黃州惠州儋州

【預(yù)告】

  四十五歲被貶湖北黃州联四,他為什么做起了“東坡肉”凯肋?五十九歲被貶廣東惠州境蜕,他如何學(xué)會(huì)放棄和超脫蝙场?六十二歲被貶海南儋州,他究竟怎樣培養(yǎng)出了一名破天荒的學(xué)生粱年?看愈挫愈勇的蘇軾到底如何能夠置死地而后生售滤?《唐宋八大家》之蘇軾第九集《黃州惠州儋州》,敬請(qǐng)關(guān)注台诗。

【畫(huà)外音】

  蘇軾一生既有高居朝堂完箩、志得意滿的風(fēng)光;也有九死一生拉庶、失魂落魄的遭遇嗜憔。黃州秃励、惠州氏仗、儋州,就是他先后三次被貶謫的地方,也是他人生不堪回首的三次低谷皆尔。然而呐舔,也正是這一次比一次更加遙遠(yuǎn)偏僻的貶謫之地,蘇軾完成了從養(yǎng)尊處優(yōu)的士大夫慷蠕,到胸懷天下的文化巨人的嬗變珊拼。

  在這三次貶謫中,第一次貶謫最讓蘇軾措手不及流炕。當(dāng)時(shí)澎现,蘇軾擔(dān)任湖州知州∶勘伲可是朝廷中的一些人忌恨蘇軾的盛名剑辫,一心想把蘇軾扳倒。不過(guò)他們從蘇軾的政績(jī)中又挑不出什么毛病渠欺,便從蘇軾的文字中尋找把柄妹蔽,并羅列出“攻擊新法”、“誹謗朝廷”等若干莫須有的罪名挠将,要求宋神宗對(duì)蘇軾處以死刑胳岂。隨后,蘇軾被押解到開(kāi)封御史臺(tái)舔稀,經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的刑訊逼供乳丰,蘇軾在精神和肉體上,都遭受了難以言喻的凌辱和折磨内贮。最終成艘,所謂的罪名成立,只等待皇帝判決贺归。由于御史臺(tái)又稱(chēng)烏臺(tái)淆两,所以這個(gè)事件就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。

  蘇軾下獄后拂酣,愛(ài)戴他的地方百姓為之傷心落淚秋冰,朝野中那些正直的官員們,包括雖已退休在家婶熬、但仍有政治影響力的王安石剑勾,也紛紛上書(shū)勸諫,為蘇軾鳴不平赵颅。最終虽另,蘇軾得以免除死罪,被貶為黃州團(tuán)練副使饺谬,實(shí)際上是作為罪人被監(jiān)管在黃州捂刺。那么,蘇軾到了黃州之后,到底面臨的是怎樣的生活狀態(tài)族展?蘇軾對(duì)自己的過(guò)往人生究竟會(huì)做出怎樣的反思呢森缠?北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授,繼續(xù)精彩講述系列節(jié)目《唐宋八大家之蘇軾》第九集《黃州惠州儋州》仪缸,敬請(qǐng)關(guān)注贵涵。?

【康震】

建中靖國(guó)元年,公元1101年恰画,被流放到海南島三年之后宾茂,六十六歲的蘇軾準(zhǔn)備回到中原。這年五月他來(lái)到了金山的龍游寺拴还,這個(gè)寺廟里邊掛了他原來(lái)的一幅畫(huà)像刻炒。蘇軾這次來(lái),又看到了自己的畫(huà)像自沧,他很感慨坟奥,寫(xiě)了一首詩(shī),很短拇厢,只有四句:

  “心似已灰之木爱谁,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)孝偎,黃州惠州儋州访敌。”

