? ? ? “內(nèi)在”刹帕,內(nèi)指的是里面,內(nèi)部谎替,只和自己有關(guān)的部分偷溺,這部分涉及到自我投射,對(duì)客觀事物的反應(yīng)內(nèi)容钱贯,有時(shí)對(duì)內(nèi)的反應(yīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)挫掏,就陷入了自我的部分,有時(shí)又疏忽于對(duì)內(nèi)的關(guān)注喷舀,過(guò)于外求砍濒,以至于無(wú)法解脫。所以硫麻,內(nèi)的關(guān)注就顯得很重要爸邢,是需要時(shí)時(shí)覺察的。覺察的內(nèi)容就是“在”的部分拿愧「芎樱“在”是一種“臨在”,當(dāng)下的覺知、行為券敌、想法唾戚、感受甚至觀念、淺意識(shí)等在當(dāng)下的呈現(xiàn)待诅,所以稱為內(nèi)在叹坦。其實(shí)有很多時(shí)候人是沒有“內(nèi)在”的,因?yàn)槭菚r(shí)時(shí)不在卑雁,時(shí)時(shí)無(wú)在募书,讓“神”游離在外,無(wú)法安然而在测蹲,練習(xí)入定莹捡,是一種觀想內(nèi)在的法門,并不是神話的工具扣甲。
? ? ? “運(yùn)作”是一種機(jī)制篮赢,人的生命軌跡所要追尋的一種方式,通常運(yùn)作是可以用邏輯琉挖、流程來(lái)操作的一種行為启泣,可惜的是,人的生命軌跡倒是無(wú)序的運(yùn)作粹排,看似無(wú)序种远,實(shí)則必然涩澡,因?yàn)閮?nèi)在被困住了顽耳,內(nèi)在不在了,無(wú)法時(shí)時(shí)覺察了妙同,或者內(nèi)在丟了射富,所以我們用“本能”運(yùn)作,研習(xí)著外在的規(guī)律粥帚,企圖從外部獲得力量胰耗,獲得內(nèi)心的平靜,這不免有些本末倒置芒涡,運(yùn)作久了柴灯,也就成了另一種重復(fù),重復(fù)生活费尽,重復(fù)安全赠群,重復(fù)習(xí)慣,重復(fù)頹廢和無(wú)覺知狀態(tài)旱幼,久而久之查描,形成了“模式”,這種模式的存在,符合了大眾對(duì)社會(huì)的期望值冬三,符合了無(wú)從考證的社會(huì)現(xiàn)象匀油,形成了不同的地域價(jià)值觀,從了眾勾笆,從了對(duì)事件的統(tǒng)一看法敌蚜,從了自我的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),也就形成了個(gè)人的內(nèi)在運(yùn)作模式窝爪,符合了一生稱為命運(yùn)的東西钝侠。咨詢師本身卻是在探索內(nèi)在運(yùn)作模式的過(guò)程中成長(zhǎng),但或許也稱為酸舍,探索符合了咨詢師的內(nèi)在運(yùn)作模式帅韧,逃不了命運(yùn),就好奇命運(yùn)帶來(lái)的什么啃勉,了解內(nèi)在運(yùn)作模式忽舟,也就更能從了心。
? 大花帶你來(lái)學(xué)習(xí)淮阐!