創(chuàng)作者的心態(tài)與個(gè)人經(jīng)歷红伦，所處時(shí)代的思潮尊流、文化等密切相關(guān)。曹植坎坷的人生遭遇玛歌、不拘于禮法的性格以及深厚的文學(xué)修養(yǎng)昧港，促使其創(chuàng)作隨著人生境遇的變化而變化，表現(xiàn)在對女性形象的塑造上隨著發(fā)生變化支子。
(一)前后期的變化
曹植在前期的詩賦創(chuàng)作中慨飘，除去借助神女和舞女描繪場景的《七啟》，其余作品中都寄寓了自己或苦悶遺憾译荞，或同情憐憫的態(tài)度。
《感婚賦》中休弃，曹植“顧有懷兮妖嬈”吞歼，展現(xiàn)出一個(gè)嬌艷明媚的少女形象，他對少女心存戀慕塔猾，但思慕之志未遂篙骡，寫作這篇賦文的原因也僅是為了抒發(fā)自己的苦悶情緒；《出婦賦》描寫了一個(gè)寵愛凋零最終被棄的女子，《棄婦篇》描繪了一個(gè)因無子被棄的女性形象糯俗。其中《棄婦篇》里的棄婦是平虜將軍劉勛的妻子尿褪，劉勛以無子為借口休妻另娶，他深受震撼得湘，為被休的王宋打抱不平杖玲，同樣的，結(jié)合《出婦賦》的女主人公淘正，他認(rèn)為摆马，“才薄”、“陋質(zhì)”鸿吆、“無子”都不是男子休棄女子的理由囤采。在當(dāng)時(shí)，女子社會地位低下惩淳，人們普遍認(rèn)同女子只有依附于男子蕉毯，依附于丈夫和兒子才能夠擁有自己的一席之地，作為貴公子的曹植能夠關(guān)注到這一點(diǎn)并為她們創(chuàng)作文學(xué)作品思犁，是非常難得可貴的代虾。
曹植性情真摯，對自己的親人也是真情實(shí)感抒倚，與其他人理所當(dāng)然地認(rèn)為女性命運(yùn)應(yīng)當(dāng)怎樣不同褐着，《敘愁賦》中他為將要嫁入宮中愁容滿面的兩個(gè)妹妹作賦，揭示了專制婚姻制度的殘酷性托呕。
整體看待曹植前期詩賦作品中的女性形象含蓉，可知雖然他對女性的態(tài)度僅是作為旁觀者的態(tài)度，但仍能看出他在男尊女卑的時(shí)代潮流中项郊，不對女性存有偏見馅扣，并愿意對女性報(bào)以同情的過人之處，情動于衷着降，真誠表達(dá)自己的憤慨與同情差油，同時(shí)也能夠體現(xiàn)他儒家思想的深刻。曹植前期詩賦反映的是生活中的真實(shí)女性形象任洞，是針對具體事件緣事而發(fā)蓄喇，就事論事地表達(dá)自己的情感，而非借助這些女性形象托意自我交掏。
在曹植后期的詩賦創(chuàng)作中妆偏，他與作品中的女性形象產(chǎn)生了共鳴，將自己化身為作品中的女性盅弛，有些學(xué)者將其稱為“臣妾意識”钱骂，即其筆下的女子怨而不怒叔锐，這與受到曹丕父子打壓而自保的曹植具有某種性格的共情。
后期作品《浮萍篇》與前期的《出婦賦》內(nèi)容很相似见秽，都是失去丈夫?qū)檺鄣脑箣D形象愉烙，《出婦賦》中的女子最終被棄回家，而《浮萍篇》的女主人公在悲嘆過后重新收拾心情裁剪新衣解取〔皆穑《浮萍篇》與《出婦賦》不同的是，《出婦賦》是曹植對一個(gè)已婚女子的經(jīng)歷發(fā)出的感慨肮蛹，《浮萍篇》中的女主人公卻沒有真實(shí)的原型勺择，反而曹植自己就是詩中如浮萍需要依靠清水一般盼望丈夫回心轉(zhuǎn)意的女主人公，他托喻于作品中的棄婦伦忠，借棄婦之口傳達(dá)自己政治上的失意與渴望得到君王的信任的心愿省核。
