? ? ? ? 青山，泛指長滿綠色植物的山际长。你看那青山工育，亙古常在、巍峨挺拔嘱朽、峰巒疊嶂怔接、綿延不斷、郁郁蔥蔥森书、瀑布奔瀉、碧水環(huán)繞杨名、倒影翩翩猖毫，充滿了永恒、力量趁蕊、壯美與希望仔役。山之巍峨又兵、水之浩渺，給人們帶來了美妙的視覺印象和豐富的想像空間沛厨∧嫫ぃ孔子曰：“智者樂水，仁者樂山秽梅〕狡螅”（《論語·雍也》）古往今來况鸣，有智慧镐捧、有愛心的人莫不喜歡山水、以山水喻道明志竹习。青山綠水尤以成為古今文人雅士之最愛列牺。他們暢游名山大川，寄情于山水泌辫，訴之于筆下，寫出了無數(shù)歌詠山水的詩詞名篇宾毒。在中華詩詞中殿遂，青山有著獨(dú)特的文學(xué)意象墨礁，滲透著大自然的靈性，蘊(yùn)含著深厚的生活哲理妨退，寄托了殷殷人間深情蜕企。
? ? ? ? 這里，我們先從七首中華山岳詩文所展現(xiàn)的高遠(yuǎn)格局和恢宏氣度說起幸乒。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 東臨碣石唇牧，以觀滄海
? ? ? ? 東漢末年杰出政治家丐重、軍事家、文學(xué)家曹操創(chuàng)作的四言長詩《步出夏門行》之第一章曰：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 東臨碣石臀蛛，以觀滄海崖蜜。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 水何澹澹，山島竦峙抡柿。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 樹木叢生洲劣，百草豐茂。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 秋風(fēng)蕭瑟星著，洪波涌起粗悯。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 日月之行，若出其中横缔。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 星漢燦爛衫哥，若出其里撤逢。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 幸甚至哉，歌以詠志初狰。
? ? ? ? 向東進(jìn)發(fā)登上碣石山互例，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩腥光，海中山島羅列糊秆，高聳挺立痘番。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草界睁。蕭瑟的秋風(fēng)吹來兵拢，草木搖動(dòng)说铃。海上掀起巨浪，在翻卷债热，在呼嘯幼苛，似要將宇宙吞沒。日月的升降起落墙杯，好像出自大海的胸中高镐；銀河里的燦爛群星畸冲，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來的。啊算行，慶幸得很纱意，美好無比鲸阔，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷吧类少。
? ? ? ? 曹操的《步出夏門行》第一章被后人稱之為《觀滄河嬖》晃痴。據(jù)史料記載，漢獻(xiàn)帝建安十二年（207年）八月泣侮，曹操奇襲鳥桓取得勝利紧唱，在班師回朝途中，登上碣石山深胳，遠(yuǎn)觀滄海铜犬，不禁感慨萬千，即興寫了這首詩权埠。全詩景象壯麗攘蔽，以景托志呐粘，深沉飽滿作岖、雄健有力，抒發(fā)了詩人的豪情壯志和博大胸懷痘儡。
? ? ? ? 此詩開篇即以“東臨碣石沉删，以觀滄悍澹”點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂凉夯，居高臨海采幌，視野寥廓休傍，大海的壯闊景象盡收眼底。下面的描寫概由此拓展而來炒瘸∏奚溃“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊慰毅，氣勢雄渾的特點(diǎn)隘截。
? ? ? ? 人生感悟：雄渾壯麗的景觀，總是攝人心魄汹胃、令人熱愛的婶芭；而沒有高瞻遠(yuǎn)矚的眼界和寬廣的胸懷，再雄渾壯麗的景觀也是難以領(lǐng)略的着饥。這讓我想起法國大作家維克多·雨果《悲慘世界》中那句震撼人心的名言：“世界上最寬闊的是海洋犀农，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷宰掉。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? 會(huì)當(dāng)凌絕頂轨奄，一覽眾山小
? ? ? ? 唐代“詩圣”杜甫最著名的五言律詩莫過于如下這首《望岳》了：
? ? ? ? ? ? ? ? 岱宗夫如何坟募？齊魯青未了卿拴。
? ? ? ? ? ? ? ? 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
