? ? ? 盧梭在《愛彌兒》中傳達(dá)了這樣一個(gè)信念：人在降生的瞬間就開始學(xué)習(xí)了霍掺，廣義的學(xué)習(xí)是指通過同環(huán)境的交互作用，而掌握新的行為方式的過程妖爷，不過單純基于生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)存在兩個(gè)問題乌奇，一是靠有限的生活經(jīng)驗(yàn)，要掌握日后社會(huì)生活所必要的知識轰驳、技能是困難的厚掷，二是靠生活經(jīng)驗(yàn)所獲得的知識觀念往往是錯(cuò)誤的弟灼，如何加以琢磨和修正是一個(gè)問題，解決這雙重難點(diǎn)的機(jī)構(gòu)就是行為制度化的學(xué)習(xí)場所-學(xué)校蝗肪，這就是學(xué)校教育存在的意義袜爪。
? ? ? 但是，在學(xué)校中如何給學(xué)生傳達(dá)知識薛闪，這也是我們所有教師辛馆，包括學(xué)校需要去長期琢磨的一個(gè)問題，知識不是游離于認(rèn)識主體之外的純粹客觀的東西豁延，學(xué)習(xí)過程也不是打開知識百寶箱昙篙，像學(xué)生已知信息那么簡單，機(jī)械學(xué)習(xí)乃是學(xué)生建構(gòu)他們自身對于客體的理解诱咏，知識是由學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的苔可，倘若沒有學(xué)生積極參與，他們的知識表達(dá)學(xué)習(xí)就不存在袋狞，從知識社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)看焚辅，知識是由認(rèn)知主體與外在世界進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，系個(gè)體與社會(huì)文化價(jià)值活動(dòng)的結(jié)果苟鸯，教師的知識無法硬生生地灌輸給學(xué)生同蜻，必須要靠學(xué)生自己建構(gòu)知識。
? ? ? 所以就我看來早处，我們需要有一些課程的創(chuàng)新湾蔓，才能將現(xiàn)有的知識通過創(chuàng)新的方式傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)一些書本的文化知識砌梆，而更是從書本以外的地方獲取到他學(xué)習(xí)知識的能力默责，這種能力在將來他進(jìn)入社會(huì)以及他的終生學(xué)習(xí)的過程中可以起到更深的作用。
? ? ? 傳統(tǒng)課堂中可能更注重于教師的教和學(xué)生的學(xué)咸包，師生之間沒有深入的交流桃序，而沒有了交流，也就沒有真正的教育烂瘫。課堂教學(xué)不是“教師的獨(dú)白”葡缰，而應(yīng)當(dāng)是“智慧的對話”。在對話中我們不是相互對抗忱反，而是共同合作泛释。通常課堂中會(huì)有一名教師和幾十名學(xué)生，每一個(gè)人都有各自不同的背景温算，采用不同的行為方式怜校，形成各自不同的認(rèn)識與情感，盡管教學(xué)一般是根據(jù)教師的意圖一教師設(shè)計(jì)的計(jì)劃為中心展開的注竿，不過沒有哪一個(gè)資深教師會(huì)按照預(yù)設(shè)的教案展開茄茁，教師要時(shí)時(shí)刻刻根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)及時(shí)修正計(jì)劃魂贬，教育學(xué)，沒有意圖與計(jì)劃裙顽，便不能實(shí)現(xiàn)付燥，但這種意圖與計(jì)劃是不斷地取決于教師的決策而變化的。認(rèn)識課堂教學(xué)中的世界意味著洞察這種關(guān)系之中的每一個(gè)對話與行為愈犹。
? ? ? 在課堂教學(xué)中键科，教師向?qū)W生傳遞的教學(xué)內(nèi)容，一方面它是先人所發(fā)現(xiàn)所認(rèn)識的漩怎，對于教師來說是已知的勋颖，但對于學(xué)生來說是未知的，另一方面勋锤，這種知識的建構(gòu)與習(xí)得不是單靠教師從外部以語言加以傳遞就能實(shí)現(xiàn)的饭玲，必須以學(xué)生已經(jīng)建構(gòu)與習(xí)得的知識經(jīng)驗(yàn)的正式活動(dòng)作為媒介，這樣叁执，在知識的媒介語習(xí)得之間蘊(yùn)含著矛盾關(guān)系這種矛盾關(guān)系其實(shí)就是造成種種課堂教學(xué)錯(cuò)誤主張的根源茄厘，其中最大的一種錯(cuò)誤就是灌輸式教學(xué)。
? ? 很多學(xué)校和老師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這種灌輸式教學(xué)的弊端谈宛，在課堂中想改變這種錯(cuò)誤的教學(xué)方式次哈，使教學(xué)變得更加多樣化，倡導(dǎo)將課堂還給學(xué)生入挣，但是卻往往因?yàn)槭艿礁呖贾笓]棒的作用，使我們的課堂表面上是采用了以學(xué)生為主導(dǎo)的方式硝拧，實(shí)際卻還是教師引領(lǐng)下的學(xué)生活動(dòng)径筏。這樣的活動(dòng)僅僅是表面化的，卻沒有深入地將學(xué)生的主導(dǎo)作用發(fā)揮到極致障陶∽烫瘢可以說這僅僅是一種變了味的灌輸式教學(xué)而已。
