圓悟克勤禪師的修行蚊俺，主要包括如下幾個階段：
第一，學(xué)習(xí)儒家文化逛万。
第二泳猬，參究佛經(jīng)教理。
第三宇植，參訪高人得封，返觀本來。
第四指郁，內(nèi)因成熟忙上，聞聲悟道。
第五闲坎，悟后牧牛疫粥，對境練心。
圓悟勤禪師腰懂，彭州崇寧（四川省崇寧縣）人梗逮，俗姓駱，書香門第绣溜，飽讀儒典慷彤，據(jù)燈錄上記載，他“日記千言”涮毫。偶游妙寂寺瞬欧，順手拿起佛書，翻開一看罢防，他被震驚了艘虎，“三復(fù)悵然，如獲舊物”咒吐。借此機緣野建，圓悟克勤禪師便出家了。
圓悟克勤祖師出家后恬叹，勤習(xí)經(jīng)典候生，體究義理，學(xué)通了教典绽昼，然而唯鸭，這畢竟是對理解，而不是實證硅确。這時目溉，圓悟克勤禪師的機會來了明肮。這個機會，就是他的一場大病缭付。在這場幾近于死的大病中柿估，他發(fā)現(xiàn)，他所學(xué)的所有的教理陷猫，皆排不上用場秫舌，皆屬于紙上畫餅，不能充饑绣檬。這時足陨，他心想，這場大病河咽，若能不死钠右，定尋個高人，作個真實的功夫忘蟹。
歷代祖師飒房，學(xué)習(xí)教典，體會義理媚值，這只是個見性成佛的基礎(chǔ)狠毯，然而，若人落于文字褥芒，則成文字障嚼松，落于義理，則成義理障锰扶，猶如回家献酗，究明路途，然而坷牛，紙上求家罕偎，永不能到，紙上談兵京闰，終不得勝颜及，故須有路上實行，陣前交鋒蹂楣。
圓悟克勤禪師病愈之后俏站，他到了真覺勝禪師的道場，恰逢真覺勝禪師創(chuàng)臂出血痊土。真覺勝禪師指著自己臂上滴出的血肄扎，開示圓悟克勤禪師云：“此曹溪一滴也。”這滴滴的血反浓，是從真覺勝禪師的臂上流出的萌丈，怎么是曹溪一滴呢？圓悟勤禪師被震住了雷则，此時，他妄念頓空肪笋，似有所悟月劈，然而，卻非真悟藤乙。圓悟克勤禪師自肯如是猜揪，故徒步出蜀，遍參天下尊宿坛梁，所到之處而姐，皆指為法器。天下尊宿的贊賞划咐，更引發(fā)了克勤禪師的傲氣拴念。他帶這樣的自肯與傲氣，又來到五祖法演禪師的座下褐缠，而五祖演禪師則不然政鼠，非其所悟，蕩其所證队魏，統(tǒng)統(tǒng)剿絕公般。克勤禪師見法演禪師不許胡桨，便出不遜語官帘，忿然而去。法演禪師知克勤禪師的病處昧谊，故告知曰：待你著一頓熱病打時刽虹，方思量我在。也就是說揽浙，當(dāng)你瀕臨死亡時状婶，你就會知道，你所證的那個境界馅巷，那是靠不住的膛虫。
圓悟克勤禪師來到鎮(zhèn)江金山。這時钓猬，他的機會又來了稍刀。還是一場大病。克勤禪師染上了傷寒账月，徘徊于生死之間综膀。克勤禪師運用自己的功夫局齿，竟然抵不住生死剧劝。這時，他忽然想起了法演禪的話：“待你著一頓熱病打時抓歼，方思量我在讥此。”克勤禪師自誓言：這次大病谣妻，若能不死萄喳，定歸法演禪師座下，依止而修蹋半。不久他巨，大病痊愈，尋歸五祖减江。五祖一見染突，甚是歡喜，令入侍者寮您市，參“二祖云覓心了不可得觉痛。畢竟如何？”
參究“覓心了不可得”公案茵休，經(jīng)半月薪棒，恰逢陳提刑解印還蜀，路經(jīng)五祖山榕莺，向法演禪師問法俐芯。法演禪師問：提刑少年，曾讀小艷詩否钉鸯？有兩句詩吧史，頗近禪理。頻呼小玉元無事唠雕，只要檀郎認得聲贸营。就是小姐不斷地呼喚丫環(huán)的名字：小玉，小玉岩睁。小姐呼喚丫環(huán)钞脂，本來無事，——頻呼小玉原無事捕儒。既然沒有事冰啃，又為何呼喚呢邓夕？就是要給她的情郎傳個消息。她的情郎聽到她的聲音阎毅，就能知道她在這里——只要檀郎認得聲焚刚。可惜扇调，五祖法演禪師的開示矿咕，陳提刑未能相應(yīng)，錯過了這大好時機狼钮。這時痴腌，圓悟勤禪師從外面歸來，恰好聽到了法演禪師的問話燃领，他就問五祖法演禪師：聞和尚舉小艷詩，提刑會否锦援？法演禪師曰：他只認得聲猛蔽。圓悟勤禪師更納悶了：只要檀郎認得聲。他既然認得聲灵寺，為什么卻不是曼库？
