在《生命的五種恩賜》中出吹，馬克·吐溫曾這樣寫(xiě)道辙喂，生命的五大元素是愛(ài)鸠珠、喜悅、悲傷渐排、恐懼和死亡。這段話(huà)啟發(fā)了我對(duì)生死問(wèn)題的思考驯耻。想象一下，如果一個(gè)少年被賦予了選擇這五大元素的機(jī)會(huì)可缚，他將如何選擇？一開(kāi)始帘靡，他可能會(huì)在這五個(gè)選項(xiàng)中糾結(jié)，每一個(gè)都有它吸引人的地方测柠，但是他最終可能會(huì)因?yàn)閷?duì)死亡的恐懼和不理解而避開(kāi)它。這個(gè)故事以其獨(dú)特的哲理性轰胁，幫助我們更深入的理解了死亡的意義，同時(shí)也讓我們意識(shí)到了生命的珍貴和死亡的必然赃阀。
對(duì)于人類(lèi)而言，我們都在追求生命的延續(xù)榛斯，希望能夠克服生命的有限性。然而驮俗，無(wú)論我們?nèi)绾闻Γ劳龆际巧臍w宿王凑，這就是生命的有限性。生命的長(zhǎng)久和消散形成鮮明的對(duì)比索烹，使我們深思生命的意義。我們都知道百姓，生命是短暫的，但我們又希望它能延續(xù)垒拢。這種對(duì)比感使我們的思考更深入旬迹，我們不禁要問(wèn)求类，生命的真正意義是什么？是追求長(zhǎng)壽仑嗅，還是尋找生活的價(jià)值？通過(guò)對(duì)生命消散的描繪仓技，我們可以看到，死亡其實(shí)并不可怕脖捻，它是生命的一部分，是生命的結(jié)束地沮，也是新生命的開(kāi)始。
如盧梭所說(shuō)摩疑，"我們之所以害怕死亡，是因?yàn)槲覀儗?duì)它一無(wú)所知雷袋。"這句話(huà)反映出人們對(duì)死亡的恐懼，因?yàn)樗劳鰧?duì)我們來(lái)說(shuō)是未知的楷怒，我們不知道死后會(huì)發(fā)生什么。然而鸠删，恐懼并不能改變死亡的事實(shí)，它只會(huì)使我們的生活充滿(mǎn)焦慮刃泡。因此，我們需要正確看待死亡捅僵，理解它，接受它庙楚，這樣我們才能無(wú)畏的面對(duì)生活趴樱。
電影《大話(huà)西游》中的一句臺(tái)詞：“人生苦短酪捡，死了就沒(méi)痛苦了」滢保”這句話(huà)為我理解生死問(wèn)題提供了新的視角。它使我意識(shí)到永罚，死亡也許并不是我們想象的那么恐怖，反而可能是一種解脫呢袱。我們?cè)诨钪臅r(shí)候，不可避免的會(huì)遇到痛苦和困擾羞福，而死亡卻能讓我們從這些痛苦中解脫出來(lái)。這句臺(tái)詞改變了我們對(duì)死亡的看法治专，使我們意識(shí)到，死亡并不是生命的終結(jié)张峰，而是生命的另一種形態(tài)。因此喘批，我們應(yīng)該以更積極的態(tài)度去接受和看待死亡。
回到開(kāi)頭谤祖，馬克·吐溫在《生命的五種恩賜》中，描述的五大元素?zé)o一不是我們生活的重要部分粥喜。然而，我們往往會(huì)因?yàn)榭謶侄荛_(kāi)死亡额湘，卻忘記了它也是生命的一部分。我們都不想死锋华，但死亡總會(huì)到來(lái)，這就是生命的真相箭窜。生活不應(yīng)該是對(duì)死亡的恐懼毯焕，而應(yīng)該是對(duì)生命的熱愛(ài)。我們應(yīng)該像接受生命中的愛(ài)纳猫、喜悅、悲傷和恐懼一樣芜辕，接受死亡，理解它侵续，然后輕松的面對(duì)它倔丈。這樣状蜗，我們才能真正的理解生命需五，欣賞生命诗舰，并且真正的活出自己。
