王陽明一生歷經(jīng)坎坷癣缅，遭廷杖厨剪、下詔獄哄酝、貶龍場、功高被忌祷膳、被誣謀反陶衅，可謂受盡了命運(yùn)的折磨。放在平常人那里直晨，早就被郁悶死了搀军。但王陽明在生活中一直保持積極樂觀的情緒！?
王陽明在龍場的時(shí)候勇皇，跟他去的隨從都相繼病倒罩句，只有他自己安然無恙。王陽明自己說：“我來龍場兩年儒士，也被瘴毒侵害的止，但是我卻安然無恙，這是因?yàn)槲沂冀K保持了積極的情緒着撩，樂觀的心態(tài)诅福，沒有像其他人一樣悲悲切切，抑郁哀愁拖叙∶ト螅”
現(xiàn)代科學(xué)也證明，積極的情緒有助于身體健康薯鳍。
一個(gè)人如果快樂咖气，體內(nèi)就會(huì)分泌出一種激素，提升身體狀態(tài)挖滤。
一個(gè)人如果抑郁崩溪、郁悶，那么身體狀況就會(huì)隨之下降斩松。
在贛州的時(shí)候伶唯，陳九川病倒了，王陽明對(duì)陳九川說：“生病這件事惧盹，正確面對(duì)它確實(shí)很難乳幸，你感覺如何？”
陳九川說：“這方面的功夫钧椰，確實(shí)很難粹断。”
王陽明回答說：“經(jīng)常保持快樂的心情嫡霞，就是功夫瓶埋。”
在王陽明看來，保持快樂不是一種天賦悬赏，而是一種能力狡汉。是一種通過智慧和修行就可以獲得的能力。
王陽明正是通過他自己的智慧闽颇，在逆境中保持了快樂的心境盾戴，在毒瘴之地生存了下來。而且還修身治學(xué)兵多，德業(yè)兼進(jìn)尖啡，最終在龍場悟道，創(chuàng)立心學(xué)剩膘。
一衅斩、活在當(dāng)下，才能快樂怠褐！
王陽明說：“只存得此心常見在便是學(xué)畏梆。過去未來事，思之何益奈懒？徒放心耳奠涌。”只要常存養(yǎng)此心磷杏，就能經(jīng)常覺察到心的存在溜畅，這就是做學(xué)問。已經(jīng)過去的事极祸，和那些還沒到來的事慈格，想它有什么益處嗎？這樣胡思亂想遥金，只能白白丟失清明的本心浴捆。
一個(gè)人要想獲得快樂，就得有活在當(dāng)下的智慧稿械。
曾經(jīng)有人向馬祖禪師請教如何修行选泻，馬祖禪師答：饑來吃飯芝发，困來眠兽赁。
這個(gè)人就很奇怪悠栓，說，其他人也是這樣做的啊茂嗓，難道他們和你一樣用功？
馬祖回答說科阎，不是的述吸，他們吃飯的時(shí)候想著睡覺，睡覺的時(shí)候想著吃飯，而我蝌矛，吃飯就是吃飯道批，睡覺就是睡覺，所以不一樣入撒。
王陽明曾經(jīng)以此典故寫過一首詩：
饑來吃飯倦來眠隆豹，只此修行玄更玄。
說與世人渾不信茅逮，卻從身外覓神仙璃赡。
簡單來說，就是活在當(dāng)下的時(shí)刻献雅，專注眼前的事情碉考，不要胡思亂想。
專注于當(dāng)下的人挺身，不對(duì)過去做無謂的得失計(jì)較侯谁，對(duì)于未來尚未發(fā)生的事情，也不做杞人憂天的擔(dān)心章钾，他們的心寧靜而清明墙贱，所以他們是快樂的。
心理學(xué)家證明伍玖，如果一個(gè)人能夠?qū)Ｗ⒂谀臣履厶担硇木蜁?huì)處于一種十分和諧的安穩(wěn)中，很容易引發(fā)一種超然舒緩的喜悅感窍箍。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代里串纺，人們的幸福感之所以降低，就是因?yàn)槿藗兪チ藢Ｗ⒂谀臣碌臈l件椰棘。一個(gè)人每天要受到無數(shù)信息的誘惑纺棺，又有層出不窮的娛樂方式，在很大程度上分散了人們的注意力邪狞。
