為什么我們要學(xué)習(xí)一些“沒用”的知識感耙？
之前褂乍，對這個問題一直不甚明了，
在讀了《另一種天才：找到你不平凡的隱藏天賦》一書后即硼，找到了一個非常棒的答案逃片。
首先，我們先弄清楚只酥，“功利性學(xué)習(xí)”和“非功利性”學(xué)習(xí)的區(qū)別是什么褥实。
功利性學(xué)習(xí)呀狼，抱著的是“怎么做”的心態(tài)。
比如：學(xué)這個有什么用损离？我要怎么學(xué)才能學(xué)會哥艇？
它尋求的是一個封閉式的答案，很難衍生出支線價值僻澎，大都是單線地解決問題她奥。
而非功利性學(xué)習(xí)，抱著的是“為什么”的心態(tài)怎棱。
比如：我為什么想學(xué)這個哩俭？它為什么會存在？
它尋求的是一個開放式的答案拳恋，它可以衍生出支線價值凡资，會將問題擴(kuò)展成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。
這就跟我們看書一樣谬运。
看工具書隙赁，會讓我們有很強(qiáng)的獲得感，因為大都是“干貨”梆暖，給到我們很多方法和模型伞访，學(xué)了立馬可以用起來。而小說轰驳、文學(xué)作品厚掷，看起來似乎“沒什么用”。
但是级解，當(dāng)你讀的書多了冒黑，你會發(fā)現(xiàn)，小說和經(jīng)典文學(xué)作品處處透著人生勤哗、經(jīng)驗抡爹、價值觀。它們可以讓你看到更多的眾生相芒划，那些幽微的人性冬竟。
它們會帶給你情緒的波動，透過這些波動民逼，會讓你更深地了解自己泵殴； 會帶給你精神上沖擊，而就是這些沖擊缴挖，可能會重新塑造你的靈魂袋狞。
就像我，曾經(jīng)認(rèn)為讀歷史能有什么用映屋？
而現(xiàn)在回頭來看苟鸯，當(dāng)初是如此淺薄。
毛主席特別愛讀史棚点，他對對“二十四史”早处、《資治通鑒》這類書籍興趣十分深厚，且讀過很多遍瘫析。不了解歷史砌梆，就不了解真正的中國。
他酷愛讀史的緣由是：“讀歷史是智慧的事”贬循；“只有講歷史才能說服人”咸包；“看歷史，就會看到前途”杖虾。他會關(guān)注史書所載的理政之道烂瘫、軍事戰(zhàn)例、經(jīng)濟(jì)政策奇适、治亂規(guī)律等等坟比。
“護(hù)國狂魔”張玉安， 曾在韓國的一檔節(jié)目上嚷往，舌戰(zhàn)各國嘉賓葛账，憑的就是對歷史的深入了解，在各個環(huán)節(jié)對對手進(jìn)行暴擊皮仁，讓其毫無還手之力籍琳。
還有，因為酷愛讀史寫出《明朝那些事兒》的當(dāng)年明月贷祈，皆向我們昭示著讀史的種種好處巩割。
你說，讀歷史有什么用付燥？
司馬遷已經(jīng)給出了答案：
究天人之際宣谈，通古今之變。
因為一切歷史键科，皆是當(dāng)代史闻丑。
所以，有人說：這世上沒有“無用”的知識勋颖。
即使你認(rèn)為你這輩子都遇不到能用這個知識的場景嗦嗡，但它的確被內(nèi)化和吸收進(jìn)了你的潛意識，或許在未來你可能都不曾想過的某個地方饭玲，突然就迸發(fā)出存在感侥祭。這個就是你世界觀的拼圖。
河森堡曾說：“知識就是知識，當(dāng)你得到了它矮冬，你就得到了一小片自己世界觀的拼圖谈宛，你拼得越多，世界觀就越完善胎署，在這個過程中吆录，會有一種東西漸漸浮現(xiàn)，那就是你關(guān)于信息的直覺琼牧』煮荩”
你不妨把你的世界觀想象成一個大拼圖，知識越多巨坊，這個拼圖就越完整撬槽，你所能看見的圖景就越全，你的直覺就會越強(qiáng)烈趾撵。
有句話叫“此處總是別處”侄柔，這其實指的就是世間之事，只要你足夠深入鼓寺，就能發(fā)現(xiàn)它們之間的許多共通之處勋拟。
隨著這份世界觀拼圖的逐漸完善，你會發(fā)現(xiàn)原來許多跨界的知識都是相通的妈候。
而且敢靡，還會讓你脫離“狹隘”，并理解他人的“狹隘”苦银。會讓你包容“差異”啸胧，允許他人做他人，允許自己做自己幔虏。
當(dāng)你的世界觀拼圖越完整纺念，你的人生也越遼闊。
