摘抄
【原文】
13.1 子路問政次企。子曰：“先之怯晕，勞之「卓茫”請益舟茶。曰：“無倦。
【題解】
此章談的是執(zhí)政者的道德修養(yǎng)問題堵第。為政者自己要首先以身作則吧凉，體恤慰勞民眾，不要倦怠踏志。子路為人爽直而魯莽阀捅，為官從政有熱情但是難以持之以恒。新官上任三把火针余，官員剛走馬上任時往往容易取得成效饲鄙，但很難保持一貫的良好的勢頭，所以無倦方能恒久圆雁。
【譯文】
子路問為政之道忍级。孔子說：“自己先要身體力行帶好頭伪朽，然后讓老百姓辛勤勞作颤练。”子路請求多講一些驱负，孔子說：“不要倦怠嗦玖。
//我的感想//
子路問政，為政的“無倦”也可以用到我們普通人身上哈跃脊。
正確的方向一直走宇挫，快慢不是停下來的理由。
那“無倦”怎么個難法酪术？
一件事情堅持著做器瘪，過程中不僅僅會遇到艱難困苦的時刻（比如時間緊張，不確定性的恐慌）绘雁，這個時候我們內(nèi)心一鼓作氣挑戰(zhàn)困難橡疼，堅持下來，心情澎湃庐舟，好有成就感呢欣除。
那面對困難，一副“老子不伺候你了”的姿態(tài)挪略，也是“倦”的表現(xiàn)之一吧历帚？
另一方面滔岳，也可能會有相當(dāng)充分相當(dāng)優(yōu)越的外在條件（比如時間大把），你就去做好了挽牢，自己反倒容易被優(yōu)越的外在帶跑偏谱煤，把事情擱置，要去尋找點新的刺激禽拔，“這點小事哪里還用得著自己動手刘离？”，“倦”了睹栖。
子路問政硫惕。子曰：“先之，勞之磨淌∑１铮”請益。曰：“無倦梁只。