                            ——蘇軾《自題金山畫(huà)像》

  我衣盾,我的心寺旺,像死灰一樣的平靜。我的身體像一葉扁舟势决,居無(wú)定所阻塑。你問(wèn)我老蘇這輩子都干了些啥?我就干了三件事:四十多歲的時(shí)候被貶到黃州果复,年近花甲的時(shí)候貶到廣東惠州陈莽,六十多了貶到海外——海南島,我這輩子就干了這三件事虽抄。我們能聽(tīng)得出來(lái)走搁,這是一種巨大的自我解嘲,但是解嘲迈窟,自我解嘲是需要勇氣的私植。就實(shí)際的生活而言,蘇軾這一輩子三次被貶车酣,累計(jì)將近十一年曲稼,占了他仕途經(jīng)歷的三分之一時(shí)間索绪,這是非常不幸的,是很悲哀的躯肌。但是問(wèn)題(是)者春,生活是個(gè)辯證法破衔。如果蘇軾沒(méi)有被貶這三次清女,也許他就不是我們所認(rèn)識(shí)的那個(gè)蘇東坡了,他只是蘇子瞻晰筛;也許他身上就沒(méi)有那么多讓我們感覺(jué)到可愛(ài)的地方嫡丙;他身上就沒(méi)有那個(gè)讓我們仰慕、傾慕和景仰的那些味道了读第。所以如果說(shuō)從蘇東坡的成長(zhǎng)曙博、成熟和作為中國(guó)文化當(dāng)中的一個(gè)饒有趣味的、令人景仰的形象而言怜瞒,這三次被貶反而對(duì)他來(lái)講成為了機(jī)遇父泳,是幸運(yùn)。起碼對(duì)于從他到現(xiàn)在的這將近一千多年的中國(guó)文化史來(lái)講是個(gè)幸運(yùn)吴汪。

蘇軾被貶黃州惠窄,這是他這一輩子第一次被貶謫。在他被貶謫之前漾橙,他是個(gè)成功者杆融。他科舉考得好,制科考得更好霜运,做官做得很順利脾歇。在朝廷做過(guò)官,在地方也做過(guò)行政首長(zhǎng)淘捡,他不是個(gè)夸夸其談的人藕各,雖然他可以夸夸其談。他很有才華焦除,詩(shī)寫(xiě)得好座韵、詞寫(xiě)得好、文寫(xiě)得好踢京,有一大幫朋友誉碴,大家都尊他為文壇的宗主。在地方做官的時(shí)候瓣距,辦了很多漂亮的工程黔帕,都很不錯(cuò)。事實(shí)證明蹈丸,他一直都是很正確的一個(gè)人成黄。但是現(xiàn)在呐芥,被貶黃州的潛臺(tái)詞是:這一切都過(guò)去了,從今天開(kāi)始奋岁,你就是一個(gè)錯(cuò)誤的人思瘟。所以,這對(duì)蘇軾來(lái)講闻伶,你注意滨攻,這是一種完全新的體驗(yàn)。因?yàn)樗恢牢磥?lái)會(huì)怎么樣蓝翰?所以蘇軾剛開(kāi)始被貶黃州的時(shí)候他是很恐懼的光绕。問(wèn)題就在于,他是很恐懼畜份、是很害怕诞帐、是在躲藏,恨不能自己穿上個(gè)隱形衣爆雹,把自己變成透明人停蕉。但是人生七十古來(lái)稀,他后來(lái)活了六十六钙态,那剩下這二十二年慧起,是不是就藏在草窠子里頭,藏在樹(shù)洞里頭驯绎,就永遠(yuǎn)不見(jiàn)人了完慧?難道就在恐懼、畏縮當(dāng)中度過(guò)殘生嗎剩失?這符合蘇軾的個(gè)性嗎屈尼?肯定不符合。

  再者拴孤,話說(shuō)回來(lái)了脾歧,他就是被貶黃州,這是人家?guī)退难菔臁:芏嗳硕荚趲退拗矗覀兦懊嬲f(shuō)過(guò)的,連王安石都在幫他說(shuō)話芒粹,神宗的祖母曹太后在幫他說(shuō)話兄纺,張方平在幫他說(shuō)話,司馬光在幫他說(shuō)話化漆,很多人都在幫他說(shuō)話估脆。就說(shuō)宋神宗本人,真的那么討厭他嗎座云?宋神宗討厭他是有選擇的疙赠,討厭的是他話太多付材、嘴太長(zhǎng),成天抨擊新法圃阳,但是宋神宗對(duì)他的才華是相當(dāng)?shù)貧J佩厌衔。別人都說(shuō)蘇軾很像唐朝的李白,宋神宗說(shuō)不對(duì)捍岳,怎么能像李白呢富寿?李白有蘇軾的才情,他沒(méi)有蘇軾的學(xué)問(wèn)祟同。(神宗)經(jīng)常在宮里頭看著看著書(shū)作喘,就想不起來(lái)吃飯理疙,他看誰(shuí)的書(shū)呢晕城?看蘇軾的。其實(shí)對(duì)他是很喜歡的窖贤。所以我講這什么意思砖顷?就是沒(méi)有讓他變成一個(gè)絕望的人,還是有希望的赃梧。在很大程度上滤蝠,宋神宗把他弄到黃州來(lái)了,就是讓他消停點(diǎn)授嘀,給他個(gè)教訓(xùn)物咳,讓你先休息一陣子,并沒(méi)打算一棍子打死你蹄皱。這跟貶惠州的時(shí)候不一樣览闰,大家要有概念。

