藏歷馬年，岡仁波齊百年一遇的本命年隧期，藏民所信仰的教義使他們走上朝圣之路。普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世后终蒂，決定完成父親的遺愿恬吕，去拉薩朝圣签则，去岡仁波齊轉(zhuǎn)山，小村里很多人都加入尼瑪扎堆的朝圣隊(duì)伍铐料。歷經(jīng)數(shù)月的前行渐裂，在經(jīng)歷了無數(shù)突發(fā)事件后豺旬，眾人終于抵達(dá)了拉薩。由于資金短缺柒凉，為了籌備旅費(fèi)族阅，大伙留在拉薩做起了臨時(shí)工。當(dāng)湊夠了路費(fèi)扛拨，朝著岡仁波齊進(jìn)發(fā)的時(shí)候耘分，隊(duì)伍中的老人楊培終因體力衰竭，在抵達(dá)岡仁波齊時(shí)突然離開了人世绑警，大家在山頭為他堆起一座瑪尼石堆求泰。

從六月底上映以來，先后在西安计盒、蘭州和北京反復(fù)看過此片渴频，上周末在海坨山頂?shù)纳镲L(fēng)中再次欣賞了此片，雖然將近兩個(gè)小時(shí)北启，但是還是感覺演得太快卜朗，特別想每過去一個(gè)情節(jié)都暫停下來好好品味好好體驗(yàn)一番，不想過多地談信仰咕村，就多聊聊信仰之外的一些東西场钉。

關(guān)于平凡和執(zhí)著

影片至始至終沒有跌宕的情節(jié)，更沒傳統(tǒng)雪域高原以獵奇為主做為題材懈涛，尼瑪扎堆一家人在一起糌粑和酥油茶作為最平常的晚餐逛万，晚餐后一家人在一起搓麻繩突然斷電，藏歷新年屠夫殺完牦牛后風(fēng)雪中喝醉被鄰居送回家批钠，過年小孩頑皮地放鞭炮宇植，全村人送行后毅然開始三步一叩首前行，到然烏后入住路人村長家埋心，幫村長春耕指郁，到拉薩后拜訪喇嘛，發(fā)廊邂逅約定...整個(gè)過程中沒有天才沒有俠客拷呆，更沒有炫麗的色彩闲坎，經(jīng)歷陽光明媚、風(fēng)雷雨雪茬斧，滾滾車流和默默騎行者從身邊經(jīng)過腰懂，將手中的木板置于頭頂、胸前啥供、腰下拍打悯恍，再置于地上進(jìn)行滑行，叩首伙狐，起身涮毫，繼續(xù)瞬欧，再繼續(xù)，一連串的動(dòng)作快速而熟練罢防，沒有遲疑和絲毫猶豫艘虎。他們只是一門心思地往前朝圣。

片中的朝圣隊(duì)伍走到某個(gè)村莊咒吐，遇到一位老爺爺野建。老爺爺不斷叮嚀，走的步子不要太多了恬叹，你誦什么經(jīng)就怎么走候生，喇嘛告訴你走幾步就走幾步≌乐纾磕頭的時(shí)候唯鸭，額頭一定要碰到地面，碰不到地的硅确，不算目溉。心要誠，每一步都要用心去走菱农，它就在你每一步的路上缭付。無關(guān)風(fēng)雨、落石循未、水洼陷猫，真正的朝圣，是在去遠(yuǎn)方的路上只厘，回到自己心里面的家烙丛，經(jīng)歷貧苦而充滿苦難的生活舅巷，但即便發(fā)生再多不幸羔味，也從未有人表現(xiàn)出崩潰或自暴自棄。簡(jiǎn)單再簡(jiǎn)單钠右，做好一個(gè)事情赋元，當(dāng)平凡和執(zhí)著走到了一起，精神幸福的偉大不適合物質(zhì)衡量的尺度飒房。

關(guān)于生命的思考

尼瑪扎堆出發(fā)的原因是為了完成父親的遺愿搁凸，為給將要出生在馬年的孩子祈福，屠夫江措旺堆為了職業(yè)的救贖...路上新生命的誕生狠毯，生完孩子繼續(xù)上路...神山朝圣過程中老人去世护糖，一個(gè)完整的春夏秋冬，一個(gè)由生命緣起的輪回嚼松。從無抱怨嫡良，生孩子了就祝福锰扶，腿被石頭砸了，就停下來休息寝受，出車禍了坷牛，也不計(jì)較，索性扔了車?yán)噹斑M(jìn)很澄，前路有河流京闰，那就從河流中淌過去，沒錢了甩苛，就停下來掙錢蹂楣，一切都是為祈福，為喜樂康健讯蒲。

