最近我深深感到了思考能力的匱乏宙项，為此奮力讀完了文森特·魯吉羅的《超越感覺(jué)：批判性思考指南》。

以下是我對(duì)批判性思考的理解旦棉。

先了解一下批判性思考的概念服爷。

批判性思考對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種對(duì)各種觀點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)，判斷其中優(yōu)缺點(diǎn)的“過(guò)程”薄料。

批判性思考者有兩個(gè)特點(diǎn)：

????第一個(gè)特點(diǎn)是能夠提問(wèn)探索性的問(wèn)題來(lái)分析論題敞贡。

????另一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)心智的運(yùn)用（以前我們解釋過(guò)心智的概念：過(guò)往獲得的一切知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的總和），批判性思考者能夠主動(dòng)運(yùn)用心智都办，控制自己的思維嫡锌，而不是任由直覺(jué)的引導(dǎo)。

這里我們舉個(gè)例子琳钉。

絕大多數(shù)人都有過(guò)注意力分散的體驗(yàn)势木，他們時(shí)間被分散的注意力地消費(fèi)在瑣碎的腦海情景、隨機(jī)的回憶或者愉悅卻沒(méi)有根據(jù)的希望中歌懒。

批判性思考者就能夠控制這種分散的思考啦桌，將自己的注意力聚焦在一個(gè)具體的問(wèn)題上仔細(xì)探究，進(jìn)而形成謹(jǐn)慎的判斷。

來(lái)談?wù)勆钪幸追傅腻e(cuò)誤甫男。

這里我們大致分為四種類型：立場(chǎng)錯(cuò)誤且改、程序錯(cuò)誤、表達(dá)錯(cuò)誤和反應(yīng)錯(cuò)誤板驳。

????立場(chǎng)的錯(cuò)誤指 “解決任何問(wèn)題之前阻礙批判性思考的錯(cuò)誤”又跛；

????程序錯(cuò)誤指 “發(fā)生在解決具體問(wèn)題過(guò)程中的那類錯(cuò)誤”；

????表達(dá)的錯(cuò)誤指 “在向他人口頭或書(shū)面表達(dá)我們看法時(shí)發(fā)生的錯(cuò)誤”若治；

????反應(yīng)的錯(cuò)誤指 “有可能發(fā)生在我們表達(dá)了自己的看法慨蓝、其他人對(duì)我們的看法進(jìn)行了批評(píng)或質(zhì)疑之后的錯(cuò)誤”。

立場(chǎng)的錯(cuò)誤主要有：

????無(wú)根據(jù)的假定端幼，出于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而提出膚淺的判斷前提礼烈；

????要么/要么的極端觀念，在考察一個(gè)論題時(shí)只考慮兩個(gè)選項(xiàng)婆跑，不存在其他的選項(xiàng)此熬；

????盲目遵從他人的觀點(diǎn)，聽(tīng)風(fēng)就是雨滑进，這類人往往會(huì)采取多數(shù)人的立場(chǎng)犀忱，不顧判斷的正確合理性；

????絕對(duì)主義郊供，認(rèn)為存在規(guī)則的之下沒(méi)有例外峡碉，他們往往對(duì)自己的思考沒(méi)有耐心，容易過(guò)度簡(jiǎn)單化并作出草率的結(jié)論驮审。同時(shí)，一旦下定決心吉执，就往往比批判的思考者更教條地固執(zhí)己見(jiàn)疯淫；

????相對(duì)主義是絕對(duì)主義的對(duì)立面。絕對(duì)主義者不承認(rèn)規(guī)則的例外情況戳玫，而相對(duì)主義者則認(rèn)為熙掺，例外情況的存在證明了不可能有什么規(guī)則；