  貶黃州的時(shí)候巷折,你注意压鉴,蘇軾從開(kāi)封出發(fā)走到黃州,走了一個(gè)多月可是后來(lái)蘇軾從河北定州走到惠州锻拘,走了半年多油吭,那是完全性質(zhì)不同的一種貶謫。黃州在哪兒呢署拟?黃州我說(shuō)這意思婉宰,它在長(zhǎng)江邊上,在長(zhǎng)江中游推穷,它離開(kāi)封并不是特別遠(yuǎn)心包,它還沒(méi)有完全脫離開(kāi)皇帝的視野。一切都沒(méi)沉到底呢缨恒,你難道自己就要放棄嗎谴咸?換過(guò)來(lái)說(shuō)轮听,讓你在黃州消停點(diǎn),這未嘗不是給你一個(gè)機(jī)會(huì)岭佳,讓你好好反省反省血巍。不管貶謫你這事本身對(duì)不對(duì),讓你自己對(duì)你自己真實(shí)存在的缺點(diǎn)和缺陷反省反省珊随,你難道就沒(méi)有缺點(diǎn)嗎述寡?你就一直正確嗎?你就一直高高在上嗎叶洞?你就永遠(yuǎn)是那么恃才傲物鲫凶、那么桀驁不馴,天下就你最有才華衩辟?真的是這樣嗎螟炫?值得反思。蘇軾在黃州艺晴,對(duì)自己的人生的缺點(diǎn)昼钻,真的有反省。在佛教里邊有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“業(yè)”封寞。什么叫“業(yè)”呢然评?就是你做了一件事情,這就是一個(gè)“業(yè)”狈究。你做了這個(gè)事情碗淌,會(huì)對(duì)你有所反應(yīng),這叫“業(yè)報(bào)”抖锥。做了很多的事情都會(huì)有“業(yè)”亿眠,蘇軾就在反省說(shuō),我這“業(yè)”是重在哪兒了宁改?他“口業(yè)”太重缕探,所以遭了報(bào)應(yīng)了。他說(shuō)自己寫(xiě)了那么多的文章还蹲,

  “悅可耳目爹耗。如人善博,日勝日負(fù)谜喊,自云是巧潭兽,不知是業(yè)《范簦”

                            ——蘇軾《勝相院經(jīng)藏記》

  我說(shuō)的話山卦、寫(xiě)的文章都很漂亮,大家聽(tīng)著都很高興诵次,可不知道這像賭博一樣账蓉,有一天你是贏了枚碗,滿把;有一天你就徹底輸了铸本,自己覺(jué)得還挺討巧的肮雨。實(shí)際上是一種“業(yè)”,而且“業(yè)”太重箱玷。他的“業(yè)”主要重在哪兒呢怨规?蘇軾說(shuō)看,我當(dāng)年為了考科舉锡足,為了寫(xiě)漂亮的文章波丰,寫(xiě)了很多洋洋灑灑的大道理,說(shuō)了很多洋洋灑灑的空道理舶得,像鳥(niǎo)兒一樣掰烟,有點(diǎn)自鳴得意。細(xì)一看扩灯,有什么實(shí)際內(nèi)容嗎媚赖?沒(méi)有霜瘪≈椴澹縱橫捭闔、花里胡哨颖对,排比句多捻撑、感嘆句多,有實(shí)際內(nèi)容嗎缤底?蘇軾說(shuō)顾患,還是少。不是沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容个唧,還是少江解。

  他反省自己反省地很聰明,他舉了一個(gè)特別恰當(dāng)?shù)睦樱核f(shuō)你看徙歼,你要說(shuō)是一棵樹(shù)長(zhǎng)得就跟鉆天楊似的犁河,直溜溜的,好看嗎魄梯?不好看桨螺。人老喜歡這樹(shù)長(zhǎng)得歪歪扭扭的,最好長(zhǎng)個(gè)瘤子酿秸。我們看在白樺樹(shù)上灭翔,結(jié)個(gè)小瘤,感覺(jué)像個(gè)眼睛一樣辣苏,好看肝箱。一個(gè)梅樹(shù)哄褒,一桿老梅樹(shù)上長(zhǎng)一個(gè)瘤,感覺(jué)特蒼勁有力煌张。一看那石頭長(zhǎng)了很多花紋读处,多漂亮。蘇軾說(shuō)唱矛,完蛋罚舱。樹(shù)身上長(zhǎng)瘤那是病爆阶,石頭上長(zhǎng)了很多紋路捌省,這樣的石頭不會(huì)很堅(jiān)硬弟疆,這都是它們的病菇曲。它們的病被當(dāng)做了一種美來(lái)欣賞缚态,這叫什么蓝谨?這叫病態(tài)美垛玻,就跟龔自珍寫(xiě)的《病梅館記》一樣摹察。蘇軾說(shuō)冤留,我多年以來(lái)把自己身上的瘤子和身上的這種石紋當(dāng)做炫耀的東西碧囊,錯(cuò)了,這是很不對(duì)的纤怒。所以回顧我這三十年糯而,真是錯(cuò)誤多多、漏洞多多泊窘。甭管蘇軾處于什么目的熄驼,這是一種很真誠(chéng)的反省。

