第十九節(jié)
李清照：東方女性美的典范
在一層層軍事失敗的愁云慘霧中今阳，中國出現(xiàn)了一批極其優(yōu)秀的戰(zhàn)亂詩人师溅。但是，戰(zhàn)亂詩人未必是粗糲的男子盾舌，就連最柔婉的李清照墓臭，也算得上是其中一員。因為她寫出了一個典雅女子在經(jīng)歷家破人亡妖谴，離亂逃難時的心靈感受窿锉。
作為一個女性，李清照所遭遇的“戰(zhàn)亂”與家庭親情直接相連膝舅。
李清照和丈夫趙明成面對父輩的名譽重壓嗡载，百口莫辯，只能回到故鄉(xiāng)青州居住仍稀，過了10多年安靜而又風(fēng)雅的生活洼滚。
宋金之間正在激烈交戰(zhàn)時，趙明成不幸去世技潘。李清照帶著他的古董文物一路追隨遥巴，她決心要為亡夫洗刷污名千康。古董文物不少，一路顛簸裝卸非常艱難铲掐，可憐的李清照就天天辛苦地押運著拾弃，追趕著朝廷的背影。
宋高宗的這一路是狼狽的摆霉，李清照的這一路是荒誕的豪椿。終于，極其疲勞的李清照在路上遇到了一位腦子比較清楚的親戚携栋，親戚力勸她立即終止這一毫無意義的顛沛流離搭盾。
這個時候，李清照已經(jīng)年近五十刻两。他想來想去決定告別過去增蹭，開始過一種安定的生活。她重新成了家磅摹，嫁給了看上他的古董文物的張汝舟滋迈。如果事情僅僅到此為止，倒也罷了户誓，但是萬萬沒有想到這個丈夫竟然是個不良之徒饼灿。婚后的張汝州對李清照拳腳相加帝美，百般虐待碍彭，可憐到極點的李清照向官府提出上訴，要求離婚悼潭。宋朝有一項怪異的法律庇忌，妻子上告丈夫，即使丈夫真的有罪舰褪，妻子也要被官府關(guān)押一陣皆疹。但，李清照寧肯被關(guān)押也要離婚占拍。
一切世間謠傳略就，看起來黑云森森，其實從文化的眼光來看都只是瞬間煙塵晃酒。因此表牢，文化人千萬不要為悠悠之口而心神不寧。
文化的最終聲譽在于作品贝次。即便是在混亂和沮喪中崔兴，也能提煉出第一流的審美范型，傳之永恒。
第二十節(jié)
堂堂男子漢
如果說敲茄，李清照是戰(zhàn)亂時代弱者的美學(xué)典型螺戳，那么陸游，辛棄疾就是戰(zhàn)亂時代強者的美學(xué)典型折汞。
強者的美學(xué)典型并不一定是實際上的強者，陸游和辛棄疾沒有資源盖腿，沒有機會爽待，沒有身份，因此饑渴地向往著遠方的沙場翩腐，動情地想象著疾馳的戰(zhàn)馬鸟款，焦急的關(guān)注著自己的鬢發(fā)，反復(fù)的擦拭著自己的眼淚茂卦。這就構(gòu)成了一種如醉如夢的精神欲望何什，吸引了天下一切近似的心理流向，終于變成了美學(xué)典型等龙。強者的美學(xué)典型比實際上的強者更有號召力处渣，更有感應(yīng)面，更有造型美蛛砰。
可見罐栈，一種真正美學(xué)典型的出現(xiàn)，與當(dāng)時產(chǎn)生的歷史環(huán)境已經(jīng)脫離泥畅，變成了一種超越時空的心理籠罩荠诬，俘獲著一批批有相同心理結(jié)構(gòu)的人。
陸游和辛棄疾所提供的是一種超越時空的男子漢風(fēng)范位仁。都很豪邁柑贞，但前一種意氣飛揚，后一種凝重蒼涼聂抢。比較起來钧嘶，對中國歷史而言，前一種是罕例涛浙，后一種是常例康辑。
在失敗主義的氣氛下，好像中國人已經(jīng)習(xí)慣于逆來順受轿亮，但是我們從李清照疮薇，陸游，辛棄疾筆下知道事實并非如此我注。就連弱者美學(xué)典型李清照也發(fā)出過生當(dāng)作人杰按咒，死亦為鬼雄這樣英雄主義的心聲。這也是中國文化在宋代發(fā)出的重要信號。
當(dāng)南宋流亡小朝廷隨之覆滅之時励七，又站出來了一位亂世詩人智袭，他就是文天祥。
文天祥是宋代文化的終結(jié)者掠抬。他是狀元學(xué)者宰相吼野，以誓死不屈的實際行動，展示了宋代文化的人格力量两波。
文天祥捍衛(wèi)的是文化人格瞳步。一個國家的行政首腦在主動走向死亡前，居然在監(jiān)獄里寫出了一部詩化的中國精神教科書腰奋，這在全世界都沒有先例单起。
中國文化在這種悲壯的歷史關(guān)口，顯得特別強大劣坊。
