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? ? ? 正心
凡欲身之無病肺素，必須先正其心，使其心不亂求宇驾。心不妄念倍靡，不貪嗜欲，不著迷惑课舍，則心先無病矣塌西。心主無病，則五臟六腑即或有病筝尾，不難治療捡需。獨此心一動，諸患悉招筹淫，雖仙醫(yī)如扁站辉、華在旁，亦無所措手损姜。（《益州老人書》）
? ? ? 獨坐
閑暇無事饰剥，獨坐片時，大有益于身心薛匪。蘇文應公曰：無如此獨坐捐川，一日似兩日，若活七十年逸尖，便是百四十古沥。世間何物能有此效瘸右，既無反惡，又省藥錢岩齿，人人做得來太颤。若無好湯，便多咽不下盹沈。
? ? ? 調息
修真家教人龄章，或閉氣，或運氣乞封，或數(shù)遍數(shù)做裙，或吐故納新。根據(jù)予愚見肃晚，皆非正道锚贱。要知人身氣脈，原自流通关串，何煩閉運數(shù)納耶拧廊。但只斂神獨坐，安舒四體晋修，緊閉口齒吧碾，息從鼻出，任其自然墓卦，不粗不促倦春，不閉不抑，是謂調息耳趴拧。
? ? ? 睡法
凡睡必須曲足仰臥溅漾，以斂其形，形斂則神斂著榴。如仰臥添履，則元神散蕩矣。臥時手不可放心胸上脑又，則無夢魘暮胧。
臥時不可言語，即如鐘磬不懸问麸，則不宜發(fā)聲往衷。蔡季通《睡訣》云：臥側而曲，覺正而伸严卖，早晚以時席舍，先睡心，后睡眼哮笆。
? ? ? 晨起
每日清晨睡醒欲起来颤，先拍心胸三四下汰扭，然后披衣坐起，恐暖身驟涼福铅，毛孔必閉萝毛，而成傷風諸病。
? ? ? 洗面
勿開眼洗面滑黔，令人眼澀笆包，失明饒淚。當摩搓兩掌略荡，令熱以摩額面庵佣，拭二目，又順手摩發(fā)撞芍，如理櫛之狀秧了，發(fā)可不白跨扮。
? ? ? 漱口
不可用太熱水序无，亦不可用冷水，其馬尾硬牙刷亦不可用衡创，俱主損齒帝嗡，惟溫茶軟牙刷最妙。
? ? ? 固齒
齒不保固璃氢，則經絡不通哟玷，且生齒疾。清早睡醒時一也，則叩齒二三十下巢寡。每晚及食后必漱令潔凈。小便時閉口切牙椰苟，候畢方開抑月，永無齒疾，受用多多舆蝴。
? ? ? 轉肩
凡人坐久谦絮，常以兩手按，左右轉肩數(shù)十扭洁仗，則氣血通暢层皱，不生諸病。仙家以此法為“轆轤雙關”赠潦，最有功效叫胖。
? ? ? 運手
手不運動，則筋骨不壯她奥。以一手握拳瓮增，用力先微后緊疲陕，伸縮十余次，再前后十余次钉赁，換手亦然蹄殃，則百病不生。
? ? ? 擺身
身不擺則腹不能運你踩，腹不運則食不能消诅岩。凡飽食后，以兩手握拳带膜，交固胸中吩谦，橫擺肩腰四五十次，左右轉腹亦各十余次膝藕，則脾胃運動式廷，飲食消化。
? ? ? 伸腰
或作事芭挽，或讀書滑废，坐久則氣血下墜，須二手伸上袜爪，先輕后重蠕趁，連腰提起，用力如舉千斤重物辛馆，復又漸漸輕放俺陋，如此三五次，令血氣上升昙篙，身不衰敗腊状，可卻周身諸病。
? ? ? 擦足
每晚上床時苔可，用一手握指缴挖，一手擦足心，如多至千數(shù)硕蛹，少亦百數(shù)醇疼，覺足心熱，將足指微微轉動法焰，二足更番摩擦秧荆。蓋涌泉穴血在兩足心內，摩熱睡下埃仪，最能固精融血乙濒，康健延壽，益人之功甚多。
? ? ? 洗浴
浴時先以熱水撲胸颁股，則不致冷熱沖激么库。浴完小便，能去腹中寒溫氣甘有。但饑時不可浴诉儒，浴須避風。（以上十四則俱（《多能集》）
? ? ? 養(yǎng)氣
一少言語養(yǎng)神氣亏掀，二戒色欲養(yǎng)精氣忱反，三薄滋味養(yǎng)血氣，四咽津液養(yǎng)肺氣滤愕，五莫嗔怒養(yǎng)肝氣温算，六潔飲食養(yǎng)胃氣，七減思慮養(yǎng)心氣间影。（《老子訓》）
? ? ? 長生
人生以百年為限注竿，節(jié)護乃至千歲，如膏之小炷與大炷耳魂贬。人大言我小語巩割，人多煩我少記，人悸怖我不怒随橘，淡然無為喂分，神氣自滿，此生之藥机蔗。
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附贈:十全大補湯一份
吳神烈《真君鸞諭》曰：
世間疾疫皆人自取，
雖曰天行疫氣甘萧，
然不行于好善能修之士萝嘁，
若彼大惡不良，
自有天條明斥扬卷。
惟游移不謹之人牙言，
乃以疫氣警之。
予今特施不藥之方怪得，
一曰好善咱枉，二曰修德，
三曰積功徒恋，四曰孝友蚕断，
五曰敦宗，六曰和眾入挣，
七曰仁慈亿乳，八曰濟困，
九曰直道，十曰忠恕葛假。
此十全大補湯障陶，
普勸世人多服，
真延年卻病之良方也聊训。
若前未曾服者抱究，
今宜速備上料，
而時時服之带斑，
亦未晚也媳维。