【畫(huà)外音】

蘇軾遭遇的“烏臺(tái)詩(shī)案”開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上以詩(shī)治罪的先例烘豹,也拉開(kāi)了中國(guó)文字獄歷史的先河瓜贾。蘇軾被貶黃州,雖然是有官員**携悯,卻無(wú)官職之實(shí)祭芦,實(shí)際上就是以罪人身份被看護(hù)、監(jiān)管起來(lái)憔鬼。那么在黃州的艱難歲月里龟劲,戴罪之身的蘇軾究竟是如何生活的?

【康震】

  黃州的被貶逊彭,宣告了一個(gè)道理咸灿,就是你之前很高端、很正確侮叮、很完美避矢,現(xiàn)在開(kāi)始不完美了,你得開(kāi)始新的生活。在新的環(huán)境里审胸,你將再一次證明亥宿,你也許是正確的。證明才能證明呢砂沛?不讓交朋友了烫扼,朋友們也不跟你聯(lián)系了,也不敢寫(xiě)詩(shī)文了碍庵,也不敢發(fā)表意見(jiàn)了映企,怎么辦呢?詩(shī)文不讓寫(xiě)了静浴,寫(xiě)什么呢堰氓?寫(xiě)《豬肉頌》、寫(xiě)菜譜苹享。做官?zèng)]權(quán)力了双絮,不許簽書(shū)公事,那干什么呢得问?做菜囤攀、下地勞動(dòng)。在每一個(gè)具體的生活當(dāng)中宫纬,永遠(yuǎn)都有正確的事等待你去做焚挠,不要無(wú)所事事。蘇軾做了非常拿手的東坡肉哪怔,其實(shí)就是紅燒肉宣蔚。他不但自己做東坡肉(紅燒肉),他還把它寫(xiě)出來(lái)认境,廣播天下。我們現(xiàn)在一般都不說(shuō)我們吃紅燒肉挟鸠,我們都說(shuō)吃東坡肉叉信。他寫(xiě)的《豬肉頌》寫(xiě)得非常好,原文說(shuō):

  “凈洗鍋艘希,少著水硼身,柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它覆享,火候足時(shí)它自美佳遂。黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土撒顿。貴人不肯吃丑罪,貧人不解煮。早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管吩屹」蛄恚”

                               ——蘇軾《豬肉頌》

  你覺(jué)得這跟“大江東去”比起來(lái)是不是風(fēng)格上有點(diǎn)差別啊煤搜?你別老想他在黃州寫(xiě)“大江東去”免绿,他要沒(méi)有這個(gè)《豬肉頌》的心態(tài),能寫(xiě)出“大江東去”的意境嗎擦盾?不可能嘲驾。得先有這個(gè)充分的放松,才有那個(gè)充分的意境迹卢【嘁《豬肉頌》,永遠(yuǎn)的《豬肉頌》婶希,讓中國(guó)人反復(fù)回味將近一千年榕暇。寫(xiě)得太俗了,但是寫(xiě)得太美了喻杈。