圓悟克勤禪師困惑不解。正于他困惑不解時略板，法演禪師再給他一拶毁枯，問他：如何是祖師西來意庭前栢樹子呢？正是這一問叮称，圓悟克勤禪師根塵脫落种玛，當(dāng)下皆空，不覺而走出方丈室瓤檐，這時赂韵，恰好一只雞跳上柵欄，鼓翅而鳴挠蛉。就是這一鳴祭示，終于把圓悟克勤禪師喚醒了，他見到了這齊含萬相的主人公谴古。他定定神质涛，自謂曰：這豈不是聲？遂入室通所得掰担，呈偈曰：“金鴨香銷錦繡幃汇陆，笙歌叢里醉扶歸，少年一段風(fēng)流事恩敌，只許佳人獨自知瞬测。”五祖演禪師曰：佛祖大事，非小根劣器所能造詣月趟。吾助汝喜灯蝴。
當(dāng)一個聲音忽然劃過時，這聞聲便響的是什么孝宗？若從這里識得穷躁，便是聞聲悟道，便是識得這主人公因妇。我們的妙明真心问潭，它是個寂照照寂的空體。這個空體婚被，它空而不空狡忙，緣起萬法。這個空體址芯，它有而不有灾茁，萬法皆空。所謂真空妙有谷炸，原本如是北专。
后來，圓悟克勤禪師以自己的悟道因緣而開示學(xué)人：
山僧頃日問五祖和尚：二祖云覓心了不可得旬陡，畢竟如何拓颓？他道：汝須自參始得這些好處，別人為汝著力不得描孟。參來參去驶睦，忽因聞舉“頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲”画拾，忽然桶底脫啥繁，庭前柏樹子也透，麻三斤也是青抛，玄沙蹉過也是旗闽，睦州擔(dān)板也是，不落因果也是蜜另，不昧因果也是适室，三乘十二分教二六時中眼里耳里，乃至鐘鳴鼓響驢鳴犬吠举瑰，無非這個消息捣辆。
可見，圓悟克勤禪師在聞聲悟道之前此迅，他對“二祖云覓心了不可得”困惑不解汽畴。這個困惑不解的問題旧巾，也就成了圓悟克勤禪師參究的公案。參來參去忍些，看來看去鲁猩，久久純熟，心自寧一罢坝。此時廓握，若能借機打破，便能當(dāng)下悟道嘁酿。

半個月之后隙券，適逢部使者陳氏解印還蜀，前來五祖禮謁問道闹司。
　　法演禪師道：“提刑少年娱仔，曾讀小艷詩否？有兩句頗相近游桩∧饷叮‘頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲’众弓。”
　　部使者一聽隔箍，惘然莫測谓娃，唯應(yīng)“喏喏”。
　　法演禪師道：“且子細蜒滩”醮铮”
　　當(dāng)時，克勤禪師正侍立于側(cè)俯艰，聽到這兩句詩捡遍，恍然有省。
　　部使者走后竹握，克勤禪師問法演禪師：“聞和尚舉小艷詩画株，提刑會否？”
　　法演禪師道：“他只認得聲啦辐∥酱”
　　克勤禪師問道：“只要檀郎認得聲。他既認得聲芹关，為甚么卻不是续挟？”
　　法演禪師道：“如何是祖師西來意？庭前柏樹子□（ni侥衬，呢）诗祸！”
　　克勤禪師忽然大悟跑芳，連忙走出丈室，這時直颅，正好看見一只雞飛上欄桿博个，鼓翅而鳴〖食耍克勤禪師自言自語道：“此豈不是聲坡倔？”
　　于是克勤禪師便袖里籠著香，重新入丈室脖含，向法演禪師報告他剛才所得罪塔，呈偈曰：
　　“金鴨香銷錦銹幃，笙歌叢里醉扶歸养葵。
　　　少年一段風(fēng)流事征堪，只許佳人獨自知」鼐埽”
　　法演禪師一聽佃蚜，知道他已經(jīng)徹悟，非常高興着绊，說道：“佛祖大事谐算，非小根劣器所能造詣，吾助汝喜归露≈拗”
　　法演禪師于是遍告山中修行的大德們說：“我侍者參得禪也【绨”