大自然的發(fā)展是從低級開始绎秒，逐步邁向更高的一級。到最后厨喂，她終于邁出了最終的和最偉大的一步，從而達到了人的級別庄呈。人所具備的智力就是大自然發(fā)展到了登峰造極階段的產(chǎn)物蜕煌；大自然終于實現(xiàn)了她的創(chuàng)造目標。人的智力是大自然所能產(chǎn)生的诬留、難度最大的斜纪，同時又是最完美的作品。盡管如此文兑，人與人之間在智力方面卻表現(xiàn)出許多明顯的梯級差別盒刚，只有極少數(shù)人能夠具備最高級的智力。因此绿贞，從狹隘和嚴格的意義上說，極少數(shù)人所具備的最高級的智力是大自然創(chuàng)造的難度最大籍铁、等級最高的作品涡上；同時，也是這個世界至為罕有拒名、價值至昂之物吩愧。擁有如此高度智力的人，頭腦具備了至為清晰的意識增显。世界在他的意識里面得到了清晰雁佳、完美的反映。
偉大的幸福論教育家伊壁鳩魯正確而美妙地把人的需要劃分成為三類甸怕。第一類屬于人的天然的和迫切的需要。這類需要如果得不到滿足腮恩，就會造成人的痛苦梢杭。順理成章這一類需要也就是食品和衣物，它們比較容易得到滿足秸滴。第二類需要同樣是天然的武契，但卻不是迫切的。那就是滿足性欲的需要，盡管伊壁鳩魯在《賴阿特斯的報道》中沒有把它說出來（在這里我把他的學說表達得更清楚咒唆、更完整）届垫。要滿足這一類需要就相對困難一些了。第三類的需要則既不是天然的全释，也不是迫切的装处，那就是對奢侈、排場浸船、鋪張和輝煌的追求妄迁。這些需要沒有止境，要滿足這些需要李命，也是非常困難的登淘。