除了《浮萍篇》，曹植后期作品中涉及到的女性形象大多也是如此昆码∑遥《七哀》中寫了一位久未見到丈夫的思婦，曹植以此自喻赋咽，將曹丕比作詩中的丈夫旧噪，夫妻本是一體，如同曹植與曹丕是同根所生的骨肉血親脓匿；經(jīng)太子之爭與曹丕掌權(quán)后淘钟，二人的處境發(fā)生了翻天覆地的變化，以“君若清路塵陪毡，妾若濁水泥”之句喻二人此時(shí)身份的懸殊米母。當(dāng)時(shí)曹丕成為上位者，曹植去往封地毡琉，不能得到召見铁瞒，活動范圍也被嚴(yán)格限制，但曹植仍舊想讓曹丕顧念骨肉之誼桅滋，“浮沉各異勢慧耍，會合何時(shí)諧？愿為西南風(fēng)丐谋，長逝入君懷”芍碧，不斷向曹丕展現(xiàn)自己的心意與態(tài)度，希望曹丕能對他少予寬待号俐∈υ妫《七哀》中女主人公對丈夫的思念和依戀，同樣是曹植對曹丕的希冀萧落。
在借女性形象自喻之外践美，曹植也在借助一些女性形象隱射自身境遇，以尋求突破找岖≡沙《精微篇》中，曹植列舉了許多在民間名聲廣為流傳的女性形象许布，她們或?yàn)檎煞虿黄叫烁铮拌狡蘅匏婪颍荷綖橹畠A”蜜唾，杞梁的妻子為亡夫而哭杂曲，上天被她感化，梁山為之傾倒袁余；或?yàn)楦笍?fù)仇擎勘，“關(guān)東有賢女，自字蘇來卿颖榜。壯年報(bào)父仇棚饵，身沒垂功名”，蘇來卿去世后在后世留名掩完；或?yàn)楦给Q冤噪漾，“緹縈痛父言，荷擔(dān)西上書……漢文感其義且蓬，肉刑法用除”,緹縈為父上京的孝心感動了文帝欣硼，文帝為她廢除了肉刑之法。這首詩中的女子雖經(jīng)歷過不幸恶阴，但最終都得到了上天的回應(yīng)或好的結(jié)果诈胜。當(dāng)時(shí)曹植身受監(jiān)國謁者的誣陷，名為藩王存淫，實(shí)則囚徒耘斩，處于生死邊緣，日日在可能被迫害的陰云下求存桅咆，因此通過民間女性形象多次沉冤得雪括授、化險(xiǎn)為夷的例子，期望自己能夠使曹丕明白自己的心意岩饼，獲得曹丕的寬宥荚虚。
另外，在表達(dá)自身愿望的同時(shí)籍茧，也有作品諷刺了權(quán)貴奢淫的生活版述。曹植經(jīng)過曹丕當(dāng)政時(shí)期在政治上對他的打壓，在曹叡當(dāng)權(quán)時(shí)期又重新燃起了對政治的熱情和希望寞冯，因此他會看不慣曹叡政權(quán)中的權(quán)貴驕奢淫逸的生活渴析，會對此進(jìn)行抨擊晚伙。《妾薄命》中俭茧，曹植描繪了曹叡及權(quán)貴的放縱生活咆疗，曹叡征民間女子為嬪妃，“攜玉手母债，喜同車”午磁，和她們游玩作樂，曹植借女性形象暗表對其縱情歌舞的不滿毡们。
從整體上看曹植創(chuàng)作的后期的女性形象迅皇，她們不再單純作為寫作的對象，而是成為了曹植的代言人衙熔，不再是緣事而發(fā)的悲憫之心的產(chǎn)物登颓，而是糅合了自身經(jīng)歷與感受的托喻之作，女性形象也由一個(gè)個(gè)具體的人變?yōu)榫哂衅毡樘卣鞯姆柷嘣穑踔脸蔀榈湫偷乃囆g(shù)形象挺据。
(二)后期中的變化
