這本書好凯旭，超過期待概耻，值得推薦！
化繁為簡罐呼，詳略得當(dāng)鞠柄，條理清楚，語言流暢嫉柴，李山教授名不虛傳厌杜！
鮑鵬山教授的《孔子傳》側(cè)重于孔子的思想和經(jīng)歷，但是線索脈絡(luò)和歷史背景上還有些語焉不詳计螺；李山教授這本書做的非常好夯尽。尤其是對春秋魯國的一些歷史，三言兩語登馒，要言不煩匙握，清楚明了。
全書共15章陈轿，按照孔子經(jīng)歷的時(shí)間先后敘述和評議圈纺。但是每章都有一個(gè)側(cè)重的主題秦忿，而且主題之間的邏輯交代的很清楚。
整本書由易到難蛾娶，步步深入灯谣。作者猶如一個(gè)高明的導(dǎo)游，不斷引著游客走向孔子越來越豐富和深刻的世界蛔琅。從孔子的出身胎许，到孔子辦教育，到論政道揍愁，到魯國的國情呐萨，到孔子入仕，到周游列國莽囤，到回國后的生活谬擦，及孔子在文化上的貢獻(xiàn)，到孔子去世朽缎，可以說惨远，這十五章猶如一個(gè)電視連續(xù)劇，每一集都有一個(gè)開端话肖、發(fā)展北秽、高潮、結(jié)局最筒，有敘有議贺氓，作者把節(jié)奏把握得特別好，果然是上過百家講壇的教授床蜘，對受眾心理的把握游刃有余辙培。
更重要的是作者講邏輯，比如在對“仁”的闡述中邢锯，作者就提出扬蕊，“了解世界上任何一個(gè)思想家，有一個(gè)基本的門徑丹擎，就是要順著他的眼光去看他多面對的問題尾抑，以及橫在他心中的重要問題是什么〉倥啵” 作者通過對孟子面對問題的針對性再愈，提出了孔子面對的問題是，一幫老貴族缺少“仁”的精神护戳。因此翎冲，孔子一輩子的努力，就是想在精神上給那些老貴族打一針強(qiáng)心劑灸异，他想把“仁”的活水重新引入到那條干涸的河道中府适，使其恢復(fù)生機(jī)和活力羔飞。
還有孔子對禮重視的原因，對《易》的改善和提升檐春，以及對“樂”的作用等等逻淌，作者都做了很有說服力的闡述。讓人讀后豁然開朗疟暖。
如果說卡儒，還有一些遺憾的，就是作者對“恕”的闡述有些浮光掠影俐巴，孔子一以貫之的是“恕”骨望，“恕”是“以己推人”，是儒家思想的大脈絡(luò)欣舵，作者忽略過去了擎鸠，理解為了“寬恕”，失之偏狹了缘圈。
還有劣光，作者對孔子的闡述太重在個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)了，而對其政治思想中的邏輯說的不多糟把，在這方面绢涡，易中天做得比較好。
孔子的儒家思想是農(nóng)業(yè)文明的精髓遣疯，在工業(yè)文明的現(xiàn)代社會(huì)雄可，其思想邏輯肯定落伍的，但辨別的標(biāo)準(zhǔn)是什么缠犀，辨別和運(yùn)用的方法是什么数苫，作者也沒有提及，甚至也沒有提及孔子儒家思想的不足之處夭坪，這是李山教授的局限吧文判。
不過过椎，總體來說室梅，還是一部非常精彩的著作。值得推薦疚宇！可惜這本書沒有再版再印亡鼠，不知道什么原因，網(wǎng)上購買得花上一百多元敷待。
順帶也推薦一下李山教授在《百家講壇》中講的“春秋”與“戰(zhàn)國”间涵，我聽了兩三遍了，李山教授講得很精彩榜揖！
