? ? ? “內(nèi)在”刹帕，內(nèi)指的是里面，內(nèi)部谎替，只和自己有關(guān)的部分偷溺，這部分涉及到自我投射，對(duì)客觀事物的反應(yīng)內(nèi)容钱贯，有時(shí)對(duì)內(nèi)的反應(yīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)挫掏，就陷入了自我的部分，有時(shí)又疏忽于對(duì)內(nèi)的關(guān)注喷舀，過(guò)于外求砍濒，以至于無(wú)法解脫。所以硫麻，內(nèi)的關(guān)注就顯得很重要爸邢，是需要時(shí)時(shí)覺察的。覺察的內(nèi)容就是“在”的部分拿愧「芎樱“在”是一種“臨在”，當(dāng)下的覺知、行為券敌、想法唾戚、感受甚至觀念、淺意識(shí)等在當(dāng)下的呈現(xiàn)待诅，所以稱為內(nèi)在叹坦。其實(shí)有很多時(shí)候人是沒有“內(nèi)在”的，因?yàn)槭菚r(shí)時(shí)不在卑雁，時(shí)時(shí)無(wú)在募书，讓“神”游離在外，無(wú)法安然而在测蹲，練習(xí)入定莹捡，是一種觀想內(nèi)在的法門，并不是神話的工具扣甲。
? ? ? “運(yùn)作”是一種機(jī)制篮赢，人的生命軌跡所要追尋的一種方式，通常運(yùn)作是可以用邏輯琉挖、流程來(lái)操作的一種行為启泣，可惜的是，人的生命軌跡倒是無(wú)序的運(yùn)作粹排，看似無(wú)序种远，實(shí)則必然涩澡，因?yàn)閮?nèi)在被困住了顽耳，內(nèi)在不在了，無(wú)法時(shí)時(shí)覺察了妙同，或者內(nèi)在丟了射富，所以我們用“本能”運(yùn)作，研習(xí)著外在的規(guī)律粥帚，企圖從外部獲得力量胰耗，獲得內(nèi)心的平靜，這不免有些本末倒置芒涡，運(yùn)作久了柴灯，也就成了另一種重復(fù)，重復(fù)生活费尽，重復(fù)安全赠群，重復(fù)習(xí)慣，重復(fù)頹廢和無(wú)覺知狀態(tài)旱幼，久而久之查描，形成了“模式”，這種模式的存在，符合了大眾對(duì)社會(huì)的期望值冬三，符合了無(wú)從考證的社會(huì)現(xiàn)象匀油，形成了不同的地域價(jià)值觀，從了眾勾笆，從了對(duì)事件的統(tǒng)一看法敌蚜，從了自我的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也就形成了個(gè)人的內(nèi)在運(yùn)作模式窝爪，符合了一生稱為命運(yùn)的東西钝侠。咨詢師本身卻是在探索內(nèi)在運(yùn)作模式的過(guò)程中成長(zhǎng)，但或許也稱為酸舍，探索符合了咨詢師的內(nèi)在運(yùn)作模式帅韧，逃不了命運(yùn)，就好奇命運(yùn)帶來(lái)的什么啃勉，了解內(nèi)在運(yùn)作模式忽舟，也就更能從了心。
? 大花帶你來(lái)學(xué)習(xí)淮阐！
