用日文Google搜“實學(xué)”的話届垫，有396000項释液。這個名詞是由日本近代思想家福澤渝吉提出來的，已經(jīng)成為日本慶應(yīng)大學(xué)（原慶應(yīng)書塾）的校訓(xùn)敦腔【模“實學(xué)” 一詞恨溜，在某種意義上意味著“最佳平衡”符衔，即中國傳統(tǒng)文化中的“中庸之道”。福澤渝吉自己的解釋就是“有形世界中的數(shù)理學(xué)和無形世界中的‘心之獨立’”糟袁，更通俗地講判族，就是“對社會做出切實的貢獻(xiàn)∠畲鳎”

而日本京瓷和KDDI兩大公司的締造者——稻盛和夫先生在《實學(xué)——高收益企業(yè)的締造方法》中形帮，完成了“實學(xué)”精神在“商學(xué)”領(lǐng)域的傳承和延展，這恐怕也是“實學(xué)”鼻祖福澤渝吉（慶應(yīng)大學(xué)創(chuàng)始人）意料之外的事情了周叮。

在《實學(xué)》這本書中辩撑，稻盛和夫用福澤渝吉“實學(xué)”的觀點，來闡述經(jīng)營中最實際的問題——會計仿耽。

在常人看來合冀，會計屬于比較專業(yè)的學(xué)科，只要特定的專業(yè)者弄懂就可以了项贺，只要能對上賬君躺，就完事大吉了。而經(jīng)營者追求“利潤至上”开缎，所以棕叫，通常不會在“會計”上敷衍了事。稻盛和夫在書中奕删，以崇尚“實學(xué)”的經(jīng)營者的身份俺泣，將“經(jīng)營”和“會計”結(jié)合起來，加以解釋說明完残，即使是一個完全不懂會計者伏钠，也能了然于心。原因就在于他把功利的經(jīng)營和復(fù)雜的會計賦予了哲學(xué)意義的“實學(xué)”主義色彩坏怪，于是贝润，一切就變得淺顯易懂了。

那么铝宵，“實學(xué)”在經(jīng)營之圣稻盛和夫眼里打掘，究竟指的是什么华畏？

人們往往容易把事情考慮得過于復(fù)雜，其實事情的本質(zhì)是很單純的尊蚁。表面看上去很復(fù)雜的事情亡笑，其實也是由若干簡單因素組合而成。人類的遺傳基因由三十億個鹽基序列構(gòu)成横朋，其實表達(dá)遺傳基因的密碼種類不過四個而已仑乌。

這個簡單原理同樣適用于經(jīng)營。人生和經(jīng)營的根本原理原則都是極其單純的琴锭。關(guān)于經(jīng)營和會計上的技巧和秘訣晰甚，無非就是最原始最簡單的東西。也就是說决帖，不要被細(xì)枝末節(jié)蒙蔽了雙眼厕九，抓住問題的“根本”即可，即使最復(fù)雜的會計也是如此地回。無論多么錯綜復(fù)雜的問題扁远，都能追根溯源回到原點。面對千頭萬緒的經(jīng)營或者會計上的問題刻像，用簡單原理對事情進(jìn)行判斷畅买，就能化繁為簡。

稻盛和夫自稱曾經(jīng)對經(jīng)營一無所知细睡，但他仍舊堅信谷羞，若做違背倫理和道德的事情，必將一事無成纹冤。

這是一個極其簡單的標(biāo)準(zhǔn)洒宝，也是通情達(dá)理的原理，遵循這個原理進(jìn)行經(jīng)營就不會茫然失措萌京，最終會取得事業(yè)成功雁歌。稻盛和夫認(rèn)為，物質(zhì)有三種類型：可燃性物質(zhì)知残、不燃性物質(zhì)和自燃性物質(zhì)靠瞎。那些優(yōu)秀的人是自我燃燒、同時把能量傳遞給周圍的人求妹，“工作需要相當(dāng)大的能量來激勵自我乏盐，燃燒激情。燃燒自我的最佳方法是熱愛本職工作制恍。無論是什么工作父能，只要全力以赴去干，就能產(chǎn)生成就感和自信心净神，而且會產(chǎn)生積極性何吝，向下一個目標(biāo)挑戰(zhàn)溉委。”

