蕓蕓眾生在絕望中過活，所謂聽天由命也是一種根深蒂固的絕望情緒钧萍。絕望彌漫于城市尖殃，遍及于鄉(xiāng)村，你只好身著麝皮和貂皮暫求安慰划煮。即便在人類謂之游戲和娛樂的背后也藏著一成不變送丰，隱微難察的絕望，其中沒有什么游樂可言弛秋，因?yàn)槟鞘莿谧鞯漠a(chǎn)物器躏。不染指絕望便是智慧的表征。關(guān)于“生命的歸宿”——姑且襲用《教理問答》[11]的說辭——生命之必需及生活的道路蟹略，人們似乎著意選擇了一種尋常模式登失，仿佛較之其他，他們更加鐘情于此挖炬，實(shí)則因?yàn)樗麄兇蛐牡子X得除此以外別無選擇揽浙。然而，警醒健康的心靈卻銘記在心：太陽依然燦爛明媚意敛。任何時(shí)候捐棄偏見都不算太晚馅巷。任何思想和行為，無論多么古老草姻，如果不加驗(yàn)證钓猬，都不足為據(jù)。眾人隨聲附和或默然相許的真理可能旋即就會(huì)證明為謬誤撩独，有人卻對這種謬見的云煙深信不疑敞曹，視為天際的陰云而會(huì)在他的田里降下甘霖账月。前人斷言你不能做某事，而你一經(jīng)嘗試就會(huì)發(fā)現(xiàn)并非如此澳迫。古人有古人的行為局齿，今人有今人的舉止。古人可能都不知道橄登，只要加些燃料火焰就會(huì)保持不熄项炼，而今人則只需將些微柴薪置于釜底，就能以飛鳥的速度周游世界示绊，誠如俗諺所謂锭部，僅此一舉便能“驚殺古人”。若論指點(diǎn)施教面褐，老年未必較青年更具優(yōu)勢拌禾，甚至還有所不逮，因?yàn)樗?/p>
對我們的肉體而言展哭，最為切身的需要是保暖湃窍，是保持維系生命的熱量。所以匪傍，我們何其辛苦您市，不但要費(fèi)盡心思地營求衣食和房屋，還得處心積慮地獲取床鋪這類夜間的衣物役衡，為了這個(gè)窩中之窩而打劫鳥兒的巢穴和胸前的毛羽茵休，這跟鼴鼠在洞穴深處用草木和枝葉墊窩何其相似！窮人慣于抱怨這個(gè)寒冷的世界手蝎，不管這種感受來自身體還是源于社會(huì)榕莺，在我們眼中就是大部分痛苦的根源。在某些地方棵介，夏天的生活可能類似樂園钉鸯，這時(shí)的燃料除了用以烹制食物皆非必需，因?yàn)樽茻岬娜展庾阋浴翱尽笔旌枚喙麑?shí)邮辽，此外食物常常更為多樣唠雕，也更易獲取，所以衣物和房舍可有可無吨述。在當(dāng)今的美國岩睁，就本人經(jīng)見而言，諸如小刀锐极、斧子笙僚、鏟子、手推車一類的工具灵再，以及好學(xué)之士所需的燈火、文具和翻閱少許書籍的特權(quán)，皆屬于幾乎不可或缺的物品衙伶，都能耗資無多即可獲得蕴潦。但是，偏有人愚不可及汪榔，為了能在新英格蘭生活——其實(shí)蒲拉，就是為了愜意的溫暖——也為了最后能死在那里，便跑到地球另一面痴腌，花上一二十年時(shí)間在野蠻骯臟的地方從事生意雌团，富人恣意揮霍豈止為了愜意的溫暖，而是為了罕有的炙熱士聪，如前所示锦援，他們是在炙烤——不必說，這可是時(shí)尚剥悟。
