天地間，唯有此心此性断盛，唯有此理此良知罗洗。
文字/塵谷行知
修學(xué)王陽明心學(xué)之我見。
先生說：“圣賢論學(xué)钢猛，多是隨時就事栖博，雖言若人殊，而要其工夫頭腦厢洞，若合符節(jié)。緣天地之間典奉，原只有此性躺翻，只有此理，只有此良知卫玖，只有此一件事耳公你。”
不拘一格假瞬，這是古圣前賢們教導(dǎo)后輩最大的特色陕靠，你看到過哪一位智者在傳道解疑的時候迂尝，是帶著一本厚重的書籍的？你又是否看見過他們照著本子一句一句地念誦里面的字詞呢剪芥？
因此垄开，我們可以通過這些表象去判斷一個人到底有沒有智慧，辨別出他的肚子里有多少干貨實料税肪。
如看到在講演臺上拿著書典念稿的人溉躲，我們可以選擇即刻退場了，因為臺上的人并沒有實料益兄，聽他講話等于浪費自己的時間锻梳。
任何事件的發(fā)生，都有時間的參與净捅，同時也有主角的參與疑枯。主角就是我們每個人的眼光角度，你看待問題時的那個角度就是主角蛔六。
當主角切入到時事里面去的時候荆永，無論你怎么改變角度，都能原原本本地還原事態(tài)古今。
這叫王陽明所說的“隨時就事屁魏，若合符節(jié)”。
原理是什么呢捉腥？
因為天地間本來就只有此性氓拼、此理、此良知抵碟，此一事桃漾。
到這里，大家可深度去思考拟逮。