稻田盛夫小時候家里很窮爱榕，沒有一本書瓣喊。一次去同學(xué)家里玩，看人家的書架上擺滿了文學(xué)全集黔酥，十分羨慕藻三。回來天真地問父親：“為什么我們家里沒有書跪者？”背負(fù)生活重?fù)?dān)的父親沒好氣地回答：“書能當(dāng)飯吃嗎棵帽？”當(dāng)時因為實在太小，少年的他不識父親言語背后包含的辛酸滋味坑夯。

13歲的稻田盛夫岖寞，經(jīng)歷了一場結(jié)核疾病的困擾，臥床期間柜蜈，鄰居大嬸給了一本他生命中最重要的書——日本教育專家谷口雅春的《生命的真諦》。年幼的稻田盛夫從書中接觸到啟蒙其一生的重要詞語“心態(tài)”指巡∈缏模“心態(tài)”這個詞語造就了他“成功不盛氣凌人，失敗不妄自菲薄”的完美人格品質(zhì)藻雪。

“心態(tài)”這個詞匯從此就一直伴隨著稻田盛夫體悟人生的酸甜苦辣：家境貧寒秘噪、疾病困擾、考試受挫勉耀、創(chuàng)業(yè)艱辛和成功的喜悅指煎。可以說他的人生哲學(xué)啟蒙于一本書便斥，成就于一個詞語至壤，“經(jīng)營的真諦最重要的就在于具備了什么樣的心態(tài)，如果經(jīng)營者的心態(tài)調(diào)整好了的話枢纠，他公司的業(yè)務(wù)也必然會很順暢”像街。

每一個創(chuàng)業(yè)者都有一種支撐其的哲學(xué)，成年以后的稻盛和夫在經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)的艱辛后晋渺，逐漸積淀了博愛的“實學(xué)心態(tài)”镰绎。稻盛和夫感慨地說：“有的人終其一生，在追求金錢木西、地位和名譽畴栖，我始終認(rèn)為對社會、對他人有所裨益的話八千，是一個人的最高行為境界吗讶。行善必然會帶來善果的挪挤。如果一個人做的事情是正義和正確的話，整個宇宙都會回饋與報答他的关翎】该牛”

這一點即現(xiàn)在很熱的“企業(yè)或者企業(yè)家的社會責(zé)任”。稻盛和夫關(guān)于企業(yè)家的社會責(zé)任有一段真誠而坦率的話：“這個社會纵寝，的確存在著‘勢力’一詞论寨，現(xiàn)在，京瓷公司和稻盛和夫成為具備了一定‘勢力’的代表爽茴，這個時候葬凳，將一部分‘勢力’轉(zhuǎn)化成為愛心與善意，去幫助別人室奏，就會在無形當(dāng)中分解‘勢力’的權(quán)威以及它帶來的高不可攀的距離感火焰。”稻盛和夫的經(jīng)營理念是：“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時胧沫，要為人類社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)”昌简。

企業(yè)經(jīng)營的首要目的是實現(xiàn)員工的幸福生活。

但是绒怨，如果僅僅如此的話纯赎，那將是為某一個企業(yè)牟利的自私行為。作為社會的公器南蹂，企業(yè)有為世界犬金、為人類盡力的責(zé)任，從利己經(jīng)營轉(zhuǎn)變?yōu)槔?jīng)營六剥。

我想用我最喜歡的稻盛和夫的一句話結(jié)尾：“不愿吃苦是人之常情晚顷，但以長遠(yuǎn)性和前瞻性的眼光來看，年輕時候吃些苦頭對以后的人生會更有幫助疗疟。

有時候该默，痛苦是人清醒活著的最好證明⊥菏龋”