從“情感的奴隸”到“生活的主人” ? 對于大多數(shù)的人來說谈截，個人的成長一般會經(jīng)歷三個階段坊罢。 ? 第一階段：“情感的奴隸” ? 在這個階段续担，我們相信自己需要為他人負(fù)責(zé)——讓他人快樂是我們的義務(wù)。如果別人不高興活孩，我們就會感到不安物遇，覺得自己有責(zé)任做點(diǎn)什么。此時憾儒，我們特別容易把親人看作負(fù)擔(dān)询兴。 ? 顯然，這會傷害到彼此的關(guān)系起趾。我常聽人這樣談?wù)撚H密關(guān)系：“我真的害怕與人親近诗舰。每次看到伴侶處于痛苦之中，我就極為沮喪训裆，感到窒息眶根，甚至認(rèn)為自己是一個囚犯。于是边琉，我就想盡快擺脫這段關(guān)系属百。”許多人認(rèn)為变姨，愛情就是犧牲自己來滿足愛人的需要族扰。剛談戀愛時，他們對戀人的關(guān)心是自發(fā)的。那時渔呵，彼此的相處是那么地愜意怒竿、融洽和美好。然而扩氢，隨著關(guān)系變得“嚴(yán)肅”耕驰，他們開始認(rèn)為自己有責(zé)任讓情人過得開心。于是录豺，愛情開始沉重起來耍属。 ? 一旦面臨這樣的情形，我就會承認(rèn)：“在戀愛中巩检，我無法忍受喪失獨(dú)立性示启。如果戀人過得很糟糕兢哭，我就會認(rèn)為自己做得不夠。我可能會由于不堪重負(fù)而提出分手夫嗓〕俾荩”然而，如果意識不到感受的根源在于自身舍咖，我可能就會指責(zé)戀人：“你太依賴我了矩父，我能力有限，我們分手吧排霉！”此時窍株，如果我的朋友能夠傾聽我的痛苦，她也許會說：“你認(rèn)為你必須照顧好我攻柠。這讓你覺得自己失去了自由球订，是嗎？”如果她反過來指責(zé)我：“我的要求過分了嗎瑰钮？”那么冒滩，我們的關(guān)系很可能就陷入僵局，甚至難以為繼浪谴。 ? 第二階段：“面目可憎” ?? 在這個階段开睡，我們發(fā)現(xiàn)，為他人的情緒負(fù)責(zé)苟耻，犧牲自己迎合他人代價實(shí)在很大篇恒。想到日子過得這么憋屈，我們可能會很惱怒梁呈。此時婚度，如果遭遇他人的痛苦，我們可能就會無動于衷：“這是你自己的問題！和我有什么關(guān)系蝗茁？醋虏！”雖然不再愿意為他人負(fù)責(zé)，但我們還心存疑慮哮翘。因此颈嚼，我們的態(tài)度也就顯得生硬。 ? 有一次饭寺，一位女士在研討班的休息時間興奮地說阻课，她很高興認(rèn)識到自己也曾是“情感的奴隸”。研討班重新開始后艰匙，我建議大家做一個活動限煞。這位女士堅(jiān)決地說：“我想做點(diǎn)別的≡蹦”我意識到 署驻，她在捍衛(wèi)她選擇的自由——即使她的選擇會與其他人的需要相沖突。 ? 于是健霹，我就問她：“你想做點(diǎn)別的旺上，即使那會與我的需要相沖突？”她想了想糖埋，然后結(jié)結(jié)巴巴地說：“是......嗯......不是宣吱。”她的困惑反映了表達(dá)自己的需要只是個人成長的一個階段瞳别。 ? 這里征候，我要講講我女兒瑪拉的經(jīng)歷。她以前是個“有禮貌的小女孩”洒试，對別人的要求倍奢，總是百依百順。她習(xí)慣于委屈自己來迎合他人垒棋。注意到這個情況后卒煞，我想鼓勵她大膽地說出心里話。當(dāng)我告訴她我的看法叼架，她哭了畔裕。她很無奈地說:“但是，爸爸乖订，我不想讓任何人失望扮饶！”我回答說，真誠待人比委屈求全更為可貴乍构。如果別人感到不安甜无，我們可以認(rèn)真地傾聽，但無須責(zé)備自己。 ? 不久以后岂丘，我就發(fā)現(xiàn)瑪拉有了變化陵究。有一次，她學(xué)校的校長打電話給我奥帘。他告訴我铜邮，他在學(xué)校和瑪拉說“校內(nèi)不能穿牛仔褲”，瑪拉沒好氣地回答“見鬼去吧寨蹋，你”松蒜。我很高興，瑪拉終于能夠說出心里話已旧。當(dāng)然秸苗，她還要學(xué)著尊重他人的需要——我相信，這只是時間問題运褪。 ? 第三階段：“生活的主人” 在這個階段难述，我們樂于互助。我們幫助他人吐句，是出于愛，而不是出于恐懼店读、內(nèi)疚或慚愧嗦枢。那是自由而快樂的行為。此時屯断，我們意識到文虏，雖然我們對自己的意愿、感受和行動負(fù)有完全的責(zé)任殖演，但無法為他人負(fù)責(zé)氧秘。我們還發(fā)現(xiàn)，人與人相互依存趴久，損人無法真正利已丸相。非暴力溝通正是想幫助我們既表達(dá)自己，又關(guān)心他人彼棍。
