? ? ? ? 近日讀了一篇《讀書養(yǎng)氣》的隨筆，作者行文灑脫识颊，析理透徹诚镰，讀后自覺受益匪淺。
? ? ? ? 年少時祥款，尤其喜歡讀武俠小說清笨。躍馬江湖、快意恩仇的生活方式刃跛，對血?dú)夥絼偟那嗌倌昕偸怯兄鵁o盡的誘惑抠艾，更不必說還有那神奇的武功、美麗的邂逅相約著來攪亂愛做夢的年紀(jì)了……雖說俠以武犯禁桨昙，現(xiàn)實(shí)生活中也不乏有人走火入魔检号，搞起了“模仿秀”腌歉，以至于給社會治安造成了一定影響，但總的來說齐苛，我們應(yīng)該對武俠小說持肯定態(tài)度翘盖，剔除其糟粕，其弘揚(yáng)正氣凹蜂、懲惡揚(yáng)善的主旨還是值得我們稱道的馍驯。
? ? ? ? 長大成人后，身處物欲橫流的社會環(huán)境中玛痊，多讀些修身養(yǎng)性汰瘫、啟智明理的好書無異于服下了一劑去“火”的良藥±奚罚“無財(cái)非貧混弥，無學(xué)乃為貧；無位非賤对省，無恥乃為賤剑逃；無年非夭，無述乃為夭官辽；無子非孤蛹磺，無德乃為孤”，多么通俗易懂而又發(fā)人深省的處世箴言啊同仆。功利本無過錯萤捆，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“達(dá)則兼濟(jì)天下”俗批，報(bào)效國家俗或，造福人民，何錯之有岁忘？難就難在“一官到手怎施行辛慰，萬貫纏腰怎布置”？錯就錯在名利圈里跌打滾爬久了干像，忘記了圣人的遺訓(xùn)“不義而富且貴帅腌，于我如浮云”。
? ? ? ? 楊絳先生著有一篇《隱身衣》的妙文麻汰，記得里面引用了兩個很有趣的典故速客，一個是西方社會所稱的“蛇阱”、另一個是莊子所稱的“陸沉”五鲫，兩個典故一中一外溺职、一動一靜、一褒一貶，為整篇文章增色不少浪耘。社會大廈中的上層建筑總歸只有一小撮乱灵，人人欲出人頭地也不現(xiàn)實(shí)，社會分工這么細(xì)致七冲，演好自己的角色已屬不易痛倚。再說人生百年如白馬過隙，稍縱即逝癞埠，整日患得患失徒增無窮懊惱而已状原。凝浩然正氣聋呢，法古今完人苗踪。但行好事，莫問前程削锰。以我自己的方式在這世上追求過通铲、奮斗過，不去管最后的結(jié)局如何器贩，而是有滋有味的品評人生過程中的喜怒哀樂颅夺。縱不能流芳百世蛹稍，也要爭取做個“仰無愧于天吧黄，俯不怍于人”的無冕君子。
? ? ? ? 古人認(rèn)為立身以求學(xué)為先唆姐，求學(xué)以讀書為本拗慨。正所謂腹有詩書氣自華，多讀書奉芦，才能眼界高赵抢、境界遠(yuǎn)、分析問題全面声功。但讀書也有兩忌：一忌食古不化烦却，讀死書，認(rèn)死理先巴，不能理論聯(lián)系實(shí)際其爵，融會貫通，活學(xué)活用伸蚯，而是一味教條醋闭，且自視甚高，聽不進(jìn)去別人的忠告朝卒。二忌玩世不恭证逻，恃才傲物，自以為世事洞明，看破紅塵囚企，讀書如浮光掠影丈咐，不求甚解。這兩點(diǎn)與孔老夫子所提的“學(xué)而不思則惘龙宏，思而不學(xué)則殆”有著異曲同工之妙棵逊。
? ? ? ? 讀書就要先挑選一些已有定論的好書來讀，因?yàn)樽x一本好書银酗，如同與一名良師益友促膝談心辆影，可以引領(lǐng)我們提升到一個全新的知識層面和思想領(lǐng)域。讀者的文化素養(yǎng)和領(lǐng)悟能力與作者的寫作意圖和思維方式合而為一黍特，通過汲取作者的精氣蛙讥、清氣、正氣灭衷，排出自己的惡氣次慢、濁氣、邪氣翔曲，以期最終能拈花微笑迫像，妙悟人生。
? ? ? ? 也許是現(xiàn)代人背負(fù)了太多的生存壓力瞳遍，也許是轉(zhuǎn)型期的人們面對了太多的精神困惑闻妓，現(xiàn)在的人們已普遍沒有了審視自己、叩問靈魂的勇氣掠械。當(dāng)你在黑壓壓地“蛇阱”里身心疲憊的時候由缆，當(dāng)你為自己的“陸沉”煩躁不安的時候，當(dāng)你在燈紅酒綠的都市迷失困惑的時候份蝴，輕吟一遍這首叫做《泥土》的小詩吧：老是把自己當(dāng)作珍珠/就時時怕被埋沒的痛苦/把自己當(dāng)做泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路犁功。讀后豁然開朗也罷，會心一笑也罷婚夫，心弦一動之時浸卦，恰是海闊天空之際。
? ? ? ? 讀書吧案糙，不為黃金屋限嫌，也不為顏如玉，只為了找回那一個平和安然的我和我眼中那一個平和安然的世界……把自己當(dāng)做泥土吧时捌，修得殿堂怒医，筑得瓦棚，種得莊稼奢讨，養(yǎng)得花草稚叹，可塑性強(qiáng)，適用面廣……