不過，即使是曹植的創(chuàng)作后期脖隶，詩賦中的女性形象也不是一成不變的扁耐。曹植的創(chuàng)作后期還包含兩個(gè)小時(shí)期，一個(gè)是曹丕在位的黃初時(shí)期产阱，另一個(gè)是曹叡在位的太和時(shí)期婉称。雖然在后期創(chuàng)作的女性形象中，女子形象由具體的人轉(zhuǎn)變?yōu)榇聿苤沧约旱乃囆g(shù)形象构蹬，但仍有差別王暗。
黃初時(shí)期，曹丕打壓庄敛、殘害兄弟俗壹，各個(gè)藩王的活動范圍都有嚴(yán)格的限制，還有監(jiān)國謁者監(jiān)視著藩王們的一舉一動藻烤，黃初四年绷雏，與曹植一起入京朝見的任城王曹彰不幸身死，但曹植知道是曹丕的迫害導(dǎo)致的怖亭，在這樣的持續(xù)打壓中涎显，他既心有不滿，也心懷惶恐兴猩，因而這一時(shí)期的女性形象偏重向作品中的男子表明心意期吓，剖白自己，以求曹丕的寬宥倾芝。到了太和時(shí)期讨勤，曹叡當(dāng)權(quán)箭跳，對各藩王的限制有所放松，籠罩于曹植頭頂?shù)拇嫱鲫幵粕⑷バ螅舱J(rèn)為自己可以效仿周公衅码，輔佐侄子曹叡，因而這一時(shí)期的曹植著重向曹叡展示自己的能力脊岳，詩賦中的女性形象也就偏重表達(dá)自身擁有美好的品德，歲月飛逝垛玻，美人易老割捅，希望良人快點(diǎn)出現(xiàn)，借以傳達(dá)自己懷才不遇以求重用的心意帚桩。
總之亿驾，曹植詩賦作品中女性形象的變化大致有兩次，分為三個(gè)階段账嚎。第一階段是建安時(shí)期莫瞬，以女子作為詩賦主體的女性形象都是寫實(shí)的，曹植以旁觀者的角度敘寫她們的故事郭蕉，經(jīng)歷過建安后期失寵于曹操與曹丕即位后的打壓疼邀，他首先想要求得的是生活的安穩(wěn)平靜。在曹丕的種種政策下召锈，他常常心憂自己的性命是否也會像兄弟一樣莫名消逝旁振，此時(shí)他站在了弱勢、被別人掌控的一方涨岁，于是便不自覺地將自己同先前看到過的棄婦拐袜、怨婦聯(lián)系在一起，和她們站在一個(gè)角度梢薪，并虛構(gòu)出一些女性形象蹬铺，以夫妻之情的離散與女子不斷表明心跡喻君臣之間的關(guān)系與自己的態(tài)度，這是第二階段的女性形象秉撇。第三階段的太和時(shí)期甜攀，隨著籠罩在頭頂?shù)乃劳鲫幵频纳⑷ィ娰x中的女性形象由剖白內(nèi)心的怨婦轉(zhuǎn)為容貌美麗且有美好品德的女子畜疾。作品中的女子往往孤身一人赴邻，盛年待嫁以求良人，曹植以女子喻自己啡捶，女性形象由黃初時(shí)期的棄婦姥敛、怨婦變成了等待良人的美女佳人。
三瞎暑、變化的原因
曹植性格直率彤敛，不拘小節(jié)与帆，原本極受曹操喜愛，但“私開司馬門”與飲酒誤軍的事發(fā)生后墨榄，曹操便“異目視此兒”玄糟，并決定立曹丕為太子。曹丕即位后對曹植的打壓是其詩賦中女性形象變化的原因之一袄秩，曹植一生堅(jiān)守阵翎、遵循的儒家思想的影響是女性形象變化的另一原因。曹植在后期創(chuàng)作借女性形象表達(dá)自身時(shí)之剧，也是受到了前人的啟發(fā)郭卫。
(一)生平經(jīng)歷