????支持或反對(duì)變化的偏見(jiàn)咕宿。

程序的錯(cuò)誤主要有：

????帶有偏見(jiàn)的證據(jù)評(píng)價(jià)币绩，一種形式是只尋求肯定你偏見(jiàn)的證據(jù)；另一種形式是出現(xiàn)質(zhì)疑你偏見(jiàn)的證據(jù)時(shí)府阀，即使其他解釋更合理缆镣，你依然選擇支持你偏見(jiàn)的證據(jù)；

????雙重標(biāo)準(zhǔn)试浙，用一種判斷標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待我們自己的思想以及與我們自己相容的思想董瞻，而用完全不同的、更苛刻的判斷標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待與我們思想不一致的看法；

????草率的結(jié)論钠糊，沒(méi)有充分證據(jù)就作出的判斷挟秤；

????過(guò)度概括，只是屬于一個(gè)群體某些成員的特征卻擴(kuò)大給所有成員抄伍；

????刻板成見(jiàn)艘刚，對(duì)事物固定不變的概括；

????過(guò)度簡(jiǎn)單化截珍，簡(jiǎn)單化是把復(fù)雜的思想按比例縮減到較少知識(shí)的人能夠明白的程度攀甚，而過(guò)度簡(jiǎn)單化使復(fù)雜的思想簡(jiǎn)單化的同時(shí)歪曲和扭曲思想，誤導(dǎo)判斷笛臣；

????事后歸因謬誤云稚，一件事可能碰巧發(fā)生在另一件事之后，卻被認(rèn)為是因果關(guān)系沈堡。這種思維中的錯(cuò)誤在于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到時(shí)間上的鄰近并不能證明因果關(guān)系静陈。

表達(dá)的錯(cuò)誤主要有：

????轉(zhuǎn)移論題，突然把討論轉(zhuǎn)到一個(gè)不同的方向诞丽。并非每次轉(zhuǎn)移都構(gòu)成一種錯(cuò)誤鲸拥，它也可以是一種適時(shí)禮貌地阻止談話的方式。在最初的話題恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻僧免，卻迷惑性地進(jìn)行話題轉(zhuǎn)移時(shí)刑赶，轉(zhuǎn)換話題才是一個(gè)錯(cuò)誤。

????自相矛盾懂衩，當(dāng)某人現(xiàn)在說(shuō)一件事撞叨，爾后又反對(duì)它的時(shí)候；

????循環(huán)論證浊洞，試圖以一種不同的形式來(lái)重復(fù)一個(gè)陳述來(lái)證明它牵敷；

????無(wú)意義的陳述，對(duì)毫無(wú)道理的理由作的說(shuō)明法希；

????誤用權(quán)威枷餐，把權(quán)威歸屬于并不擁有它的某人；

????錯(cuò)誤類比苫亦，某個(gè)類比所聲稱的相似性經(jīng)不起仔細(xì)的檢驗(yàn)毛肋；

????非理性訴求，通過(guò)一些并不具備合理性的理由鼓勵(lì)人們接受某些思想屋剑。讓別人不必批判地思考這個(gè)想法就接受它润匙。

反應(yīng)的錯(cuò)誤主要有:

????自動(dòng)拒絕，未給予公正傾聽(tīng)就拒絕批評(píng)饼丘；

????轉(zhuǎn)移舉證責(zé)任趁桃，要求別人否證你的斷言。提出一個(gè)斷言，如果有人要求卫病，他就應(yīng)準(zhǔn)備支持它油啤，而不是要求其他人否證它。任何提出該斷言的人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)支持它的責(zé)任蟀苛；

????稻草人謬誤益咬，這個(gè)詞是邏輯學(xué)家造出來(lái)的，意指無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容的論證帜平。犯“稻草人”錯(cuò)誤是把不實(shí)之詞強(qiáng)加于別人身上幽告，然后揭露其虛妄，適時(shí)地忘了此人從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)這種話裆甩；

