2046年的一天调鬓，我坐上了時光機，原本想回到宋朝去和蘇東坡聊聊天酌伊，找辛棄疾比比武腾窝，沒想到睡過站了，回到了兵荒馬亂的戰(zhàn)國

荒煙蔓草居砖，民不聊生虹脯，禮壞樂崩，可悲可嘆奏候，老百姓都生活在水深火熱之中循集，各路王公諸侯都在爭霸天下，有識之士都在謀求自己的發(fā)展蔗草，而這個時候咒彤，我奇怪的發(fā)現(xiàn)有一個人疆柔，他居然在田里面玩泥巴，捉蝴蝶镶柱，有沒有搞錯旷档，你是來自星星的逗比嗎？

玩著玩著歇拆，他的嘴里慢慢地念叨著

北冥有魚鞋屈，其名為鯤。鯤之大查吊，不知其幾千里也谐区；化而為鳥，其名為鵬逻卖。鵬之背宋列，不知其幾千里也；怒而飛评也，其翼若垂天之云炼杖。

安于貧，卻樂于道

我一聽盗迟，不對啊坤邪，這不是《逍遙游》嗎？難道這人是莊子罚缕？方東美老師曾說莊子就是一個逍遙于四海八荒之外的外星人ＭХ摹！楚威王讓他去做官邮弹，他居然說是把他當做烏龜供在廟堂之上 ?黔衡，哎，不食人間煙火腌乡，簡直是OMG

我走過去說“嘿盟劫，老頭，你剛說北海里有一條魚与纽，它的名字叫鯤侣签。鯤非常巨大，不知道有幾千里急迂。鯤變化成為鳥影所，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背僚碎，也不知道有幾千里長猴娩；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。你是在吹牛吧，我所知道最大的魚就是鯨魚了，最大的鳥鹃操，咦颜说，我想想，是什么鳥呢腰吟？老鷹无埃？不知道鴕鳥算不算鳥？”

莊子說“年輕人毛雇，我所說的可不是一般的鳥嫉称，和魚，這只是一種比喻,你再悟悟吧”

嗯灵疮，也對啊织阅，作為我們幾千年后與老子齊名的莊子，說話肯定不是那么簡單震捣，一條魚叫做鯤荔棉，一只鳥叫做鵬，為什么要給它們取名呢蒿赢，我左思右想润樱，忽然腦袋了蹦出了老子在《道德經(jīng)》里開篇說過的一句話，“道可道羡棵，非常道壹若，名可名，非常名”皂冰，道啊店展，多么的玄妙，但是能夠用語言去描述出來的道灼擂，就不是永恒不變的道壁查，一個事物可以命名，但是這個名字本身并不是這個事物剔应，只是因為我們人類是一種需要理想去思考的動物睡腿，所以命名，比如我們叫杯子峻贮，杯子這是兩個漢字席怪，一說杯子我們腦袋了就會出現(xiàn)杯子的形象，但是若我們現(xiàn)在開始跟把杯子和桌子這兩個詞語換一下纤控，用漢字桌子去表示物品喝水的容器挂捻，用漢字杯子去表示吃飯的臺面，大家所有人都開始這樣說船万，久而久之刻撒，一說到杯子骨田，就是吃放的臺面了，我們人類的理想存在声怔，所以才會有名字存在态贤，不然我們怎么去描述呢？

“名字是一種執(zhí)著”

那莊子取名只是一種便于描述的方法醋火，我就不要再去糾結于名了悠汽，從名字看到它所指的動物，魚是生活在水里的動物芥驳，它是不可能離開誰而獨立存在的柿冲，不然就變成死魚了，魚有許多的限制兆旬，所以不能夠很自由假抄，但是它的生命可以轉化為鵬，鵬是一種九萬里里高空的動物丽猬，鵬的背有幾千里慨亲，真是難以想象的，好像是莊子帶給我了一種無法想象的虛幻世界宝鼓，在印度的釋迦牟尼常常說不可思議刑棵，我想也是同樣的道理，一個事物跳出了一個限制愚铡，而變得自由蛉签，不是我們每個人都向往的嗎？沥寥？

我們人在下面看到九萬里的高空好漂亮碍舍，很深邃，天空真的很美嗎邑雅？天空真的很美片橡，可是地球也一樣的美，美國的宇航員在登上月球的時候說淮野，地球是他看到的最美麗的星球捧书，因為只有地球是彩色的，其他的星球都是單調的顏色骤星，對了经瓷，距離產(chǎn)生美，我們不識廬山真面目洞难，只是因為我們處于地球上舆吮，我們沒有能跳出地球的能力去欣賞沒，但是人的生命不僅僅是肉體，還有心和靈色冀，所以潭袱，我猜想莊子老人家的意思是，我們可以把自己的心靈遨游于九天之上锋恬，這樣時時刻刻都可以看到美敌卓。

?“生命當下就要快樂”

大鵬鳥在九萬里的高空，可以借助風里自由的翱翔伶氢，不需要花費很大的力量就可以游乎于四海八荒，這不正是道家的“無為”嗎瘪吏，無為不是什么都不做癣防，而是順勢而為，不去刻意的去做某事掌眠，當還是魚的時候蕾盯，必須要考慮水，也就是我們需要的物質蓝丙，可是當心靈已經(jīng)成長為大鵬的時候级遭，就算是一點點的風，也會讓自己快樂