? ? ? ? ? ? ? ? 蕩胸生層云贿讹，決眥入歸鳥。
? ? ? ? ? ? ? ? 會(huì)當(dāng)凌絕頂静袖，一覽眾山小阻星。
? ? ? ? 五岳之首的泰山啊，怎么樣惯雳？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯大地?zé)o盡無了谷誓。
? ? ? ? 天地間的神奇峻秀啊吨凑，都在這一山凝結(jié)聚繞捍歪，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉鸵钝〔诰剩
? ? ? ? 看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤恩商，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥变逃。
? ? ? ? 啊怠堪，將來我一定要登上你的峰巔揽乱，高高站立名眉，俯首一覽，把周圍矮小的群山們凰棉，一覽無遺损拢！
? ? ? ? 這首詩是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩人青年時(shí)的浪漫豪情撒犀。通過描繪泰山雄偉磅礴的景象福压，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國山河的熱愛之情或舞，表達(dá)了詩人不怕困難荆姆、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概映凳，以及卓然獨(dú)立胆筒、兼濟(jì)天下的豪情壯志。全詩沒有一個(gè)“望”字诈豌，但緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆腐泻，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望队询，最后是俯望派桩。
? ? ? ? 人生感悟：我們?cè)谄纷x此詩時(shí)，除了感受到泰山之巍峨雄偉外蚌斩，更多的是被詩中“會(huì)當(dāng)凌絕頂铆惑，一覽眾山小”的高遠(yuǎn)格局和博大胸懷所感染和激勵(lì)。這既是盛唐時(shí)代精神的概括送膳，又給后人留下深刻的人生啟示：要有不怕困難勇于攀登絕頂员魏，俯視一切的雄心和氣概。俗話說叠聋，站得高撕阎，看得遠(yuǎn)。凡事碌补，站位高了虏束，眼界開闊了，胸懷格局也就大了厦章，也就不會(huì)再拘泥于小事小利小人之中而無法自拔了镇匀。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 欲窮千里目，更上一層樓
? ? ? ? 我們兒時(shí)最早背誦的唐詩之一袜啃，就是如下這首王之渙的五言絕句《登鸛雀樓》了：
? ? ? ? ? ? ? ? ? 白日依山盡汗侵，黃河入海流。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 欲窮千里目，更上一層樓晰韵。
? ? ? ? 夕陽依傍著西山慢慢地沉沒发乔，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
? ? ? ? 若想把千里的風(fēng)光景物看夠雪猪，那就要登上更高的一層城樓栏尚。
? ? ? ? 此詩前兩句寫的是自然景色，開筆就有縮萬里于咫尺之勢浪蹂；后兩句寫意抵栈，把哲理與景物告材、情勢融合得天衣無縫坤次。詩人在受到大自然震撼之后，悟出的是樸素而深刻的哲理：登高放眼斥赋，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識(shí)缰猴，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。此詩篇幅雖短疤剑，卻以千鈞巨椽滑绒，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，氣勢磅礴隘膘、意境深遠(yuǎn)疑故。
? ? ? ? 人生感悟：無論是欣賞遠(yuǎn)處的壯麗景觀，還是提高思想認(rèn)識(shí)弯菊、致力學(xué)業(yè)和拓展事業(yè)纵势，抑或是老年養(yǎng)生，都需要有“欲窮千里目管钳，更上一層樓”的探索精神和寬廣眼界钦铁。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也才漆；吾嘗跂而望矣牛曹，不如登高之博見也。登高而招醇滥，臂非加長也黎比，而見者遠(yuǎn)”≡妫“故不登高山焰手，不知天之高也；不臨深溪怀喉，不知地之厚也书妻；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也《懵模”（《勸學(xué)》）
? ? ? ? ? ? 不畏浮云遮望眼见间，自緣身在最高層
