很多人眼里都覺得經(jīng)濟學很難列赎？那是因為把目標錯誤地放在搞懂經(jīng)濟學，而不是運用經(jīng)濟學上了镐确。
舉個例子來說明“搞懂”和“運用”的關系你就會明白包吝，學會經(jīng)濟學沒有那么高不可攀！
比如：我們需要從上海到北京去出席一個會議源葫，可以選擇的交通方式有很多：走路诗越，騎自行車，開汽車息堂，坐火車嚷狞，高鐵，乘飛機……
如果我們選擇走路或自行車床未，不僅時間長，還要翻山越嶺振坚，過橋趟河薇搁，一路上會遇到各種各樣的障礙物，說不定還有叢林里的野獸渡八，別說十天半個月未必走到目的地啃洋，可能中途堅持不下去就打道回府了。
如果我們選擇汽車高鐵屎鳍，那么大半天時間就可以到達宏娄，就算遇到山山水水，也是有路有橋有高架暢通無阻逮壁。
如果我們選了飛機孵坚，那就更快了。雖然路程上所有得障礙物都還在，可是我們現(xiàn)在在高空俯視這一切十饥，任何阻礙都不再影響我們的速度了窟勃。
我們有這么多選擇，到底選什么呢逗堵？看目的秉氧！
我們的目的是到達北京，出席會議蜒秤。那么這個“移動過程”并不是我們關注的重點汁咏，我們完全可以跳過。
同樣道理作媚，我們研究經(jīng)濟學的目的是什么呢攘滩？
我們是為了掌握經(jīng)濟學那些復雜的計算公式？還是更需要利用經(jīng)濟學規(guī)律來指導自己的行為纸泡，創(chuàng)造最大收益漂问？明顯，答案是后者女揭！
很多人一直認為經(jīng)濟學很復雜蚤假，其實，真正的經(jīng)濟學應該是讓人們認清楚經(jīng)濟的規(guī)律和本質吧兔，然后讓經(jīng)濟學為財富增加做服務磷仰，大可不必弄得如天書一般復雜，讓人望而卻步境蔼。
經(jīng)濟學博士坂井豐貴的《小學二年級就能讀懂的經(jīng)濟學》灶平，就是這樣一本書，獻給對經(jīng)濟學一竅不通箍土，卻對經(jīng)濟學有所渴望的人們逢享！
坂井豐貴，1975年生于廣島涮帘，美國羅徹斯特大學經(jīng)濟學博士拼苍，慶應義塾大學教授，日本新晉經(jīng)濟學家调缨，開創(chuàng)了用淺顯直白的語言普及高深諾獎經(jīng)濟學理論的潮流疮鲫，曾獲2015年“義塾獎”。著有《市場設計入門》《機制設計》《合適：從升學擇校弦叶、相親配對俊犯、牌照拍賣看新興實用經(jīng)濟學》等，其作品《質疑少數(shù)服從多數(shù)》獲中央公論新社2016年新書大獎伤哺、巖波新書大獎第4名燕侠。
為什么有很多人覺得經(jīng)濟學像天書一樣難呢者祖？
01 很多人在剛剛開始接觸經(jīng)濟學的時候就退縮了，只因難绢彤！聽不懂七问！
經(jīng)濟學，一聽這么高大上的名詞茫舶，有些人就先入為主的覺得掌握經(jīng)濟學械巡，一定要學會那些奇奇怪怪的公式，微積分饶氏，函數(shù)等等讥耗。
其實，說個簡單的道理疹启，大家現(xiàn)在都會拍照片吧古程？可是，你要知道喊崖，最早要拍照片挣磨，那得是專業(yè)的照相機，用的是膠卷贷祈，拍好以后還得在專門的暗房里用藥水把照片洗出來趋急，這個過程中萬一不小心曝光了，照片就都廢了势誊。
而現(xiàn)在呢，哪怕是專業(yè)的單反相機谣蠢，也自帶傻瓜模式粟耻。你無需學習那些光度設置和焦距微調(diào)，你只需要在鏡頭里面選定想要拍攝的對象和范圍眉踱，然后輕輕的按下快門挤忙，咔嚓一聲，精美的作品就問世了谈喳，瞬間可以上傳到互聯(lián)網(wǎng)上讓全世界的人們都欣賞到册烈。
那么，經(jīng)濟學婿禽，是不是一定要死磕那些看不懂的條條線線赏僧？增加看客的挫敗感呢？當然不是！
世界越來越復雜，可是展現(xiàn)給我們的方式卻可以越來越簡單埂奈！我們不需要朝一個方向前進繞地球一周才能證明地球是圓的斗遏，太空拍出的一張照片足以證明“球體”這個客觀真理！
02 被分配和自由市場驶赏？說”被選擇“和”選擇“是不是更容易理解嚼锄？
