薩提亞的核心:自我價值——《薩提亞模式與自我成長》

薩提亞模式中,自我價值被比作一只裝愛的瓶子悠汽,輕盈箱吕、透明、純凈柿冲。

自我價值的定義

自我價值是一個很難定義的詞茬高,通俗來講,自我價值就是你怎樣認識你自己假抄,看待自己的價值怎栽,你認為自己是什么,是不是有價值慨亲,是不是值得被愛被關注等等婚瓜。

角色給人以價值感。

能力給人以價值感刑棵。

我們有很多愛的時候巴刻,會感受到很多的價值感;我們感覺到愛的匱乏時蛉签,價值感就會很低胡陪。每個人都有價值感沥寥,只是它們高低不同,而且有的人容易找到價值感柠座,有的人則很難邑雅。

自我價值感的瓶子里裝著各種渴望,其中最需要的便是愛妈经。

自我價值高和低的表現

自我價值低的人淮野,不能做自己,總是想從外在抓點東西把自己的瓶子填滿吹泡,總是想從外在得到證明骤星。像個乞丐一樣告訴別人“我需要被愛、我需要被關注爆哑,我需要被看見洞难。你看我的瓶子是空的,你要為我的匱乏負責揭朝《蛹”如果這個時候,你不能給他任何東西潭袱,他就會像個瘋子一樣朝你扔垃圾柱嫌、石頭、廢紙或者唾罵敌卓。

他攻擊性強看不慣的事物多慎式,害怕被指責和否定伶氢;他們喜歡靠打擊趟径、否定他人,來抬高自己癣防;他覺得自己很差蜗巧,喜歡自我否定,認為自己不值得被愛蕾盯;他經常被環(huán)境所影響和控制幕屹,也喜歡控制他人;他敏感级遭,自尊心強望拖,有很多不能碰的死穴;他對別人期待很高挫鸽,將愛物化说敏,通過事物證明自己是被愛的;他遇事不成熟丢郊,感情用事盔沫,鉆牛角尖医咨;他不愿意冒險,因為不能接受和面對失敿艿拟淮;他思維消極,凡事都先看到不好的一面谴忧。

自我價值高的人很泊,能夠做自己,表現真實的自己沾谓。

他做自己撑蚌,知道自己要什么,不容易被外物所帶走搏屑;他自信争涌,不卑不亢,始終相信自己是被愛的辣恋;他能夠為自己的情緒負責亮垫;他懂得包容、接納伟骨、尊重別人饮潦;他會從不同角度看問題,樂于嘗試新事物携狭。

自我價值感的真相一:外界并不能使我們獲得價值感

“水漲船高”并不能真的增加自己的價值继蜡。把自我的價值建立在擁有的外在條件上,通過努力做事情逛腿,達到某種結果稀并,擁有某種東西,證明給別人看单默,證明自己是很棒的碘举,是有價值的,然后希望別人來夸獎搁廓、羨慕引颈,以為我們做的事情或擁有的東西被認可,就等于我們自己被認可境蜕。就比如“曬娃”蝙场,你的娃被認可和稱贊,就能說明自己有多優(yōu)秀么粱年?

“水落石出”也并不能真的增加自己的價值售滤。喜歡否定別人,故意把自己抬得很高逼泣,以為別人錯了自己就對了趴泌,別人差了自己就好了舟舒,別人沒價值了我們就有了。實際上這正是自我價值低的表現嗜憔,因為他只能通過貶低別人秃励,來讓自己獲得價值感。

如果一直希望從外在吉捶、從別人那里獲得價值感夺鲜,證明自己,那么就出現了兩個問題:“假如你失去了所有的角色呐舔、所有的能力币励,你將如何來證明自己的價值?”“如果你真的是有價值的珊拼,你為何又非要來證明呢食呻?”

自我價值感的真相二:本來瓶子是滿的,只是成長過程中流失了

我們每個人剛出生的時候澎现,都有一個滿滿的價值感的瓶子仅胞。那時候,我們沒有過去剑辫,沒有如何看待自己的經驗干旧,更沒有權衡自我價值的標準;那時候我們是完全一致妹蔽,活在當下的椎眯,可以通過哭鬧和肢體語言自由表達自己。是什么胳岂,拿走了我們瓶子里的愛编整,讓我們今天的瓶子里空空如也?

對愛很吝嗇的家庭容易塑造出價值感低的孩子:

總是拿別人的優(yōu)秀來激勵自己的孩子旦万。我們從小就有一個宿敵闹击,叫“人家的孩子”,他完美無缺成艘,從小生活在我們身邊,讓我們無地自容贺归。

總是看到沒做到的地方而看不到做到的地方淆两。在考99分的時候,總是問那1分去哪了拂酣;考的比上次差就會被批評秋冰,考的比上次好也會被教育“不要驕傲”;我們無論怎么努力婶熬,總有一個聲音在耳邊“你是無能的”剑勾。

即使給愛埃撵,也是條件化的。也就是只有我是聽話的虽另、學習好的暂刘、乖的,我才會被承認捂刺,得到愛谣拣。如果按照自己的思想,自由的展現自己族展,就會遭受無情的批評和指責森缠。

在孩子做錯事的時候,將孩子全部否定仪缸。當我們做錯的時候贵涵,會遭到無情的批評和攻擊,直指自我核心恰画,整個人遭遇全盤否定独悴。我們只能認為自己什么也做不好,自己沒有用锣尉。

將不屬于孩子的情緒傳染給他刻炒。把對單位的情緒、對伴侶的情緒等情緒發(fā)泄到孩子的身上自沧,因為孩子一點點不乖就大發(fā)雷霆坟奥。這時候作為孩子的我們,完全不知道發(fā)生了什么拇厢,就只能認為是自己不好爱谁,才惹大人生氣的。

如何才能將瓶子重新裝滿孝偎?且聽下回分解访敌。


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