這次張其成教授的易經課期待了很久湃望。一來,上課之前已經被很多人安利過换衬。二來,教授之前一直在閉關痰驱,這次課程等了很久。
課程伊始瞳浦,教授帶著我們一起探討了一下對《易經》這本書的理解担映。平時我說對易經比較感興趣的時候,大部分人第一反應就會問:"你是不是會占卜?" 所以說很多人會把易《易經》定義為一本占卜書叫潦,但是它其實也是一本歷史書和哲學書蝇完,從西方的角度里面甚至蘊藏了很多科學秘密。
上課之前我跟朋友說要去云南上易經課矗蕊。他就問我:"你知不知道易經原本是有三本的短蜕?" 當時我一愣,沒想到課上張教授倒真提了這一點傻咖。三皇三易朋魔,包括《連山易》,《歸藏易》和現存的這本《周易》。前兩本因為年代久遠卿操,已經失傳∑坛現在我們說的《易經》,通常指的就是周文王寫的《周易》硬纤。
上課的時候,教授給我們看周文王當時所在的監(jiān)獄赃磨。有點感慨圣人就是圣人筝家,在極端環(huán)境也能有非凡成就,好像王陽明一樣邻辉。
然后來說說易經的占卜吧溪王,課程之前,我學過六爻和梅易的占卜法值骇。以前有人說過莹菱,你學的這個梅花易數是先天八卦,還挺準的吱瘩,那會也不懂先天后天的區(qū)別道伟,因為當時是跟投資的老師學的,輔助投資決策的使碾。課上學習到先天八卦蜜徽,主要看時間,后天八卦主要看空間票摇。
這次課程上拘鞋,教授把4種占卜法都介紹了一下,包括揲蓍法矢门,擲錢法盆色,梅易法和觀象法灰蛙。教授其實是說最厲害的就是最后一種,但估計很多人都覺得觀象法有點太玄了隔躲,有點像夢的解析摩梧,說到底這個解析才是重點。它可以是仁者見仁蹭越,智者見智的障本。卦象本身其實是固定的,解卦的人是不是能講到重點响鹃,給出準確的判斷驾霜,這個才是水平高低的體現。修為不同維度不同的人看到同一個相买置,可能給出不同的解讀和建議粪糙。
這次課程,教授還教了五行和相關應用忿项。這個東西之前在其它課程上也接觸過蓉冈,基本還是一致的,個人覺得對于自我理解轩触,識人用人還是有幫助的寞酿。人跟人之間存在相生相克的關系。在團隊組成中脱柱,如果能夠選到合適的人伐弹,能夠產生的合力會更大猖毫。用人的時候稼虎,根據他們的特性放到合適的位置引颈,這樣也能夠發(fā)揮出更大效能豌骏。
五行的差異任柜,我覺得它應該是結合了出生時所接受的宇宙能量而產生的备徐,但是它是可以通過后天修行去平衡的寓盗。上課的時候有同學提到感覺我比較像是屬木的叮阅,土元素過多的特質并不明顯矩乐。我想這應該跟多年修行還是有點關系的龄句。我的古儒曾經說過,修到最后就是別人看不出你是什么星座绰精,什么五行撒璧。因為元素都平衡到了,人也圓融了笨使。
總結下《易經》給我的兩個最大感悟卿樱。第一就我整體性,萬事萬物都是一個整體硫椰,陰中有陽繁调,陽中有陰萨蚕。這種整體觀就會超越二分性的思維,拔高到一個更高的維度去看待事物蹄胰。另外呢岳遥,就是元亨利貞,萬事萬物都在變化之中裕寨。六十四卦就代表一個周期浩蓉,每一卦都前后關聯,但每一卦都不可能是一個恒久不變的狀態(tài)宾袜,就好像人生捻艳,悲歡離合,高低起伏庆猫,都是自然規(guī)律认轨。當在人生低谷的時候調整好心態(tài),韜光養(yǎng)晦月培,等待時機嘁字,當在人生高處的時候,保持謙卑杉畜,不過滿纪蜒。順勢而為,人生才能順遂此叠。