每個(gè)人的內(nèi)心都有一種傲慢捐迫，這種情緒會(huì)影響人們對(duì)事物的判斷，所以人們必須不斷對(duì)抗自己的傲慢爱葵，修正自己的言行施戴。這其中一個(gè)修行的辦法，就是令自己全身匍匐跪拜萌丈。沒有誰天生喜歡下跪赞哗、磕頭，我們天性里都知道這是一種表現(xiàn)個(gè)人卑微的姿態(tài)辆雾。朝圣的過程就是教導(dǎo)人們用這種方法肪笋，去體驗(yàn)個(gè)人的卑微，去慢慢放下這個(gè)“我”度迂。因?yàn)椤拔覉?zhí)”會(huì)造成分別心藤乙，分別心造成痛苦。之前一直不理解惭墓，為什么要讓9歲的適齡兒童不讀書而去朝圣?為什么路上的長者要求要小女孩磕頭一定要觸地呢坛梁？為什么磕出大包來才好呢？就為了讓你疼腊凶，然后忍著疼痛划咐，制造疼痛。幾千里路一路跪拜過去钧萍，是一種苦行：全身肌肉疼痛褐缠，手腳磨出血，頭上磕破皮风瘦；忍受風(fēng)餐露宿队魏，凍餓病苦。不是因?yàn)橄矚g磕長頭才去做——如果喜歡反而不應(yīng)該去做了万搔。如果人只是去做喜歡的事情胡桨，那么吃喝玩樂俐载，追求感官刺激就是修行了。勉力去做一些自己不喜歡的事情登失，才是訓(xùn)練忍耐的方法《粲叮現(xiàn)代人有時(shí)會(huì)放下舒適的環(huán)境，去跑馬拉松揽浙，玩兒鐵人三項(xiàng)状婶。身體上的苦行，當(dāng)我們賦予它某種深刻的意義馅巷，反而有深遠(yuǎn)的愉悅膛虫。

關(guān)于團(tuán)隊(duì)和責(zé)任

整個(gè)團(tuán)隊(duì)中老人是團(tuán)隊(duì)里最受尊敬的，他們主持每天的聊天钓猬，祈禱稍刀，解答年輕人的困惑，睡在帳篷里比較好的位置敞曹。楊培老人手持轉(zhuǎn)經(jīng)輪账月，走在隊(duì)伍的最前面掌握著前進(jìn)的節(jié)奏。老人的侄子尼瑪扎堆作為整個(gè)朝圣隊(duì)伍的實(shí)際掌舵人澳迫，開著拖拉機(jī)走在隊(duì)伍的最后面負(fù)重收隊(duì)局齿，楊培老人去世后主動(dòng)接過轉(zhuǎn)經(jīng)筒組織老人的后事。

整個(gè)過程中橄登，男人們很自然地?fù)?dān)當(dāng)起一路上最辛苦的工作抓歼。路上不能有任何投機(jī)取巧，晴天拢锹，就在晴天行走和磕長頭谣妻，雪天，就在雪地里行走和磕長頭卒稳，遇到水洼蹋半，如果是繞不過去的，就在水洼里磕長頭展哭。車壞了以后湃窍，情況變了闻蛀，男人們拉著車廂先走個(gè)幾百米之后匪傍，把車廂放下，折返觉痛，回到起步的地方役衡，磕著長頭走到放車廂的地方，再拉著走幾百米薪棒，再回到起步的地方手蝎，繼續(xù)磕頭榕莺。

簡(jiǎn)單、堅(jiān)持棵介、忍耐钉鸯、體驗(yàn)卑微，接納痛苦邮辽。

回到現(xiàn)實(shí)中來唠雕，因?yàn)槭朗聼o常，很多事情都是不遂人愿的吨述。如果平時(shí)不訓(xùn)練自己岩睁，無常到來的時(shí)候，人就措手不及揣云，無力轉(zhuǎn)變觀念捕儒。