文/人魚薇沫
人們對于美的追求松捉，從遠(yuǎn)古時代就開始了，雖然那時設(shè)備簡陋馆里，思想落后隘世，但人們還是利用有限的工具，極盡所能的表達(dá)也拜。
那些刻在巖石上的壁畫以舒，那些鏤刻在獸骨上的文字，都是闡釋美的行為慢哈，也都是文明與藝術(shù)的發(fā)源。
由簡明的線條永票，發(fā)展到復(fù)雜的工筆卵贱，這種變遷留存在了書畫中。關(guān)于歷史侣集、關(guān)于人類的地位键俱，關(guān)于生活在那時代的貴族平民，發(fā)展出一條綬帶為《詩經(jīng)》世分，另一條綬帶就是古畫编振。
它們穿越時光的暈染，帶來關(guān)于那個時代的想像臭埋，詩中描述了人們的勞作踪央、愛情臀玄、君臣等活動，而古畫畅蹂，則更加形象地把這一切立體展示在后世面前健无。
所有的記憶都是一種前世印跡，所有的似曾相識都是一種久別重逢液斜。
《古畫風(fēng)雅》的作者是蘇三公子累贤，畢業(yè)于對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，現(xiàn)供職于深圳某機(jī)會少漆，曾任海關(guān)總署《金鑰匙· 書畫視界》編輯臼膏。
她生長于藝術(shù)世家，自小酷愛書畫示损，上大學(xué)時渗磅，曾跑遍北京古董市場，在書店留連屎媳，坐在樓梯上看書夺溢，藝術(shù)類的書籍價(jià)格昂貴，絕非學(xué)生能負(fù)擔(dān)得起烛谊。
這也勾起了我少年記憶风响，自小最喜歡的地方就是書店。墨香悠揚(yáng)丹禀，靜謐安詳状勤，那是我能想象到的最神秘、最留戀的地方双泪，只有偶爾的翻書聲持搜，嚓嚓而響，如蠶寶寶吞噬桑葉焙矛，人們也在汲取精神食糧葫盼，如癡如醉。
努力的記憶村斟，回到家中再反芻贫导，很多詩詞知識都是在那時獲取的，或許人類覺得偷來的知識更為可貴蟆盹，如同普羅米修斯盜來的火種孩灯，帶著無盡的希望。
光陰在古畫上凝聚逾滥，那些或笑或顰的人物峰档，早已逝去，但她們的風(fēng)姿，卻被一代代后人敬仰讥巡，人們凝視著它們掀亩，仿佛透過空間與之神交；人們研究著它們尚卫，或聽到歡笑归榕，或聽到嘆息，最終想象著那些故事吱涉，也為它們的風(fēng)情所牽絆刹泄。
蘇三公子的《古畫風(fēng)雅》從長沙戰(zhàn)國楚墓中出土的帛畫《龍鳳仕女圖》開始，據(jù)說是現(xiàn)存最早具有獨(dú)立意義的完整繪畫作品怎爵。
于清代的《圍爐夜話》結(jié)束特石，這是以明代博古畫為藍(lán)本，描繪了宮廷嬪妃們學(xué)習(xí)博古的生活雅趣鳖链。
全書收錄的古畫以仕女圖姆蘸、山水畫、人物圖為主芙委，從能夠記載并展示的古畫中分出歷代女子畫像逞敷、女子畫師、風(fēng)景畫灌侣、居所圖推捐、山水畫、畫作特色等角度侧啼，在書中一一詳情介紹牛柒，有著作者的獨(dú)到見解。
因?yàn)樘K三公子是編輯痊乾，所以賞畫皮壁、看畫的眼光自成一派，她從歷史背景哪审、女子地位蛾魄、畫家經(jīng)歷等多方面陳說，娓娓道來湿滓，使畫作增添了故事性和趣味性畏腕。
倘佯在優(yōu)美的古畫里，聽她講述畫后面的故事茉稠。
1、 東晉仙風(fēng)道骨把夸，翩翩欲仙的侍女圖
各個朝代對于女子的欣賞都有不同審美而线，也有不同視角，這在畫作尤其明顯，感謝這些畫家留下了寶貴的研究資料膀篮，讓后世能夠在欣賞的同時嘹狞，窺見當(dāng)代流行風(fēng)潮。
東晉誓竿，是一個仙風(fēng)道骨的時代磅网，文人風(fēng)骨令人傾慕 。
當(dāng)時的文人王徽之在陰山居住,夜晚里下大雪筷屡，醒來后自斟自飲涧偷，邊飲酒邊吟詩，突然想起詩的作者戴逵毙死，住在剡溪燎潮，便起了探望之情，乘著扁舟扼倘，踏浪而行确封，一夜方至，到了門前并未敲門再菊，便折轉(zhuǎn)回返爪喘，家人問其原因，他說纠拔，吾本乘興而行秉剑，興盡而返，何必見戴绿语？
此事被當(dāng)時傳為佳話秃症，可見晉人風(fēng)貌，隨興而為吕粹，興褪而歸种柑，只要開心，見不見又有何妨呢匹耕？
這種風(fēng)貌在東晉顧愷之的《洛神賦圖》局部中可見一斑聚请，他出身名門望族，多才多藝稳其，能詩善賦驶赏，有三絕（畫絕、才絕既鞠、癡絕）煤傍，他的作品大都散失了，現(xiàn)在保存下來的也都是后人臨摹的嘱蛋。