????攻擊批評(píng)者冗锁，通過(guò)貶損表達(dá)某個(gè)想法或論點(diǎn)的人來(lái)詆毀這種想法或論點(diǎn)；

總結(jié)一下嗤栓，生活中存在許多容易犯的錯(cuò)誤冻河，同時(shí)這些錯(cuò)誤有時(shí)候并不是孤立的，而是組合出現(xiàn)的茉帅。如果不能成為一個(gè)批判性思考者叨叙，隨時(shí)都可能陷入可怕的生活陷阱。

況且我們一旦接受了某個(gè)觀點(diǎn)堪澎，自尊心就使我們不愿承認(rèn)自己是錯(cuò)的擂错。當(dāng)對(duì)我們的觀點(diǎn)提出一些反對(duì)意見(jiàn)時(shí)，我們更關(guān)心的是發(fā)現(xiàn)反擊它們的方式樱蛤，而不是在它們當(dāng)中可能有多少真理或合理的見(jiàn)解钮呀。

我們每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)自我形象，一般都是贊許的昨凡。我們喜歡把自己看成有智慧行楞、負(fù)責(zé)任、聰明土匀、遵守規(guī)章、勇敢形用、慷慨就轧、考慮周到的正面形象，這種自我傾向是與生俱來(lái)的田度，任其發(fā)展將成為拒絕了解反對(duì)者的傾向妒御、自我中心的人，這種具有自我思維的人難以從多個(gè)角度去看待問(wèn)題镇饺。

更可怕的是族群中心的人乎莉。相信自己的群體優(yōu)于其他群體，質(zhì)疑其他群體的動(dòng)機(jī)，而思考的偏見(jiàn)往往局限在這種群體思維中惋啃。

我們能做的是哼鬓，謹(jǐn)記自己同他人一樣存在著偏見(jiàn)傾向，保持警惕边灭。

成為批判性思考者的前提是什么异希？

首先，我們要清楚以下事實(shí)：

????我們的思想和信念不可避免地受他人的影響绒瘦，特別是在童年時(shí)期我們了解和相信的每件事都是別人告知我們的称簿。

????我們的感知和記憶是不完善的。

????我們的信息可能會(huì)不準(zhǔn)確或不完整惰帽。

在這些前提下憨降，最好的策略是記住自己有局限性并且容易出錯(cuò)。

而且该酗，由于真理是發(fā)現(xiàn)的授药，而不是創(chuàng)造的，我可能永遠(yuǎn)找不到自己想知道的所有答案垂涯。

但是烁焙，我可以觀察得更準(zhǔn)確一點(diǎn)，權(quán)衡問(wèn)題更全面一點(diǎn)耕赘，作出決定時(shí)更仔細(xì)一點(diǎn)骄蝇。如果我這么做了，我就會(huì)更接近正確的答案操骡。

批判性思考者眼中的觀點(diǎn)具有怎樣的特點(diǎn)九火？

在批判性思考者看來(lái)，觀點(diǎn)這個(gè)術(shù)語(yǔ)指的是判斷的表達(dá)而不應(yīng)該是喜好的表達(dá)册招。很多時(shí)候岔激，我們分不清楚某人是在表達(dá)喜好還是在表達(dá)判斷，如果是喜好的表達(dá)是掰，就沒(méi)有意義去爭(zhēng)論它虑鼎。

觀點(diǎn)會(huì)出錯(cuò)，因?yàn)槿说谋拘约矗瑫?huì)有選擇的感知炫彩，還有思維習(xí)慣、溝通的語(yǔ)言局限絮短、時(shí)代的風(fēng)氣等因素作用江兢。

如果兩種觀點(diǎn)都是正確的，仍然應(yīng)該有一個(gè)更好的標(biāo)準(zhǔn)丁频。

專家由于情緒因素杉允、時(shí)代技術(shù)限制也可能出錯(cuò)邑贴，但是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域關(guān)注深度不同，導(dǎo)致他們相比常人更有可信度叔磷。