因此祷蝌，我們要努力擺脫“走神”，在工作和生活中保持一種把握現(xiàn)在帆卓，專注當(dāng)下的能力巨朦，只有這樣，我們才能擁有發(fā)自內(nèi)心的喜悅剑令。
二糊啡、破除我執(zhí)，才能快樂吁津！
王陽明在龍場時(shí)棚蓄，曾經(jīng)打造過一個(gè)石棺。原因就是因?yàn)樗谖虻赖倪^程中，始終不能放下自我梭依，放下生死稍算。他發(fā)下大愿，我就當(dāng)自己已經(jīng)死了役拴，還有什么好怕的呢糊探？他在石棺中靜坐修身，潛心悟道扎狱，終于有一天侧到，了悟“格物致知”的道理。
人生最大的障礙是自己淤击，如果不能破除我執(zhí)匠抗，那人就很難獲得真正的快樂。
我們之所以覺得痛苦污抬，是因?yàn)槲覀兊氖?/p>
所謂失敗汞贸，就是事情沒有像“我”想的那樣發(fā)展運(yùn)行，事情到最后印机，并沒有獲得“我”預(yù)期的結(jié)果矢腻，所以“我”就會(huì)痛苦。
所以王陽明說射赛，所謂的尋找快樂多柑，就是一個(gè)不斷放下自我的過程。
蘇軾在《前赤壁賦》里有這樣一句話：
“惟江上之清風(fēng)楣责，與山間之明月竣灌，耳得之而為聲，目遇之而成色秆麸，取之無禁初嘹，用之不竭，是造物者之無盡藏也沮趣，而吾與子之所共適屯烦。”
面臨生命中的重大變故房铭，愁緒難解驻龟，蘇軾選擇忘掉自我，返歸自然缸匪，把自己有限的生命融入自然翁狐，以此換來生命的灑脫和快樂。
所以豪嗽，真正的快樂谴蔑，是忘我的，是一種與萬物融為一體龟梦，無拘無束隐锭，自由自在的境界。
三计贰、少一點(diǎn)欲求钦睡，才能快樂！
王陽明說 ：“吾輩用功躁倒，只求日減荞怒，不求日增。減得一分人欲秧秉，便是復(fù)得一分天理褐桌，何等輕快灑脫，何等簡易象迎！”功夫在減不在增荧嵌，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲砾淌，便回復(fù)良知之本體了啦撮。?
古代的圣賢也都告訴我們，過多的欲望是一切痛苦的來源汪厨，我們?nèi)绻炎约旱目鞓方⒃谟臐M足上赃春，那么一旦欲望得不到滿足，快樂也就蕩然無存劫乱。
而人的欲望是無窮無盡的织中，滿足了這個(gè)欲望，那個(gè)欲望就會(huì)冒出來要拂，從此沉淪欲海抠璃，永遠(yuǎn)不能自拔。
《道德經(jīng)》里也講：“知足不辱脱惰，知止不殆”搏嗡。
人不能有太多的欲望，要懂得適可而止拉一。
王陽明曾給學(xué)生舉例采盒，古代的張良、董仲舒蔚润、諸葛亮磅氨、韓愈等取得了卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人嫡纠，正是因?yàn)樗麄兊挠俜匙猓圆拍馨丫Ｗ⒃谑聵I(yè)上延赌，最終才取得了過人的成就。
只有通過節(jié)制自己的欲望叉橱，才能減少心中的雜念挫以，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在欲海中脫身窃祝，做些有價(jià)值的事情掐松。如此，才能獲得真正的快樂粪小。