謝安道："顧長康畫蚯姆，有蒼生來所無"五续，是指他的畫，自人類誕生以來還沒有這樣的龄恋。
他的評價(jià)是就當(dāng)代所言疙驾，公元4世紀(jì)之時，人類發(fā)展史上的許多事情處于起步階段郭毕，而顧愷之的畫已經(jīng)相當(dāng)成熟它碎，這在當(dāng)時也算是驚世之作了。
而且顧愷之的畫還有諷嘲之意显押，當(dāng)時西晉皇帝昏庸無能扳肛，賈后專權(quán)，張華作《女史箴》煮落，寫宮廷規(guī)箴敞峭，而顧愷之的《女史箴圖》就是這文章的插畫了。
而且這幅畫是當(dāng)今存世最早的中國絹畫蝉仇，是尚能見到的中國最早的專業(yè)畫的作品之一旋讹，有著難以比擬的價(jià)值。
這畫作若是放大若干倍，會看到線條若絲，發(fā)絲根根分明值骇，被形容為春蠶吐絲描，的確是細(xì)若蠶絲鞭呕，可謂一絕。
我練習(xí)繪畫宛官，手抖得如同帕金森葫松，在古代，在絹帛上作畫底洗，穩(wěn)如泰山腋么，且細(xì)密如絲，可見其功力亥揖。
2珊擂、 春(宮)圖典范，桃花塢里的盛妝
周星弛演繹的那個風(fēng)流才子唐伯虎费变，給大家留下了深刻的印象摧扇，他將唐寅的似癡似顛，表現(xiàn)得淋漓盡致挚歧，入木三分扛稽。
此書中也著重介紹了唐寅的生平與畫作。
這是一位天才畫手滑负，也是一位被蒼天嫉妒庇绽，數(shù)次挫磨的人杰锡搜。
他生活在明代，雖然社會穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)瞧掺，本處于經(jīng)商富裕之家的唐寅卻連遭不幸，二十余歲時父母凡傅、妻子辟狈、妹妹相繼去世，二十九歲參加鄉(xiāng)試高中"解元"夏跷，少年得意之際參加會試卻受考試舞弊案牽連入獄哼转。
出獄后得寧王青睞卻發(fā)現(xiàn)寧王有謀反意圖……
我說唐先生，您怕不是穿越劇的主角吧槽华？自帶天賦光環(huán)壹蔓，卻屢屢受挫，哪位作者將您寫進(jìn)歷史猫态，非要磨得人骨銷形立佣蓉，才能自成大家？
好在唐寅心寬意舒亲雪，不是那種沉郁之人勇凭，他不再寄望仕途宦海，轉(zhuǎn)而覺醒詩畫义辕，以賣畫為生虾标，小院中種滿了桃花，自嘲自諷灌砖。
這才有了周星弛邊吟詩邊飛升的橋段："別人笑我太瘋癲璧函，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓基显，無花無酒鋤作田蘸吓。"
他為自己作的肖像詩，被多少紅塵捉弄過的世人引為知音呀续镇！
他喜歡畫仕女圖美澳，也有獨(dú)到的特色，三白高光摸航，是他所發(fā)明的制跟，現(xiàn)代女子的化妝首重高光，是否也受了唐先生的啟發(fā)酱虎？
他畫下的女子雨膨，受他骨子里的狂放所影響，不再是柔美如草似花读串，而有著倔強(qiáng)神態(tài)聊记，不屈不撓的內(nèi)秀撒妈。
他尤為同情女子，畫作里被成帝所冷待的班婕妤排监，題《紅葉詩》的宮女狰右，栩栩如生，他通過這些命運(yùn)相似的女子舆床，抨擊了人情冷暖棋蚌、世態(tài)炎涼。
據(jù)說他是歷史上唯一以ji女為模特兒畫的果體像畫家谷暮，所以春(宮)圖才畫得那么傳神。
在《紅樓夢》第二十六回中盛垦，薛蟠曾在別人家里見過春宮圖湿弦，講起此事，眉飛色舞腾夯，只是他胸?zé)o點(diǎn)墨颊埃，把作者"唐寅"誤讀為"庚黃"了，恐怕這是曹先生的春秋之筆吧俯在。
賞畫竟秫、賞詩、賞作者跷乐、賞故事為一體肥败；讀史、讀傳記愕提、讀畫技馒稍、讀朝代興衰，也算是對審美和思維提升的一種溫養(yǎng)浅侨。
一邊賞心悅目纽谒，一邊聆聽古音，一邊飲清茶如输，一邊養(yǎng)眼光鼓黔。
我想像著蘇三公子在書中所述，和一眾友人夜游西湖不见，涼風(fēng)習(xí)習(xí)澳化，月色無邊，席地坐在白堤上飲酒稳吮，將西湖望成張岱"湖心亭看雪"缎谷，這也是一種風(fēng)雅。
在愛詩的人眼中灶似，處處皆是詩列林，愛畫的人眼中瑞你，處處皆是畫，愛藝術(shù)的人眼中希痴，處處皆美景者甲。
走進(jìn)古畫集，暫時忘卻凡塵中的俗事润梯，與古人邂逅在絹畫里过牙，神交在另一時空里。