  在朝廷的時(shí)候朋友多彤枢,蘇軾這個(gè)人的特點(diǎn)。他兒子回憶說(shuō)筒饰,我父親如果一天見(jiàn)不著朋友缴啡,就坐臥不寧。那完了瓷们,黃州沒(méi)那么多現(xiàn)成的朋友等著他业栅,特別是跟他等量齊觀的朋友。怎么辦谬晕?沒(méi)朋友碘裕,那就創(chuàng)造朋友。只要心態(tài)轉(zhuǎn)變攒钳,天下的人都是你的朋友帮孔。蘇軾是走街串巷,在路上碰見(jiàn)個(gè)農(nóng)民不撑,跟人家說(shuō)文兢,聊聊唄。人家說(shuō)聊什么呀焕檬,我們都不識(shí)字姆坚。聊什么都行,講故事吧实愚,講一個(gè)講一個(gè)兼呵。那人說(shuō)兔辅,故事講不了,沒(méi)有故事萍程。瞎編一個(gè)總行吧幢妄?編不出來(lái)。隨便講個(gè)鬼的故事總行吧茫负?我講給你聽(tīng)好不好蕉鸳?交朋友,跑到人家去忍法,有一個(gè)朋友煎餅煎得挺好吃的潮尝,他一咬,挺酥的饿序,就問(wèn)他這餅叫什么名字勉失?朋友說(shuō),一邊做著餅說(shuō)原探,誰(shuí)給餅乱凿,就是餅唄。餅誰(shuí)給它起名字咽弦?沒(méi)名字徒蟆,那好了,就叫為什么酥吧型型,所以這餅的名字就叫“為甚酥”段审。又跑到一人家去,人家釀酒闹蒜,正在釀酒寺枉。喝了一口,沒(méi)有酒的味绷落,有醋的味道姥闪,太酸了。就跟人說(shuō)嘱函,你這有名兒?jiǎn)岣食咳思艺f(shuō)也沒(méi)名兒。說(shuō)你這酒肯定是做醋把水放多了往弓,你這酒就叫錯(cuò)放水吧(“錯(cuò)著水”),這不就是找樂(lè)嗎蓄氧『疲“為甚酥”、“錯(cuò)著水”喉童,這就是蘇軾定名的知名品牌撇寞,兩個(gè)品牌,一個(gè)是餅,一個(gè)是酒蔑担。

  蘇軾不光是關(guān)心自己的事牌废,對(duì)大家的事依然很熱心。但是他做不了什么啤握,因?yàn)樗麤](méi)有職鸟缕、沒(méi)有權(quán),怎么辦呢排抬?他做點(diǎn)公益活動(dòng)懂从,做點(diǎn)慈善活動(dòng)。黃州這個(gè)地方地僻民貧蹲蒲,有些風(fēng)俗非常惡劣:養(yǎng)不起那么多孩子番甩,生孩子生下一兩個(gè)能養(yǎng)著就不錯(cuò)了,那時(shí)候又沒(méi)有節(jié)育的措施届搁,生孩子生多了怎么辦呢缘薛?就放在冷水盆里給他溺死。蘇軾一聽(tīng)這個(gè)卡睦,心里特別難過(guò)宴胧,發(fā)起了一個(gè)慈善組織,叫“育兒會(huì)”么翰。他發(fā)起的牺汤,并且自己首先捐款,向當(dāng)?shù)氐母粦艉葡樱磕甏蠹颐考颐繎艚灰蝗f(wàn)塊錢(qián)的會(huì)費(fèi)檐迟,他首先捐了,用來(lái)買(mǎi)一些嬰兒的保健品码耐、必要的一些衣物追迟,或者說(shuō)養(yǎng)嬰兒所需要的東西。通過(guò)這種方法來(lái)盡可能地挽救一些幼小的生命骚腥。蘇軾說(shuō)敦间。我在黃州待著,只做這一件事束铭,那也是很有價(jià)值的廓块,也值了。你看契沫,不但在修正自己带猴,讓自己的被貶變得健康,狀態(tài)變得陽(yáng)光懈万,而且還要修正當(dāng)?shù)氐穆?xí)拴清。一個(gè)健康靶病、正確的人,公道的人口予,走到哪兒去娄周,他都會(huì)帶去正氣。

  蘇軾在黃州沪停,只有在勞動(dòng)中煤辨、在關(guān)心他人中、在交朋友的過(guò)程當(dāng)中牙甫,才能去掉那種桀驁不馴掷酗、唯我獨(dú)尊的傲氣,養(yǎng)成一種虛懷若谷的寬容之氣窟哺;才能去掉那種文人的小家子氣泻轰、那種意氣、那種酸腐氣且轨,而身上具有一種宏闊的浮声、博大的丈夫氣。蘇軾曾經(jīng)跟朋友說(shuō)旋奢,黃州真如井底泳挥。他剛來(lái)黃州的時(shí)候,覺(jué)得這個(gè)地方又小又閉塞至朗,可不像井底嗎?可問(wèn)題是蘇軾沒(méi)有做井底之蛙锹引,他在這口井里邊讀書(shū)矗钟、寫(xiě)作、做肉嫌变、做蓋澆飯吨艇、開(kāi)墾荒地、寫(xiě)《赤壁賦》腾啥、寫(xiě)“大江東去”东涡,還交朋友,還問(wèn)人家為什么這么酥倘待?還起了名字“錯(cuò)著水”疮跑,他的生活盡可能地創(chuàng)造出豐富的生活。所以在這口枯井里邊凸舵,流出來(lái)的是很清醇的中國(guó)文化的清源祸挪。這就是貢獻(xiàn)啊,朋友們贞间。一口枯井當(dāng)中能夠重新流出清新的贿条、活潑的、文化的清泉增热,這是蘇軾在黃州的巨大的創(chuàng)造整以。