我們費盡心思準備送給別人的禮物场刑，在別人眼里可能一點兒都不需要肩民。同樣唠亚，收到禮物時候明明對方說是個驚喜，自己卻“有驚無喜”持痰？那為什么收到相應數(shù)額的現(xiàn)金趾撵，我們可能更會感受到“禮物”的實用性？因為這個時候我們是可以任意購買自己最喜歡最需要的用品共啃，這就相當于經(jīng)濟學中的被分配和自由選擇占调。
統(tǒng)一分配的體制和自由市場比起來，肯定是自由市場更加符合人們的心意移剪。
也就是說究珊，一些選項在一些人面前是無差別的，好比書中纵苛，作者說了自己和父親的例子：作者對百事可樂和可口可樂喜好程度一樣剿涮，而作者的父親只偏愛百事可樂。那么如果強行分配攻人，對自己來說取试，可樂數(shù)量越多越好，而對于父親怀吻，再多得可口可樂對他來說都是無意義的瞬浓。這個時候，人們傾向于自由選擇蓬坡，而不是被強行分配猿棉。
03 大部分人以為只要東西便宜人們就會買買買
前一陣一對夫妻關于買包的事情上了熱搜，一向節(jié)儉的妻子用自己賺的錢屑咳，買了一個2萬多的包萨赁，丈夫怒斥其月薪只有4000不配買這樣的包。先不說這對夫妻最后是怎么解決問題的兆龙，反正杖爽，網(wǎng)友們可是為此鬧翻了天，支持雙方的各執(zhí)一詞紫皇，爭論了好多天慰安。
按照正常邏輯，應該是越便宜越降價才有有人買買買坝橡，為啥貴得離譜得仍舊有人買泻帮？對于高價奢侈品，有些人認為是無用的可有可無的计寇，而有些人卻寧愿省吃儉用甚至不吃不喝的也要擁有一個锣杂？
對此脂倦，只想說，如果他們了解一下經(jīng)濟學的再分配元莫，認清楚自己的情況屬于“絕對貧窮”還是“相對貧窮”赖阻，對買包這件事，就會增加很多理性的想法踱蠢，而不是在網(wǎng)上沒完沒了的爭論火欧。
學會經(jīng)濟學有這么多好處為什么好多人不去學，真的是難于上青天嗎茎截？
01 很多人覺得經(jīng)濟學聽不懂，是沒有死磕精神企锌，動力不足榆浓！
有一個故事：在非洲的草原上,生活著一群羚羊和獅子,每天晚上,羚羊閉上眼睛所想到的第一件事就是:明天早上,我要奔跑,我要跑得過最快的那只獅子.獅子也在想明天早上,我要奔跑,我要跑得過那只最快的羚羊.
在這里有的文章說獅子要跑過最慢的羚羊，有的說是跑過最快的羚羊撕攒，我是認為要跑過最快的陡鹃。雖然對于獅子來說，只要跑得過一只抖坪，不管快慢萍鲸，就有飯吃。如果剩下的都會越來越快擦俐，遲早會抓不到食物的脊阴。所以如果不能超過最快的，獅子到最后還是沒有飯吃捌肴。
任何事情蹬叭，如果沒有死磕精神，那么最后會一事無成的状知。死磕，有時候就是成功的必經(jīng)之路孽查，沒有經(jīng)歷過九九八十一難饥悴，就算走了十萬八千里的路也只是旅途，而不是取經(jīng)之路盲再。
02 我們覺得難西设，是把簡單問題復雜化，其實有很簡單的算法
關注經(jīng)濟學的人們幾乎都聽過這個腦洞題：比爾·蓋茨每分鐘創(chuàng)造的價值是非炒鹋螅可觀的贷揽，如果他掉了100美元在地上，他是不會彎腰去撿的梦碗。因為他每秒大約賺250美金禽绪，彎腰撿錢花費5秒時間蓖救，這五秒他創(chuàng)造的價值已經(jīng)遠遠超過100美元。撿地上的錢印屁，對普通人來說是賺了循捺，對首富來說卻是個虧本生意。
比爾·蓋茨本人聽說這個問題后回答雄人，在他認為100美元還是一大筆鈔票的時候从橘，他就已經(jīng)形成了對待金錢的觀念。一張鈔票掉在地上础钠，如果是其他人掉的恰力，這時候應該撿起來還給失主，這是善舉旗吁；而如果是他本人的話踩萎，他會把100美元撿起來并放進基金會，這100美元可以派上很大的用途阵漏。
其實驻民，這個問題大可不必驚動本尊親自回答的。因為簡單想想履怯，這幾秒鐘回还，無論比爾·蓋茨是否彎腰去撿錢，他本身日進斗金速度是不受影響的叹洲。所以柠硕，彎腰撿錢，只是在財富的基礎上增加了100美元而已运提，何樂而不為呢蝗柔？
我們讀經(jīng)濟學，是為了利用經(jīng)濟學原理盈利民泵，了解經(jīng)濟規(guī)律癣丧，應該是一個化繁為簡的過程，任何復雜化的過程都是不可取的栈妆。
03 為什么同樣工資水平的人胁编，有人會買很多奢侈品，而有人只會買低檔品鳞尔？