? ? ? ? 公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，北宋政治家工猜、文學(xué)家王安石在浙江鄞縣知縣任滿米诉，回江西臨川故里，途經(jīng)杭州時(shí)篷帅，寫下七言絕句《登飛來峰》：
? ? ? ? ? ? 飛來山上千尋塔史侣，聞?wù)f雞鳴見日升。
? ? ? ? ? ? 不畏浮云遮望眼魏身，自緣身在最高層惊橱。
? ? ? ? 登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時(shí)分在這里可以看到旭日初升箭昵。
? ? ? ? 不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線税朴，只因?yàn)槿缃裎揖驼驹谧罡邔印?/p>
? ? ? ? 這首詩反映了詩人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神家制。首句正林，詩人用“千尋”這一夸張性詞語，借寫峰上古塔之高颤殴，寫出自己的立足點(diǎn)之高觅廓。第二句，巧妙地虛寫在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象涵但，實(shí)則表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃杈绸、胸懷改革大志和對(duì)前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)贤笆。后兩句承接前兩句寫景議論抒情蝇棉，使詩歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日芥永、邪臣蔽賢的憂慮篡殷，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚埋涧，不畏奸邪的勇氣和決心板辽。
? ? ? ? 人生感悟：詩中名句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”棘催，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理：人不能只為眼前的利益或困難所遮蔽劲弦，應(yīng)該著眼大局和放眼長遠(yuǎn)。
? ? ? ? ? ? 海到盡頭天作岸醇坝，山登絕頂我為峰
? ? ? ? 清末政治家邑跪、詩人林則徐作有一首七言律詩《出老》：
? ? ? ? ? ? 海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。
? ? ? ? ? ? 如日東山能再起画畅，大鵬展翅恨天低砸琅。
? ? ? ? 大海的盡頭以天空作為其岸，攀登至山的峰巔我就是最高峰轴踱。
? ? ? ? 就像太陽從東山升起能夠再次閃耀症脂，大鵬展翅卻因天空太低而遺憾。
? ? ? ? 傳說淫僻，有一回诱篷，老師帶學(xué)童們游鼓山，爬上鼓山頂峰時(shí)雳灵，一派天風(fēng)海濤棕所，令學(xué)童們興奮不已。老師以“合赴欤”為題橙凳，出一上聯(lián)：“海到無邊天作岸”蕾殴，讓學(xué)童們對(duì)下聯(lián)笑撞。沒多久，有位學(xué)童首先對(duì)出下聯(lián)：“山登絕頂我為峰”钓觉。他就是林則徐茴肥。后來形成上述七言律詩《出老》。出老：舊時(shí)官吏致仕時(shí)的用語荡灾。此詩抒發(fā)了林則徐志存高遠(yuǎn)瓤狐、壯志凌云的豪情。首句“海到盡頭天作岸”批幌，以海的盡頭為天際為背景础锐，展現(xiàn)出廣袤無垠的空間感，暗示著人類努力追求的極限荧缘。次句“山登絕頂我為峰”則是表達(dá)詩人登上巔峰的決心和自信皆警，流露出豪放不羈的胸懷。接下來兩句“如日東山能再起截粗，大鵬展翅恨天低”信姓，詩人以太陽初升和東山大鵬的意象來比喻自己，表達(dá)了重生之后的決心和對(duì)未來的渴望绸罗。這里的大鵬形象既是詩人自己的象征意推，也是對(duì)中華民族騰飛的象征。同時(shí)也透露出詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無奈與不甘珊蟀，期盼有機(jī)會(huì)再次崛起菊值，大展鴻圖。
? ? ? ? 人生感悟：名句“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”啟示我們：人生在成長和創(chuàng)業(yè)的過程中腻窒，一定要有勇于探索略步、不斷突破自我的勇氣和自信。偉人毛澤東詞言：“世上無難事定页，只要肯登攀趟薄。”（《水調(diào)歌頭·重上井岡山》）
? ? ? ? ? ? 曾經(jīng)滄海難為水典徊，除卻巫山不是云
? ? ? ? 在描寫愛情的詩詞中．有不少傳世名篇杭煎。而如下這首唐代詩人元稹的《離思五首·其四》卻與眾不同：
? ? ? ? ? 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云卒落。
? ? ? ? ? 取次花叢懶回顧羡铲，半緣修道半緣君。