【畫(huà)外音】

  蘇軾在黃州一共待了近五年時(shí)間。元豐八年峻仇,宋神宗病逝公黑,宋哲宗繼位,由于宋哲宗年幼摄咆,由高太后垂簾聽(tīng)政凡蚜。高太后對(duì)蘇軾十分器重,不僅把蘇軾調(diào)回朝廷吭从,還對(duì)他委以翰林學(xué)士這樣的重任朝蜘,可謂是風(fēng)光無(wú)限。然而元佑八年涩金,高太后去世谱醇,宋哲宗親政。哲宗重新起用新黨步做,大力排斥舊黨人副渴,五十九歲的蘇軾不幸再次成為犧牲品。他被貶至偏遠(yuǎn)的廣東惠州全度,那么面對(duì)這次不期而遇的貶謫煮剧,蘇軾會(huì)有怎樣的反思呢?

【康震】

  被貶到惠州将鸵,它的政治語(yǔ)言是很清晰的勉盅,就是不要再回來(lái)了,你的仕途到此完全結(jié)束了咨堤。所以在這樣的情況下,蘇軾就被逼到了一個(gè)人生的一喘、生命的一個(gè)絕境驱还。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)倒退到無(wú)可再退的時(shí)候,他就必須要反省凸克,要調(diào)整自己對(duì)待人生的態(tài)度和觀念了议蟆。在黃州的時(shí)候,他有過(guò)一次調(diào)整萎战,他把自己要融入到生活當(dāng)中去咐容,他讓自己的生活變得有重新的豐富的內(nèi)容。但這次被貶到惠州蚂维,情況變化很大戳粒,它太遙遠(yuǎn)了路狮,太隔閡了,他的年紀(jì)也已經(jīng)非常大了蔚约,他應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變的是自己對(duì)待這個(gè)世界的看法奄妨、對(duì)待自己的看法、對(duì)待生命的看法苹祟。

  他怎么來(lái)理解這個(gè)新的生活呢砸抛?在惠州,他住在嘉佑寺树枫,惠州的邊上有一座山直焙,山上有一個(gè)亭子叫松風(fēng)亭。他每天都去爬這個(gè)山砂轻,鍛煉身體奔誓。有一天他就爬這個(gè)山的過(guò)程當(dāng)中覺(jué)得很疲倦、很累舔清,就坐在旁邊休息丝里,抬頭一看,什么時(shí)候才能到山頂呢体谒?一看杯聚,離松風(fēng)亭還有相當(dāng)?shù)木嚯x,就有點(diǎn)垂頭喪氣抒痒』仙埽可是忽然轉(zhuǎn)念一想,我為什么非得爬到山頂呢故响?我為什么非得爬到松風(fēng)亭翱恪?這不有病嗎彩届?人生只要順著路走伪冰,沿途到處都是風(fēng)景,非得到山頂才叫風(fēng)景嗎樟蠕?非得到山頂才叫成功嗎贮聂?才叫圓滿嗎?不是這樣的寨辩。只要我細(xì)心地留心身邊的每一刻吓懈、每一處風(fēng)光,處處都是佳境靡狞,處處都是風(fēng)景耻警。所以,思路是不對(duì)的,這是一種讓人疲倦和疲勞的思路甘穿,是一個(gè)要命的思路腮恩。我就到這半山腰,下山了扒磁。為什么庆揪?我已經(jīng)看到了很美的風(fēng)景。蘇軾給朋友的信里邊說(shuō)妨托,我一想到這一條,我立刻就像魚(yú)鉤脫離了我的嘴一樣吝羞,大得自在兰伤,非常放松。這是為什么呀钧排?就是不要再跟自己較勁了敦腔,現(xiàn)在對(duì)蘇軾來(lái)講,最重要的是要擁有一種能夠保全自己生命的生活恨溜,這是最重要的符衔。