思考了半天渺尘，我終于小心翼翼地說“您的意思是讓我們破解內心的執(zhí)著挫鸽，當下就要欣賞美，當下就要快樂鸥跟？”

莊子摸摸胡子說到“對了丢郊，現(xiàn)在你算是開了一點竅了，人的生命有所求医咨，就有所等待枫匾，比如你想要去泰山欣賞美麗的風景，想要去黃河觀看波瀾壯闊的水濤拟淮，你覺得那是最雄偉壯麗干茉，美麗漂亮的地方，然后你就開始計劃很泊，開始等待角虫，然而你只有那么幾天在黃河，在泰山游玩委造，其余的生命都在期待中度過了上遥，而沒發(fā)現(xiàn)當下就是美，當你跳出了以自我為中心的界限争涌，天地與你并行粉楚，萬物與你同生，你那里還需要到處去名山大川才能尋找美，真正的圣人很厲害的模软，從不去刻意尋找美伟骨，他自己存在的本身就是一種美，我的老師燃异，老子就說了携狭，不出門，知天下回俐，不窺牖逛腿，見天道，就是說雖然有肉體的束縛仅颇，但你的心靈可以很自由单默，不出門，可以知道天下忘瓦，甚至連窗戶都不用去看搁廓，就可以知道天的運行規(guī)律了”

我似懂非懂地說“哦，原來是這樣耕皮，美丑都是我們人類自己評判的境蜕，比如我們做一個選美大賽，然后就會規(guī)定身高三圍多少入圍凌停，長相臉型要如何粱年，接著就會有人對比，沒有達到就是不美罚拟，可是萬事萬物都有它的美逼泣，在內而不再外，所以當下就要快樂舟舒，當下就是美好拉庶，對嗎？”

莊子笑著說“哈哈秃励，是的氏仗，當下就要快樂，不過你說的什么三圍是什么我不太懂夺鲜，對了皆尔，我在這里還要澄清一件事情，有的人誤會我說币励，小麻雀有小麻雀的快樂慷蠕，大鵬鳥有大鵬鳥的快樂，其實并不是這樣的食呻，我不是說小麻雀就不用去努力提升自己流炕，他的快樂也是有舒服和限制的”

莊子接著說“我想要表達的是澎现，就算是小麻雀也可以通過自己內在的努力，有朝一日服藥直上九萬里每辟，成為一只翱翔于自己心靈世界的大鵬剑辫，任何平凡的人都機會，這也是我所表達的萬物平齊渠欺，你看印度那老頭釋迦牟尼不是也說眾生平等妹蔽，皆有佛性嗎，佛性就是自由的挠将，這種自由是心靈的自由胳岂，雖然這是現(xiàn)在很多人所不能想象的，以為人的快樂就是吃飽穿暖有豪宅舔稀，但是精神才是一個人活在世上的支柱乳丰，肉體是有限的，精神是無限的镶蹋，精神是不需要像物質那樣去比較多少的，跟你說個故事吧赏半，遠古時候贺归，黃河的河神很高傲，以為自己就是世界上最大断箫，最厲害的水拂酣，看著自己奔流不停，雄偉瑰麗仲义，他不免有些驕傲婶熬，后來他終于流到了大海，他望著這片汪洋埃撵，大聲的感嘆赵颅，原來我是這么渺小啊，大涸萘酰回答他說饺谬，是啊，其實我也很渺小谣拣，在宇宙間就好像一個螞蟻洞一般募寨，所以人的肉體是有限的，你能比得過黃河嗎森缠，何況大喊斡ィ”

破除自我的執(zhí)著

“哦，原來望洋興嘆是這么來的贵涵，大海是螞蟻洞列肢，也是夠謙虛的恰画，不過我到時想到了一本書，是美國哲學家盧梭寫的《瓦爾登湖》例书，他好像也汲取了你的思想锣尉，在湖邊隱居了兩年多，有人問他你一個人不覺得痛苦决采，孤單自沧，寂寞冷嗎？树瞭，他笑著說拇厢，地球在宇宙中就像是一個小黑點，我們都在這個小黑點晒喷，你說一個小黑點有多大孝偎，所以我感覺生活在湖邊，也沒有離開家人凉敲，朋友衣盾，所以我不孤單啊。嗯爷抓，只要跳出了自己的小我势决，就可以變得更快樂，這就是你這么窮困蓝撇，衣衫襤褸果复，吃了上頓沒有下頓還這么快樂的原因吧，”我望著莊子說到渤昌。

莊子說“嗯虽抄，孺子可教也，不過我也不是經(jīng)常吃了上頓沒下頓独柑，空閑時編編草鞋來買迈窟，還是換得幾個吃飯錢的，今天跟你聊得開心忌栅，走菠隆，老夫請你吃飯，你千萬莫要推辭”

我興奮地道：“莊夫子如此邀請狂秘，實乃晚輩榮幸骇径，那就只好恭敬不如從命了”

夕陽西下，春風暮歸者春，一個老頭和一個年輕人提著菜籃子翻過了山崗·······