批判性思考者會(huì)刻意地控制自己的觀點(diǎn)形成過(guò)程拢驾，不會(huì)固化自己的觀點(diǎn)，同時(shí)謹(jǐn)慎地質(zhì)疑任何觀點(diǎn)世澜。

人們易于記住自己的觀點(diǎn)独旷，而忘記自己獲得觀點(diǎn)的過(guò)程。批判性思考者在陳述自己觀點(diǎn)之前有檢查證據(jù)的質(zhì)量和數(shù)量的習(xí)慣寥裂。

批判性思考下的證據(jù)是如何判斷充分的嵌洼？

證據(jù)的類型主要有:“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、小道消息封恰、公開(kāi)報(bào)道麻养、目擊者證言、專家意見(jiàn)诺舔、實(shí)驗(yàn)調(diào)查鳖昌、統(tǒng)計(jì)資料〉挽”

記住许昨，當(dāng)一個(gè)證據(jù)允許作出一個(gè)確定性的判斷或者擁有一定確定的強(qiáng)度時(shí)，該證據(jù)就是充分的褥赊；否則不予評(píng)價(jià)糕档。

如何論述充分的證據(jù)？

與之最為密切的知識(shí)領(lǐng)域是邏輯拌喉。提高自己的邏輯能力是一方面速那。

正確的前提加上有效的推理等于合理的論證。反之尿背，不正確的前提端仰，或者是無(wú)效的推理將使得一個(gè)論證是不合理的。

評(píng)價(jià)論證的基本方法可以簡(jiǎn)述為：判定前提是真還是假田藐，以及從前提導(dǎo)向結(jié)論的推理是否有效荔烧。如果兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都滿足，那么該論證就是合理的汽久。

論證過(guò)程中的批判性態(tài)度也很重要茴晋。問(wèn)一下自己，這個(gè)人究竟想讓你接受什么思想（結(jié)論）回窘。然后問(wèn)一下，為支持這個(gè)思想而提出了哪些理由（前提）市袖。

成為批判性思考者的正確技巧和策略是什么啡直？

1．知道自己烁涌，并對(duì)你的思維習(xí)慣可能損害你處理議題的方式保持警惕。

2．敏銳地觀察酒觅，并反思你所看到的和聽(tīng)到的撮执。

3．當(dāng)你確定一個(gè)論題時(shí)，通過(guò)列舉它的各個(gè)方面并對(duì)每個(gè)方面提出一些探究的問(wèn)題來(lái)清楚地闡述它舷丹。

4．進(jìn)行透徹的探究抒钱，獲取所有相關(guān)的事實(shí)和有見(jiàn)識(shí)的觀點(diǎn)。

5．評(píng)價(jià)你的發(fā)現(xiàn)結(jié)果颜凯，然后形成并表達(dá)你的判斷

如何說(shuō)服他人谋币？

說(shuō)服意味著有效地表述你的觀點(diǎn)，以至讓在該論題上未持立場(chǎng)的人傾向于同意你的看法症概，而那些不同意你的人將被激勵(lì)蕾额，從而重新考慮他們自己的觀點(diǎn)。

1．尊重你的受眾彼城。

2．理解你受眾的觀點(diǎn)诅蝶。

3．從你與讀者共同的立場(chǎng)開(kāi)始。

4．采取積極的態(tài)度募壕。

5．盡可能讓人理解你的論證调炬。

6．承認(rèn)反對(duì)方有道理之處。

7．不要忽視任何相關(guān)事實(shí)舱馅。

8．不要用論證壓倒讀者缰泡。

9．集中于最可能說(shuō)服讀者的論證。

10．決不使用你認(rèn)為不正確或無(wú)關(guān)的論證习柠。

11．為你的觀點(diǎn)得到認(rèn)可而容留時(shí)間

具體的內(nèi)容依然需要對(duì)原書(shū)《超越感覺(jué)》的精讀匀谣，以上是簡(jiǎn)單的總結(jié)，作為給自己的警示资溃。