電視劇《青云志》有一句貫穿首尾的話：天地不仁糠排，以萬物為芻狗舵稠。這其實是李耳在《道德經(jīng)》中的一句話超升。《青云志》中的理解是天地把萬物當(dāng)做芻狗來玩弄哺徊，包括我們?nèi)祟惖拿\室琢。也有另外一種解讀：天地萬物皆平等。
最近在聽劉嘉的《心理30講》落追，提到了基因?qū)θ祟惖挠绊懹危J(rèn)為基因為人類心理設(shè)置了最初的初始參數(shù)。無論我們怎么想去修改轿钠，也無法更改這個設(shè)置巢钓。腦子里突然蹦出來：天地不仁以萬物為芻狗。李老先生是不是想說這個疗垛？我們最初的設(shè)置已經(jīng)由天地設(shè)置后症汹，比如生老病死、微笑哭泣贷腕、生育后代等等背镇∫д梗基因的設(shè)置會讓一些適合延續(xù)下去的人類存在，淘汰一些不適合的人類瞒斩。
不光是人類的基因破婆，包括地球上所有的生物，還有我們摸不到春夏秋冬胸囱、閃電祷舀、雨、雪等這些自然氣象烹笔。這個地球上的一切莫不都是天地來設(shè)計蔑鹦，來制定最初的參數(shù)。人類與非人類之間的交互規(guī)則箕宙、人類與自然的交互規(guī)則嚎朽、人類與宇宙的交互規(guī)則，在人類生命最初柬帕，都已經(jīng)設(shè)定好哟忍。與其說基因設(shè)置了最初的初始參數(shù)，不如說天地設(shè)計好了所有的邏輯陷寝、交互锅很。包括人類的繁衍。
“天地不仁凤跑，以萬物為芻狗”還有后半句爆安，后半句是：圣人不仁，以萬物為芻狗仔引。說到圣人不得不說孔子扔仓。如果把社會看做是產(chǎn)品，在中國咖耘，最早制訂產(chǎn)品角色說明書的人就是孔子了翘簇。孫教授有篇文章《腦殘是如何發(fā)生的》里面講了三種方式，一種是把結(jié)論強加于你儿倒，類似洗腦版保、催眠；一種是改變你想問題的方式夫否、改變你思維的邏輯彻犁，個人認(rèn)為這是一種思路邏輯；最后一種就是控制想問題凰慈、進行思考時所需要的資源和材料汞幢。
看孫教授這篇文章時，不自覺把孔子與“圣人不仁溉瓶，以萬物為芻狗”關(guān)聯(lián)起來急鳄。嗯谤民，孔老夫子把中國人的角色說明書都寫好了，以至于在后世的幾千年中疾宏，我們都被這些角色說明書影響中张足。
想必他早就悟出來《道德經(jīng)》中的真諦，于是說出：七十而從心所欲不逾矩坎藐。