  所以,在惠州時(shí)期糟袁,蘇軾在給朋友的信里邊所表達(dá)的很多的情緒判族,跟黃州的時(shí)候都有很大的不同。他給朋友的信里說(shuō)项戴,大不了我就是惠州人形帮,我就是惠州一秀才,多年考科舉考不上周叮,沒(méi)轍了辩撑,現(xiàn)在就住在這。大不了我本來(lái)不是蘇軾蘇東坡仿耽,我是誰(shuí)呢合冀?我是杭州靈隱寺退休的老和尚,現(xiàn)在退了休了项贺,我們家后院里頭弄一堆磚君躺,壘個(gè)灶,上面放個(gè)鍋敬扛,每天在這鍋里熬點(diǎn)粥晰洒,喝點(diǎn)稀飯,就此也過(guò)得一生啥箭。沒(méi)什么過(guò)不了的谍珊,我樂(lè)得自在。朋友們急侥,我們一般是否定別人的業(yè)績(jī)比較容易砌滞,否定自己的業(yè)績(jī)比較困難侮邀。蘇軾說(shuō)自己大不了就是本地秀才,大不了就是退休的和尚贝润,這意味著他對(duì)之前的榮華富貴和自己的詩(shī)詞文在文壇上的卓越的貢獻(xiàn)就一筆勾銷(xiāo)了绊茧,大不了一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)〈蚓颍可要知道华畏,這是很痛苦的一件事情。

  惠州這地方真窮尊蚁,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不繁榮亡笑,每天才殺一只羊。當(dāng)官的把羊都買(mǎi)走了横朋,蘇軾又不能跟他們?nèi)專(zhuān)趺崔k呢仑乌?他就招呼手底下人說(shuō),去琴锭,把剩下的羊骨頭買(mǎi)回來(lái)晰甚。羊骨頭買(mǎi)回來(lái)怎么做呢?先放在鍋里頭煮决帖,咕嘟咕嘟咕嘟厕九,煮半天就煮熟了,拿出來(lái)以后在米酒里頭泡一泡古瓤,然后再放到火上烤一烤止剖,烤啊烤啊,烤得差不多的時(shí)候他怎么辦呢落君?弄個(gè)牙簽穿香,就從這羊骨頭縫里把這肉給剔出來(lái)。他給蘇轍寫(xiě)的信里邊說(shuō)绎速,說(shuō)你們以前吃肉皮获,都是一口下去都找不著骨頭,牙齒就埋沒(méi)在肉里邊了纹冤,你們永遠(yuǎn)不會(huì)體會(huì)到我吃羊肉的體會(huì)洒宝。我這是吃螃蟹,這是吃螃蟹的方法用來(lái)吃羊肉萌京,對(duì)身體很補(bǔ)雁歌,大補(bǔ)葬毫。這個(gè)方法我告訴你掖肋,你可以試用一下,不過(guò)這個(gè)方法讓一眾動(dòng)物很不喜歡唉工,就是狗,“眾狗不悅矣”乏盐。這狗要聽(tīng)到我們都用這方法吃羊肉了佳窑,它會(huì)很不高興的,搶它生意父能。你不覺(jué)得這樣吃羊肉很辛苦嗎神凑?問(wèn)題是,如果你真心快樂(lè)何吝,它就不是辛苦的事情溉委。

  所以蘇軾在惠州的這種人生的領(lǐng)悟,它告訴我們岔霸,所謂人生的快樂(lè)和痛苦薛躬,就是看你站的位置。你如果永遠(yuǎn)站在山的頂端呆细,永遠(yuǎn)站在懸崖邊上,永遠(yuǎn)期望著要跑世界第一八匠,那你就會(huì)永遠(yuǎn)糾結(jié)絮爷,永遠(yuǎn)痛苦。但如果你緩回一步梨树,退后一步的話坑夯,用吃螃蟹的方法來(lái)吃羊肉,并且考慮眾狗的感受抡四,你就會(huì)變得非常地放松柜蜈,你就會(huì)變得很健康。


  我們說(shuō)指巡,有的人在艱苦的生活當(dāng)中就沉淪了淑履,就灰色了,就被覆蓋了藻雪,就黯淡無(wú)光了秘噪,蘇軾不一樣,愈挫愈奮勉耀。這種艱苦的生活不但沒(méi)有讓他變得晦暗指煎,反而激發(fā)起了他超強(qiáng)的藝術(shù)的想象力。就像茶葉一樣便斥,干嚼著是苦的至壤,放到水里煮了一下,應(yīng)該是水深火熱枢纠,撈出來(lái)一喝像街,香甜無(wú)比。蘇軾就是這樣的清茶,火熱的生活宅广,苦澀的味道葫掉,最后鍛煉出來(lái)的是清茶一杯。海南這個(gè)地方跟狱,在當(dāng)時(shí)宋代的時(shí)候俭厚,文化很落后,別說(shuō)出進(jìn)士了驶臊,秀才都很少挪挤。蘇軾在這兒培養(yǎng)了一個(gè)學(xué)生,此人姓姜关翎,名曰姜唐佐扛门,他考進(jìn)士,這是在海南這個(gè)地方第一個(gè)進(jìn)士纵寝。這姜唐佐離開(kāi)海南的時(shí)候论寨,去找他的老師蘇東坡,說(shuō)老師爽茴,您給我寫(xiě)兩句詩(shī)葬凳,鼓勵(lì)鼓勵(lì)我。蘇軾說(shuō)室奏,沒(méi)問(wèn)題火焰,我先給你寫(xiě)兩句,等你再回來(lái)的時(shí)候胧沫,或者我們中原再見(jiàn)的時(shí)候昌简,我再把后兩句給你補(bǔ)上。他前兩句是這么寫(xiě)的:

