? ? ? 聽完了羅胖講的王守仁逞怨，感覺說的有點凌亂，而且我覺得對于知行合一的認識和我很不一樣。所以想寫一下自己對于知行合一的想法衩藤。
? ? ? ?對于知行合一我覺得有些人在理解的時候容易出現(xiàn)一個歧義，覺得知在前行在后涛漂，先知后行赏表，然后和而為一。我覺得這是我們的語言帶來的怖喻。我想知行合一和行知合一是一樣的底哗。知和行是一起的，并沒有前后之分锚沸。只是因為在語序上只能有一個前一個后跋选。所以要更好的理解知行合一就要正確的認識這點。知和行是一起的哗蜈。
? ? ? ?知和行怎么一起前标？難道不是應該如羅胖說的先有認知在通過行為來反應。的確我很認可羅胖對于認知和行為關(guān)系的詮釋距潘。認知必須通過行為去反應炼列，行為也很大能顯示你的認知程度。但這并能詮釋心學中的知行合一音比。心學的知行合一更深刻俭尖，知的同時也伴隨著行。行的同時也在不斷的去認識去改變，去應對稽犁。從王守仁的一生行事我們都可以發(fā)現(xiàn)這種高度的智慧和行動能力焰望。當然這種知行合一不是那么容易做到。這不僅需要超高的智力還要有很好的自身能力已亥。所以要真正做到知行合一需要很長時間的修行才能做到熊赖。修身，修性虑椎，修心震鹉，修行。
? ? ? 一直很喜歡文字捆姜，想寫一些東西來傳遞自己的想法传趾。但重視停在想，沒有去做過泥技。這次就行動起來墨缘，希望這個開始能一直下去，去修行自己的零抬，感悟自己镊讼。