我們?nèi)粘Ｕf的“量力而行”嬉橙，其實就是經(jīng)濟學得“預算線”，預算線以下得點我們稱為“預算有剩余”寥假，預算線上方得我們就稱為“超出預算”市框。
每個人的選擇喻圃，其實都符合他自己消費形態(tài)曲線，隨著收入增加會增加的物品蒋得，這種消費都是奢侈品级及，隨著收入增加會減少的物品，基本都是低檔品额衙。
一般正常商品饮焦，是越便宜人們才會大力購買。而有些物品相反窍侧，漲價了反而導致銷量大增县踢，我們稱這樣的商品為”吉芬商品”（Giffen good）。
有時候我們以為購物時買便宜的還是貴的完全是自己主觀決定的事情伟件，長遠看來硼啤，你的每一次選擇不會遠離自己的預算線，宏觀看來也不會偏離市場規(guī)律斧账。
怎樣才能夠把經(jīng)濟學學會谴返，為自己創(chuàng)造財富呢？
01 培養(yǎng)死磕精神咧织，不要做職業(yè)經(jīng)理人嗓袱，而要有創(chuàng)業(yè)者的精神。
正如剛剛提到的獅子和羚羊习绢，沒有羚羊那種為了生存而奔跑的死磕精神渠抹，是不會有所成就的。羚羊和獅子的區(qū)別類似創(chuàng)業(yè)者和職業(yè)經(jīng)理人的區(qū)別闪萄。
馬爸爸講過很多次梧却，創(chuàng)業(yè)者跟職業(yè)經(jīng)理人有很大區(qū)別。碰到一頭野豬败去，職業(yè)經(jīng)理人開會想放航，我用狙擊步槍怎么打，怎么裝彈怎么瞄準圆裕，打不著野豬沖過來了怎么跑才安全……而創(chuàng)業(yè)者三椿，手邊有一把菜刀，就直接沖上去了葫辐。
02 經(jīng)濟說到底是制度伴郁，是規(guī)則耿战，要學會掌握，更要會應用焊傅。
經(jīng)濟如果能根據(jù)市場需求進行資源配置剂陡，以及生產(chǎn)狈涮，銷售，會更加符合人們的生活以及意愿鸭栖。沒有什么比按需分配更加符合人心得事情了歌馍，就好比一個在沙漠行走的人，一瓶水肯定比一塊金子更加令他感到滿意晕鹊！
現(xiàn)代社會無論做哪一行松却，都離不開經(jīng)濟規(guī)則的運用，其實不是每個人都要懂得曲線溅话，圖形的晓锻，關鍵我們要掌握其規(guī)律。例如飞几，如果不懂得最簡單的供需平衡砚哆，那無論是生產(chǎn)什么，銷路都是大問題屑墨。
03 不要企圖一下子弄懂所有的經(jīng)濟問題躁锁，你只需要知道經(jīng)濟都有哪些內(nèi)容，然后把對自己最有用處的研究明白利用好就足夠了卵史。
學好經(jīng)濟學战转，是不是我們每天只能枯燥的看圖形搞數(shù)字？先看看經(jīng)濟學專家們都在做什么程腹！
第五季《奇葩說》有一位導師叫薛兆豐匣吊，起初我一頭霧水，一個綜藝向辯論節(jié)目寸潦，為什么請一個經(jīng)濟學家來指導色鸳？然而幾期下來，我發(fā)現(xiàn)能夠成為專家见转，絕對不是因為他只會一門學問回答一類問題命雀，而是學問的綜合能力達到專家水準！
比如有一期辯題是：假如能看到別人的“死亡時間”斩箫，該不該告訴他們吏砂？這位經(jīng)濟學家薛教授，從經(jīng)濟學角度出發(fā)乘客，提出每種職業(yè)的收入節(jié)奏是不同的狐血，然后用幾條曲線展示了各種職業(yè)的收入特征：有的職業(yè)一生工資平平淡淡，沒什么起伏易核；有的職業(yè)少年得志匈织，但晚年開始衰敗；也有的職業(yè)大器晚成缀匕，中年以后收入才開始增加纳决。
薛教授認為假如能看到別人的“死亡時間”，應該告訴他乡小，讓他更好地計劃他的人生阔加。沒有哪一種是最好的，人們追求的往往是終生收入的最大化满钟，也就是那些曲線下面面積的最大化胜榔。怎么求這個面積呢？必須知道壽命的長短零远。如果靠猜苗分，很容易失算。
這真是一個特別的角度牵辣。
是時候一起來學一些經(jīng)濟學了
《小學二年級就能讀懂的經(jīng)濟學》摔癣，如果你真的一年級時候就拿起來讀，說實話纬向，這個略微需要一些天分择浊，才能徹底理解，主要還有很多字不認識吧逾条！
不過琢岩，如果你已經(jīng)有了二年級或以上的水平了，恭喜你师脂，你可以放心大膽的拿起來了担孔，沒什么看不懂的了！