? ? ? ? 經(jīng)歷過滄海之水的洶涌澎湃儡毕，別處的水就不足為顧也切；若除了巫山，別處的云便不稱其為云腰湾。
? ? ? ? 倉促地由花叢中走過雷恃，懶得回頭顧盼；這緣由费坊，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延够保话胧且驗(yàn)樵?jīng)擁有過你再容不下其他人。
? ? ? ? 此為元稹悼念亡妻韋叢之作附井。詩人運(yùn)用“索物以托情”的比興手法讨越，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛永毅，表達(dá)了對(duì)韋叢的忠貞與懷念之情把跨。首二句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”沼死，是從《孟子·盡心》篇“觀于海者難為水着逐，游于圣人之門者難為言”變化而來的。兩處用比相近漫雕，但《孟子》是明喻滨嘱，以“觀于海”比喻“游于圣人之門”浸间，喻意顯明太雨；而這兩句則是暗喻，喻意并不明顯魁蒜。滄海無比深廣囊扳，因而使別處的水相形見絀吩翻。巫山云蒸霞蔚，美若嬌姬锥咸，相形之下狭瞎，別處的云就黯然失色了〔瑁“滄盒芏В”、“巫山”雪侥，是世間至美的形象碗殷，詩人引以為喻，從字面上看是說經(jīng)歷過“滄核儆В”锌妻、“巫山”，對(duì)別處的水和云就難以看上眼了旬牲，實(shí)則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云仿粹，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外原茅，再?zèng)]有能使自己動(dòng)情的女子了吭历。
? ? ? ? 人生感悟：詩中名句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”除了被后人用來比喻對(duì)愛情忠貞不渝的態(tài)度外员咽，還被濃縮為成語“曾經(jīng)滄憾窘В”贮预，用來比喻一個(gè)人曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場面贝室，由于眼界開闊，見多識(shí)廣仿吞，就把平常的事物不放在眼里了滑频。人只有曾經(jīng)滄海、飽經(jīng)滄桑唤冈、順逆皆處峡迷，遍嘗酸甜苦辣咸人生百味，才能克服孤陋寡聞你虹，開闊眼界绘搞，見多識(shí)廣，豐富社會(huì)閱歷傅物。故古人把“讀萬卷書夯辖，行萬里路”（明·董其昌《畫決》）當(dāng)作一種生活追求，因?yàn)檫@兩者能增長知識(shí)和能力董饰，使人開闊眼界蒿褂。書籍是人類進(jìn)步的階梯圆米，實(shí)踐就是把知識(shí)化為力量的關(guān)鍵。
? ? ? ? ? ? 五岳歸來不看山啄栓，黃山歸來不看岳
? ? ? ? 明代地理學(xué)家娄帖、旅行家和文學(xué)家徐霞客游黃山寫下了七言古詩《漫游黃山仙境》，其中有一名句曰：
? ? ? ? ? ? 五岳歸來不看山昙楚，黃山歸來不看岳近速。
? ? ? ? 去過五岳之后，其他的山不過如此堪旧，無需再看数焊；而看過黃山之后，發(fā)現(xiàn)五岳也不過如此了崎场。
? ? ? ? 五岳：指東岳泰山佩耳、西岳華山、南岳衡山谭跨、北岳恒山和中岳嵩山干厚，是我國歷史上的五大名山。黃山：在安徽省南部螃宙。風(fēng)景秀麗蛮瞄。其奇松、怪石谆扎、云海挂捅、溫泉號(hào)稱“黃山四絕”√煤“五岳歸來不看山闲先，黃山歸來不看岳”，是說五岳包涵了天下山河的特性无蜂，看過五岳就相當(dāng)于看過天下所有的山伺糠。而黃山兼具五岳的特性。一座山就包涵了天下的山斥季。由此來說明黃山景觀的美麗和獨(dú)特训桶。
? ? ? ? 人生感悟：無論是在職還是退休狀態(tài)，經(jīng)常到大自然中去游山逛水酣倾，放松身心舵揭，陶冶情趣，無疑是養(yǎng)生的基本途徑之一躁锡。對(duì)于多數(shù)老年人而言午绳，游山逛水，因體力精力稚铣、經(jīng)濟(jì)條件達(dá)不到箱叁，不易似年輕人那般忙著到處去“網(wǎng)紅地”打卡墅垮，也不適應(yīng)跟旅游團(tuán)那種“上車睡覺、下車撒尿耕漱、景點(diǎn)拍照算色、中間逛商場”的傳統(tǒng)疲勞旅游方式。筆者覺得螟够，老年人應(yīng)秉持“近看小景灾梦，遠(yuǎn)看大（名）景”的原則，首先要經(jīng)常游賞生活所在地城鎮(zhèn)區(qū)域的山水人文景觀妓笙。經(jīng)常旅游的人會(huì)有一種感受若河，外地的一般山水景觀大同小異，看得多了時(shí)間長了也就混淆不清了寞宫。甚至感覺還不如本地景觀萧福。故旅游易由近及遠(yuǎn)，不易舍近求遠(yuǎn)辈赋。同時(shí)根據(jù)自身身體狀況和經(jīng)濟(jì)條件鲫忍，每年選擇一到兩處遠(yuǎn)在外地甚至國外的著名自然人文景觀（即大（名）景）游覽。如此即可收到“五岳歸來不看山钥屈，黃山歸來不看岳”的集約效果悟民。
