知乎上有人問：有修養(yǎng)的人诱咏，是什么樣的昌粤？
最高贊的答案是：臉上和心里都硬生生地刻著“尊重”二字既绕。
上至長輩親友，下至晚輩兒女涮坐，他都以尊重的態(tài)度去與之相處凄贩，從不抬高自己，從不貶低別人袱讹。
人的一生總會與太多人相知相遇疲扎，沒必要將彼此之間的存在分個你高我低。
相反捷雕，與別人相處得出優(yōu)越感的人椒丧，大可稱之為愚昧。
做人救巷，就是這么一個理兒壶熏。
01
優(yōu)秀的人更懂尊重別人
大學(xué)士紀(jì)曉嵐曾經(jīng)去五臺山游玩。
走進廟里浦译，方丈打量了他一番棒假，見他儀態(tài)一般，便說：“坐”精盅，又叫一聲“茶”帽哑，意為以隨便的茶水招待。
得知來的是京城客人叹俏，方丈恭敬站起妻枕，立馬領(lǐng)紀(jì)入內(nèi)廳，改口為：“請坐，泡茶佳头∮ス螅”
再經(jīng)過一番細談才得知來的是禮部尚書紀(jì)曉嵐時晴氨，方丈謙卑地領(lǐng)紀(jì)曉嵐入禪房康嘉，尷尬地賠笑道：“請上座，泡好茶籽前⊥ふ洌”
紀(jì)曉嵐臨走時，方丈拿出紙筆枝哄，一定要請紀(jì)曉嵐留下墨寶肄梨，以光禪院。
只見紀(jì)曉嵐和顏悅色挠锥，揮毫?xí)鴮懥诉@樣一副對聯(lián)：“坐众羡，請坐，請上坐蓖租；茶粱侣，泡茶，泡好茶蓖宦∑胗ぃ”
方丈見此，羞愧不已稠茂。
有句話說：別人尊重你柠偶，并不是因為你優(yōu)秀，而是別人很優(yōu)秀睬关。
這對很多人也許是一記當(dāng)頭棒喝诱担，但回過頭一想，也確實如此：
當(dāng)一個人不是與熟人接觸時电爹，總是會不自覺地抬高自己蔫仙，并享受他人在自己面前畢恭畢敬的模樣。
而往往一個優(yōu)秀的人藐不，則從來不會這樣想匀哄。
02
做人最忌諱的，便是太有身份感
很多人在乎自己是否體面雏蛮，是為了自己能夠在別人面前抬得起頭涎嚼，或者想彰顯自己的身份感。
因此挑秉，這類人與他人交往時法梯，習(xí)慣以身份來比較。
身份高的，奴顏婢膝立哑；身份低的夜惭，狗眼看人。
1966年的邢臺地震铛绰，周恩來總理趕赴震區(qū)诈茧。
一戶農(nóng)民家里的老大娘倒了一碗水給總理喝，但碗上沾滿玉米面捂掰，顯得很不干凈敢会。
隨行醫(yī)生正欲制止，被總理以目示退这嚣。
隨后周總理接過碗鸥昏，一飲而盡。這一舉動姐帚，感動了在場的所有人吏垮。
一個人的可貴之處，不在于他的身份有多高罐旗，而在于他能夠始終如一地待人謙遜膳汪。
那些自以為的尊貴，其實不值得尊重尤莺。
諸葛亮曾說：“勿以身貴而賤人旅敷。”
一個將身份拿來說事的人颤霎，一開始他就輸了媳谁。
03
真正的尊重，是一種修養(yǎng)
人際關(guān)系學(xué)大師卡耐基曾說：“對別人的意見要表示尊重友酱，千萬別說：你錯了晴音！”
魯迅先生一次于家中宴客，兒子海嬰同席缔杉。
吃魚圓時锤躁，客人無不贊嘆新鮮可口，唯有海嬰說：“魚圓是酸的或详！”
母親聽了系羞，立馬責(zé)備孩子胡說亂鬧，不守規(guī)矩霸琴。
見到一旁被責(zé)備后悶悶不樂的兒子椒振，魯迅便把兒子咬過的魚圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮梧乘。
人總是習(xí)慣陷入強烈的自我肯定的狀態(tài)里澎迎，固執(zhí)己見庐杨。
真正的尊重并不是社交場合的禮貌，而是對人的認(rèn)可與理解夹供，更是一種難得的修養(yǎng)灵份。
04
對人恭敬，就是莊嚴(yán)自己
人這一輩子擁有無限的可能性哮洽，但凡最終勝出的勇者填渠，往往身上都有種和善的氣質(zhì)。
最起碼當(dāng)你接觸他時袁铐，你并不會覺得尷尬揭蜒，氣氛始終溫和。
這是一種的氣場剔桨，也是一種不可多得的人格力。
一個真正的明白人徙融，他比誰都清楚洒缀，對人恭敬其實是莊嚴(yán)自己，尊重別人就是尊重自己欺冀。
做人切記树绩，勿以身貴而賤人。