建安時(shí)期，曹植是受曹操寵愛的貴公子背稼，他的作品涉及到的內(nèi)容很多贰军，包括宴飲唱和、送別贈答等蟹肘，雖然生于群雄并起的亂世词疼，但不需為生計(jì)憂愁，因此基本處于悠閑生活的狀態(tài)中帘腹，偶爾也會寫作一些關(guān)于政治的作品贰盗，但多為例行的贊頌之辭，或?qū)⑽膶W(xué)發(fā)揮出政治效果竹椒，維護(hù)曹操的統(tǒng)治童太。正是處于這樣的生活環(huán)境中，曹植能夠有精力關(guān)注已婚女子的生活胸完。在女子社會地位相對低下的建安時(shí)期书释，他能夠?qū)σ鸦榕拥牟还皆庥霎a(chǎn)生同情，情動于衷地為她們創(chuàng)作赊窥，是非常難得且可貴的爆惧，這也是曹植的過人之處。
到了建安后期锨能，曹植的境遇就已經(jīng)發(fā)生了改變扯再。他在政治上失意于曹操，曹丕即位后址遇，更成為了被嚴(yán)加防范的對象熄阻，恣肆的公子一朝淪為被圈禁的藩王，但其尊崇的封建倫理道德并沒有動搖倔约，由此產(chǎn)生了對之前的思婦秃殉、棄婦心理的感同身受，因?yàn)榉驅(qū)ζ夼c君對臣具有同樣的絕對權(quán)威，妻必須“從一而終”钾军，而良臣“不擇二主”鳄袍，因而，廣大婦女的愛情和幸福全系于丈夫?qū)λ齻兊膽B(tài)度和愛憎吏恭，文人臣子的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)與否則全賴于君主對他們的用廢拗小，這樣仕途失意的臣子與失寵遭棄的妻子的心理就有了相通之處，這也就是“閨怨”與“臣怨”得以結(jié)合的社會倫理基礎(chǔ)
黃初年間樱哼，曹植多次通過文學(xué)作品向曹丕傳達(dá)自己品德的純正哀九，對他的忠心，為自己爭取人身自由搅幅，希望消除籠罩于頂?shù)乃劳鲫幵乒蠢酢！断扇似分刑岬奖姸嘞扇苏悼穑渲邪ㄏ嫠衽c秦女兩個(gè)女性形象，詩中充滿著對仙人自由來去的向往砸讳。曹植較為著名的《浮萍篇》琢融、《七哀》、《種葛篇》等簿寂，則是全篇運(yùn)用女性視角漾抬，全部借助女性形象來表達(dá)自身的，將自己放在思婦常遂、棄婦的位置上纳令，既有委曲求全之思，也包含順應(yīng)天命之意克胳，不一味強(qiáng)求曹丕的寵幸平绩，恥于媚上而求親。
曹丕去世后漠另，曹叡即位捏雌，曹植作為曹叡的叔叔，重新燃起了對政治的希望笆搓，認(rèn)為自己可以像周公輔佐文王一樣輔佐曹叡性湿，實(shí)現(xiàn)自己的政治愿望。然而曹叡雖然對他的限制有所放松满败，卻仍舊不信任他肤频，此時(shí)曹植還是藉女子自況，不過與黃初時(shí)期不同的是算墨，他轉(zhuǎn)變了表達(dá)的目的宵荒，由希望曹丕明白自己的忠心，以求安穩(wěn)的生活，轉(zhuǎn)變?yōu)殡[晦得向曹叡傳達(dá)自己懷才不遇骇扇、等待良機(jī)之心摔竿。《美女篇》中少孝，采桑的美女吸引了行路人继低、路旁休憩之人的注意，然而如此貌美高雅的采桑女竟盛年未嫁稍走，處于高宅之中袁翁，無媒人來說媒。因?yàn)椤凹讶四礁吡x”婿脸，向往的是崇高道義粱胜，但平庸之人都不知道她看重的是什么，因此她只能“盛年處房室”狐树。曹植當(dāng)時(shí)同樣正值盛年焙压，有超世之才，一直想要建功立業(yè)抑钟，在史書上留下姓名涯曲，他認(rèn)為曹叡應(yīng)該會信任自己，但事與愿違在塔，只好再委婉表達(dá)自己的心意幻件。關(guān)于這首詩的意旨，郭茂倩說：“美女者蛔溃，以喻君子绰沥。言君子有美行，愿得明君而事之贺待，若不遇時(shí)徽曲，隨見征求，終不屈也狠持∨蔽唬”《雜詩?南國有佳人》亦是如此，江南的佳人“朝游江北岸喘垂，夕宿湘江沚”甜刻，但社會鄙薄美好的容顏，沒有人欣賞佳人之美正勒，又兼有“俯仰歲將暮”的遲暮之感得院，希望自己能夠早日得到重用。然而最終曹叡還是未能放下對曹植的戒心章贞，因此曹植也一直未能實(shí)現(xiàn)自己的愿望祥绞。
