脂批中喂饥，【一部《紅樓夢》】的對偶概念是【一部《石頭記》】歪玲。兩者指的是正文中的綱-目負陰抱陽駢儷對偶“兩部鳴蛙”關系抱怔，它是正文內涵內在關系（吳帶-曹衣關系琴拧，乃人格化的吳玉峰-曹雪芹問題）氢哮∈渭埃【一部《十二釵》】（《石頭記》後六十三回）的對偶概念是【一部《風月鑒》】（《石頭記》前十六回）宝惰。兩者指的是正文中的【披閱增刪】即章回追加駢儷對偶“兩部鳴蛙”關系：16+63=79妇拯，它是正文外延內在關系播急。

總之脓钾，凡涉【部】字，均以元代祝明《聲律發(fā)蒙》清代車萬育（1632~1705）《聲律啟蒙撮要》“千金駿馬桩警，兩部鳴蛙”為模板可训。離開了這個典故模板，我們就無法真正理解【部】這個概念生真，就難免陷入望文生義的窘境沉噩。我們應該從矢量幾何學的角度掌握這個概念）眾人正笑，抬頭見他來了柱蟀，便都爭著要詩看川蒙。且聽下回分解。

4）與中國歷史上最後一個女皇帝耶律普速完相關的“茜香國女國王”和“耶律雄奴”

第二十八回

少刻长已，寶玉出席解手畜眨，蔣玉菡便隨了出來。二人站在廊檐下术瓮，蔣玉菡又陪不是康聂。寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀胞四，便緊緊的搭著他的手恬汁，叫他：“閑了往我們那里去。還有一句話借問辜伟，也是你們貴班中氓侧，有一個叫琪官的，他在那里导狡？如今名馳天下约巷，我獨無緣一見『蹬酰”蔣玉菡笑道：“就是我的小名兒独郎〔嚷螅”寶玉聽說，不覺欣然跌足笑道：“有幸氓癌，有幸谓谦！果然名不虛傳。今兒初會顽铸，便怎么樣呢茁计？”想了一想，向袖中取出扇子谓松，將一個玉訣扇墜解下來，遞與琪官践剂，道：“微物不堪鬼譬，略表今日之誼⊙犯”（按：《遼史》禮志載：“夏至之日謂之‘朝節(jié)’优质，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺军洼」Γ”）琪官接了，笑道：“無功受祿匕争，何以克當避乏！也罷，我這里得了一件奇物甘桑，今日早起方系上拍皮，還是簇新的，聊可表我一點親熱之意跑杭∶保”說畢撩衣，將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來德谅，遞與寶玉爹橱，道：“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天系著窄做，肌膚生香愧驱，不生汗?jié)n。昨日北靜王給我的浸策，今日才上身冯键。若是別人，我斷不肯相贈庸汗。二爺請把自己系的解下來惫确，給我系著。”（按：宋代楊萬里（1127年—1206年）《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》：“一點胡行朝漢天改化，英符來自玉門關……水沉山麝薔薇露掩蛤，漱作香雲(yún)噴出來……賜花新剪茜香羅，篸遍烏紗未覺多……”紅麝串基于同一典由茜香羅對仗而來陈肛。

西遼(1124年~1218年)是古代契丹族建立的國家揍鸟。亦稱黑契丹，哈剌契丹句旱，第二契丹王朝阳藻。1124年，耶律大石稱王谈撒。1132年腥泥，耶律大石在新建成的葉密立正式稱“菊兒汗”，群臣又尊漢號為“天祐皇帝”啃匿，建元延慶蛔外。1143年，耶律大石卒溯乒。後歷經(jīng)蕭塔不煙（女夹厌，7年）、耶律夷列（13年）裆悄、耶律普速完（女矛纹，15年）三代君主後，到耶律直魯古時期灯帮，由于長期對外戰(zhàn)爭崖技，使西遼的國力走向衰落，最終被屈出律篡國钟哥。蒙古帝國崛起後迎献，1218年，西遼被蒙古帝國滅亡腻贰。