  “滄海何嘗斷地脈绒怨,朱崖從此破天荒纯赎。”

  “滄海何嘗斷地脈”窖逗,一道海峽址否,海水就能夠割斷儋州,海南島跟大陸之間的文化的地脈嗎碎紊?不可能佑附。你去了之后,一旦考中進(jìn)士仗考,那“朱崖從此破天荒”音同,那是破天荒第一遭⊥菏龋可是后來(lái)蘇軾去世了权均,他沒(méi)有能夠續(xù)了這個(gè)詩(shī)篇顿膨。姜唐佐就找到了他的弟弟蘇轍,蘇轍看到他兄長(zhǎng)的前面兩句詩(shī)叽赊,提筆續(xù)了后邊的兩句:

  “錦衣不日人爭(zhēng)看恋沃,始信東坡眼力長(zhǎng)”刂福”

                         ——蘇轍《補(bǔ)子瞻贈(zèng)姜唐佐秀才》

  您就要衣錦還鄉(xiāng)了囊咏,人人都爭(zhēng)睹你的風(fēng)采,到這會(huì)兒我們才真正相信蘇東坡的眼力真是不得了塔橡,他看重的人真是沒(méi)看錯(cuò)梅割。這后兩句寫(xiě)得非常親切,但是也有些感傷葛家。很多人后來(lái)都認(rèn)為海南地區(qū)的人文化成和文化養(yǎng)育的開(kāi)始户辞,是從蘇軾開(kāi)始的●耍客觀地講底燎,蘇軾在海南這個(gè)地方雖然作為很有限,因?yàn)楫吘顾昙o(jì)大了弹砚,畢竟他已經(jīng)是個(gè)犯官书蚪,他不可能有更多的舉措,但是他盡了自己的一份力量迅栅,讓這個(gè)地方重現(xiàn)出人文的光輝。

  蘇軾一生三次被貶晴玖,黃州读存、惠州、儋州呕屎,一次比一次貶得慘烈让簿,一次比一次貶得邊緣,一次比一次貶得絕望秀睛,每一次都幾乎要接近人生的終點(diǎn)了尔当。但是在這三次被貶的過(guò)程當(dāng)中,蘇軾對(duì)自己的反省蹂安,對(duì)自己的反思椭迎,對(duì)自己人生的定位,一次比一次更接近于自己本真的狀態(tài)田盈,更接近于自己生命的本質(zhì)的狀態(tài)畜号。換句話說(shuō),雖然貶謫讓他更加地邊緣和絕望允瞧,但是反省和對(duì)生命的體驗(yàn)简软,更接近于蘇軾的本真的自己蛮拔。我們經(jīng)常說(shuō)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”,這個(gè)“險(xiǎn)峰”指的就是人生的痛苦和苦難痹升,只有久經(jīng)磨礪的人建炫,才能真正地體會(huì)到生命的真諦、生命的珍貴和可愛(ài)之處疼蛾。也正是因?yàn)橛辛诉@樣的經(jīng)歷肛跌,他才成為了一個(gè)我們心目當(dāng)中的千秋的蘇東坡。好据过,謝謝大家惋砂。

【下期預(yù)告】

  蘇軾的詞自成一派,冠絕古今绳锅,他既能書(shū)寫(xiě)纏綿悱惻的婉約詞西饵,更能揮就雄渾壯闊的豪放詞。而在蘇軾的豪放詞中鳞芙,它所涵蓋的內(nèi)涵極為廣泛眷柔,無(wú)不能寫(xiě)的事,無(wú)不能寫(xiě)的人原朝。賞蘇軾豪放詞的百花園驯嘱,品風(fēng)格迥異的人間奇跡≡梗《唐宋八大家》之蘇軾第十集《豪放詞里天地寬》鞠评,敬請(qǐng)關(guān)注。

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