《金文誠(chéng)<孟子>學(xué)習(xí)筆記312碉输，8-18-2，離婁章句下18-2》
【“茍為無(wú)本亭珍，七八月之間雨集敷钾，溝澮皆盈，其涸也肄梨，可立而待也阻荒。故聲聞過(guò)情，君子恥之众羡∏壬模”】
今天是丁酉年乙巳月庚戌日，四月二十八粱侣，2017年5月23日星期二羊壹。
上一節(jié)，孟子講解有源之水有兩個(gè)特點(diǎn)齐婴，一是混混不止油猫，一是漸進(jìn)不已∧迹混混不止是不停的走情妖，漸進(jìn)不已是穩(wěn)穩(wěn)的走，不停的走诱担、穩(wěn)穩(wěn)的走就能走到大海毡证；相反，如果不能做到不停的走蔫仙、穩(wěn)穩(wěn)的走料睛，就走不到大海，即使你走的很快，也走不到秦效。這是什么道理呢雏蛮？
《中庸》上說(shuō)：＂不息則久,久則征,征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博厚則高明＂涎嚼。我只負(fù)責(zé)日日不斷之功阱州，剩下的結(jié)果，交給時(shí)間法梯。學(xué)習(xí)要有一股＂只問(wèn)耕耘苔货，不問(wèn)收獲＂的心態(tài)。
這一節(jié)立哑，孟子講解夜惭，為什么無(wú)本之水走不到大海？
無(wú)本之水的代表是雨水铛绰，雨水的超級(jí)代表是七八月之間的雨水诈茧，它有一個(gè)特點(diǎn)＂驟＂，也就是忽然和快速的結(jié)合體捂掰；兩個(gè)特征：一是大敢会，二是經(jīng)常性。
孟子說(shuō)这嚣，七八月之間的雨水鸥昏，很大，很快就能盈滿溝渠姐帚，等到雨停了吏垮，水退了，干涸也是立等可待罐旗。原因是兩非：源頭非混混而不舍膳汪，做法非盈科而漸進(jìn)。忽然滿了九秀，忽然干了旅敷，這是無(wú)本之水。
以此類推颤霎，君子求學(xué)的方法論也就出來(lái)了：反身修德媳谁，養(yǎng)深蓄厚，時(shí)間到了就會(huì)實(shí)大聲宏友酱，名譽(yù)隨之晴音，做一名有本之人，漸進(jìn)不已缔杉，靠譜且可靠锤躁，貴之。相反或详，道德不足卻聲譽(yù)反過(guò)其實(shí)系羞，一時(shí)可以掩飾郭计，日久必然敗露，恥之椒振。
就算道理懂了昭伸，修養(yǎng)也需要時(shí)間，這是實(shí)踐性的學(xué)問(wèn)澎迎，不是知識(shí)型的學(xué)問(wèn)庐杨。如果沒(méi)有時(shí)間參與其中，變化氣質(zhì)就是空話夹供。人類最大的問(wèn)題不在于不知道灵份，而在于什么都知道，卻做不到哮洽。
不是做不到填渠，實(shí)在是不肯做。為什么呢鸟辅？驟啊氛什，既要快速又要奇效。如果不要求忽然和快速剔桨，就能慢慢的走屉更、穩(wěn)穩(wěn)的走。所以洒缀，不是做不到瑰谜，實(shí)在是聰明人太多，愿意下笨功夫的人少树绩。
愿學(xué)曾公“扎硬寨萨脑，打呆仗”的精神，本身是老實(shí)人出身饺饭，就沒(méi)必要跟聰明人攀比渤早。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說(shuō)》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與離婁》南懷瑾講述