生活境遇的變化，使曹植幾乎無師自通地完成了從貴公子到“囚徒”的心理轉(zhuǎn)變，他所創(chuàng)作的詩賦作品中的女性形象由客觀真實(shí)的美女蜕径、怨婦两踏，變成了寄寓著他個(gè)人期望與代表他的符號化的美女、怨婦兜喻。
(二)創(chuàng)作的啟發(fā)
將自身托喻于女子的寫作手法梦染，曹植并不是首創(chuàng)，而是受到了屈原的影響朴皆。屈原創(chuàng)作的眾多作品帕识，尤其是《離騷》中，大量運(yùn)用了“香草美人”的意象遂铡，以香草展示自己的高尚品德肮疗，以美人喻自己及君臣，曹植對此進(jìn)行繼承并發(fā)展扒接，多以詩賦中美麗的女子形象作為自己高尚品德的展現(xiàn)伪货，以美人的經(jīng)歷暗合自己的不公與憤恨，與屈原類似卻又有不同钾怔。
《離騷》以第一人稱寫作超歌，“美人”為多種身份的人作喻，也會用來比喻自己蒂教。“眾女嫉余之蛾眉兮脆荷，謠諑謂余以善淫”凝垛，別的女子嫉妒“我”的美貌，就誣陷“我”好淫蜓谋，抒發(fā)自己的悲憤之情梦皮；“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”桃焕，用草木零落興起美人遲暮剑肯，用美人來喻君臣，希望君王能夠重用他观堂。屈原以“美人”為喻让网，借以抒情，表達(dá)自己的悲憤與政治理想师痕，與香草結(jié)合起來溃睹，使屈原的形象更加豐滿了。
曹植的《雜詩?南國有佳人》承襲了屈原以美人喻君臣的寫法胰坟，“南國有佳人因篇，容華若桃李”、“俯仰歲將暮，榮曜難久恃”竞滓，也是以時(shí)光流逝咐吼、美人易老來表達(dá)自己想要得到重用的政治愿望∩逃樱《美女篇》中的采桑女看似與樂府詩《陌上删馇眩》相似，寫了采桑女的美貌吸引了很多人的注意莉御，但《美女篇》最終的寫作目的也是借美人意象表達(dá)自己的懷才不遇之情撇吞，“盛年處房室，中夜起長嘆”礁叔，即使現(xiàn)在還是處于盛年牍颈，仍會在深夜憂嘆，擔(dān)心一直不能得到重用琅关≈笏辏《七哀》也是一首典型的以夫妻喻君臣的詩歌，曹植借其中的女性形象表達(dá)自我涣易，傳達(dá)心愿画机。與屈原直指統(tǒng)治集團(tuán)的弊病相比，曹植受身份與境遇所限新症，語氣更加委婉步氏。
像曹植這樣以男子身份作女子之辭的文人在建安時(shí)期漸漸多了起來，清代田同之認(rèn)為徒爹，“若詞則男子而作閨音荚醒，其寫景也，忽發(fā)別離之悲隆嗅。詠物也界阁，全寓棄捐之恨。無其事胖喳，有其情泡躯，令讀者魂絕色飛，所謂情生于文也”丽焊，曹植正是“無其事较剃，有其情”，“任性而為”的貴公子到“實(shí)則囚徒”的臣子的巨大落差技健，他只能通過“閨音”來委婉表達(dá)自己的痛苦與希冀重付，也正是由于這樣一種獨(dú)特的寫作形式，使曹植創(chuàng)作的女性形象意蘊(yùn)更加深刻凫乖。
