)世紀(jì)》

    《創(chuàng)世紀(jì)》是高度濃縮的家族浮沉史季春,讀后令人慨然嘆息。 紫薇現(xiàn)在已經(jīng)成為了祖母消返,家中地位载弄,如同紅樓夢(mèng)中的賈母,本該養(yǎng)尊處優(yōu)撵颊,有眾星捧月之禮遇宇攻。可惜...

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