佛說(shuō)無(wú)為最绵跷，忍辱第一道撮慨∶绶郑”佛弟子修忍辱非常重要洼冻，可是修忍辱卻是很難的俘闯。
曾經(jīng)就有這樣一個(gè)有關(guān)修忍辱的故事春贸。
從前在拉薩的空地上湿诊，有一個(gè)經(jīng)師正在繞經(jīng)筒奔垦，旁邊有一個(gè)人在安靜地打坐叠穆。經(jīng)師停下來(lái)旗唁，問(wèn)：“你在做什么呀？”打坐的人回答：“我在修忍辱呀!”
“吃屎去吧痹束！”經(jīng)師說(shuō)检疫。
“你放屁”打坐的人馬上跳起來(lái)，破口大罵祷嘶。
經(jīng)師哈哈大笑離去屎媳。
且不論這個(gè)人是否是真的在修忍辱，就憑他以打坐的方式修忍辱论巍，就知道這個(gè)人已經(jīng)落入了錯(cuò)誤的修忍辱的方法烛谊。恭讀了南無(wú)本初報(bào)身佛說(shuō)法《淺釋邪惡見(jiàn)和錯(cuò)誤知見(jiàn)》就會(huì)明白，認(rèn)坐禪是修行嘉汰，這是錯(cuò)誤知見(jiàn)丹禀。參禪打坐是去體驗(yàn)自性的滋味，由體觀達(dá)悟明心見(jiàn)性之諦，參禪打坐不是修行也不能修忍辱双泪。
修行是要去實(shí)際面對(duì)眾生持搜，忍辱是要依對(duì)緣而付諸實(shí)踐的，否則忍辱只是一句空話焙矛。故事中的參禪打坐人葫盼，僅僅是聽(tīng)了一句逆耳的話，就已經(jīng)嗔心大發(fā)村斟，火冒三丈了贫导，這哪里是在修忍辱呢！
曾經(jīng)有一位姓陳的師姐蟆盹，經(jīng)常說(shuō)她一直在修忍辱孩灯，可是仍然煩惱不斷。她在重病時(shí)被老公拋棄逾滥，不吵不鬧峰档，忍辱面對(duì)，因?yàn)樗肋@是自己多生累劫的因果業(yè)報(bào)匣距。可是當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)婆家很多人說(shuō)她壞話哎壳，甚至編造出很多子虛烏有的事情來(lái)誹謗她時(shí)毅待，她終于忍不住了，逐一打電話向婆家人辯解自己的清白归榕。當(dāng)一個(gè)師姐指出她哪里做的不好時(shí)尸红，她發(fā)了很多信息給這個(gè)師姐，極力解釋自己做這個(gè)事情的原因刹泄。
陳師姐面對(duì)老公對(duì)她的傷害外里，不吵不鬧，那一刻確實(shí)在修忍辱特石，當(dāng)聽(tīng)到別人誹謗她盅蝗，對(duì)她有不好的言語(yǔ)時(shí)，她就坐不住了姆蘸。
可見(jiàn)墩莫，把忍辱掛在嘴邊，并不是真正在修忍辱逞敷。真正的忍辱不是單純表面的忍氣吞聲逆來(lái)順受狂秦，是內(nèi)心真實(shí)的修持功夫！
阿底峽尊者就是一個(gè)修忍辱的典范推捐。尊者從印度剛到西藏時(shí)裂问，所有西藏的人對(duì)他非常尊敬，沒(méi)有一個(gè)人敢惹他生氣，他講什么都是對(duì)的堪簿，尊者卻認(rèn)為這樣沒(méi)有辦法修忍辱痊乾，為此尊者特意找了一個(gè)脾氣很壞的侍者，盡管這個(gè)侍者經(jīng)常忤逆他戴甩，但尊者卻感恩這個(gè)侍者給了他修忍辱的機(jī)會(huì)符喝。尊者還告誡弟子們：一切逆境對(duì)修行都是有幫助的。對(duì)所受的傷害不要去瞋恨甜孤，如果起瞋恨的話协饲，那就沒(méi)有對(duì)象可以修忍辱了。
是呀缴川，如果他人對(duì)我無(wú)謗茉稠、無(wú)瞋、無(wú)害把夸，我們?cè)趺粗雷约盒奕倘枇藳](méi)有而线？
佛法在世間，不離世間覺(jué)恋日；萬(wàn)事先修德膀篮，養(yǎng)性必制怒。學(xué)佛修行岂膳，從忍辱開(kāi)始誓竿，容常人所不能容，忍常人所不能忍谈截，受常人所不能受筷屡，不放過(guò)任何一個(gè)逆境來(lái)修忍辱，時(shí)時(shí)身披忍辱衣簸喂，只有這樣才能遠(yuǎn)離嗔恨煩惱毙死， 令身心清凈無(wú)垢！
