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  • 【連載】論語(yǔ)品慧-3.13最好誰(shuí)也不得罪

    王孫賈問(wèn)曰:“‘與其媚于奧徊都,寧媚于灶’沪斟,何謂也?”子曰:“不然碟贾,獲罪于天币喧,無(wú)所禱也「さⅲ” 王孫賈:衛(wèi)國(guó)大夫杀餐,《論語(yǔ)注疏》《四書章句》中都認(rèn)為王孫賈...

  • 【連載】論語(yǔ)品慧-3.12親力親為才是尊敬

    祭如在,祭神如神在朱巨。子曰:“吾不與祭史翘,如不祭〖叫” 祭:祭祀的意思琼讽,這里專指祭祖。 如:好像洪唐。 在:在場(chǎng)钻蹬、親臨。 祭神:祭祀神靈凭需。 與(yù):參...

  • 【連載】論語(yǔ)品慧-3.11見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話

    或問(wèn)禘之說(shuō)问欠,子曰:“不知也肝匆。知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎顺献!”指其掌旗国。 或:有人,某人注整。 禘之說(shuō):說(shuō)能曾,指理論方面形而上的概念,禘之說(shuō)就是關(guān)于“...

  • 【連載】論語(yǔ)品慧-3.10非禮勿視

    子曰:“禘自既灌而往者肿轨,吾不欲觀之矣寿冕。” 禘:從示從帝萝招,意思是天子(帝王)的祭祀禮節(jié)蚂斤。周朝有兩種禮儀稱為禘,一是舊天子崩槐沼,新天子依祖制奉舊天子神...

  • 【連載】論語(yǔ)品慧-3.09歷史難再現(xiàn)

    子曰:夏禮吾能言之曙蒸,杞不足徵也;殷禮吾能言之岗钩,宋不足徵也纽窟。文、獻(xiàn)不足故也兼吓,足則吾能徵之矣臂港。 杞:杞國(guó),杞國(guó)人视搏。湯滅夏后审孽,把夏朝的后裔聚集起來(lái),封...

  • 【連載】論語(yǔ)品慧-3.08-禮儀讓儒學(xué)更絢麗

    子夏問(wèn)曰:“‘巧笑倩兮浑娜,美目盼兮佑力,素以為絢兮’,何謂也筋遭?”子曰:“繪事后素打颤。”曰:“禮后乎漓滔?”子曰:“起予者商也编饺,始可與言詩(shī)已矣∠炻浚” 巧笑倩兮透且,...

  • 【連載】論語(yǔ)品慧-3.07君子之爭(zhēng)

    子曰:君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎豁鲤!揖讓而升石蔗、下罕邀,而飲。其爭(zhēng)也君子养距。 射:射箭,指周代六藝中的“射”日熬,射屬于六藝中的體育教育棍厌。這里的射不是射禮,但射箭比...

  • 【連載】論語(yǔ)品慧-3.06鬼神也懂禮儀

    季氏旅于泰山竖席。子謂冉有曰:“女弗能救與耘纱?”對(duì)曰:“不能”霞觯”子曰:“嗚呼束析!曾謂泰山不如林放乎?” 旅:祭祀的名目憎亚,祭祀山川稱為“旅”员寇。在周代,《禮...

  • 【連載】論語(yǔ)品慧-3.05文化自信還是文化無(wú)奈第美?

    子曰:“夷狄之有君蝶锋,不如諸夏之亡也∈餐” 夷:指東夷扳缕,中原東部的不開(kāi)化民族的統(tǒng)稱。其實(shí)别威,從考古學(xué)看躯舔,周代東部的民族,基本上是夏商或者更前部落的后裔...

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