紹興二十四年（公元1154年）春吁恍，楊萬里進士及第。故知《石頭記》第二十八回中的茜香國指西遼播演，但茜香國女國王卻并非蕭塔不煙冀瓦，而是中國歷史上最後一位女王耶律普速完。

西遼承天皇帝耶律普速完（写烤？―1178年）翼闽，西遼德宗耶律大石之女，西遼仁宗耶律夷列之妹洲炊，西遼第四任皇帝感局。為了效仿遼圣宗的母親蕭綽尼啡，故自稱承天后（承天皇后）、承天太后希望自己能像蕭綽一樣使遼國強大询微，確實崖瞭，在耶律普速完統(tǒng)治下，西遼國力達到了頂峰撑毛。見《遼史?卷三十?本紀第三十》）寶玉聽說书聚，喜不自禁，連忙接了藻雌，將自己一條松花汗巾解了下來雌续，遞與琪官”囊桑【甲戌側批：紅綠牽巾是這樣用法西雀？一笑∏复荩】（按：宋代吳自牧《夢粱錄》：“婿登床右首座，新婦座于左首腔呜，正坐富貴禮也叁温。其禮官請兩新人出房，詣中堂參堂核畴，男執(zhí)槐簡膝但，掛紅綠彩，綰雙同心結谤草，倒行跟束；女掛于手，面相向而行丑孩，謂之“牽巾”冀宴，并立堂前，遂請男家雙全女親温学，以秤或用機杼挑蓋頭略贮，方露花容，參拜堂次諸家神及家廟仗岖，行參諸親之禮畢逃延，女復倒行，執(zhí)同心結轧拄，牽新郎回房揽祥，講交拜禮，再坐床檩电，禮官以金銀盤盛金銀錢拄丰、彩錢府树、雜果撒帳次，命妓女執(zhí)雙杯愈案，以紅綠同心結綰盞底挺尾，地交巹禮畢，以盞一仰一覆站绪，安于床下遭铺，取大吉利意』肿迹”）二人方束好魂挂，只見一聲大叫：“我可拿住了！”只見薛蟠跳了出來馁筐，拉著二人道：“放著酒不吃涂召，兩個人逃席出來干什么？快拿出來我瞧瞧敏沉」”二人都道：“沒有什么∶顺伲”薛蟠那里肯依秋泳，還是馮紫英出來才解開了。于是復又歸坐飲酒攒菠，至晚方散迫皱。（按：第五回正文所謂“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”辖众，今之謂“同性戀”）

第六十三回

因又見芳官梳了頭卓起，挽起簮來帶了些花翠，忙命他改妝凹炸；又命將周圍的短發(fā)剃了去戏阅，露出碧青頭皮來，當中分大頂还惠。又說：“冬天作大貂鼠臥兔兒帶饲握，（按：《醒世姻緣傳》第一回：“三十六兩銀子買了一把貂皮，做了一個昭君臥兔蚕键【扰罚”）腳上穿虎頭盤雲(yún)五彩小戰(zhàn)靴，或散著褲腿锣光，只用凈襪厚底鑲鞋笆怠。”（按：周圍的短發(fā)意思是頭頂?shù)亩贪l(fā)誊爹。當中分大頂意思是髡頂蹬刷，腦後垂雙辮瓢捉。這是西遼契丹人的裝束，與第二十八回茜香國女國王（耶律普速完）文脈一致办成∨萏《卓歇圖》中大多數(shù)人物髡頂，腦後垂雙辮迂卢，方頂黑巾某弦。

羅文中撰文介紹：《卓歇圖》卷，絹本設色而克，縱33厘米靶壮，橫256厘米，畫一列少數(shù)民族騎隊在出獵後歇息飲宴的情景员萍。該畫原無名款和印鑒腾降，最先留下鑒定跋文的是元代文學家王時，始確認為五代契丹畫家胡瓌之作：“今觀胡瓌此卷人馬雜物一一精列碎绎，……”康熙三十七年（1698年）螃壤，書畫鑒定家高士奇（1645-1703）（《石頭記》原稿奉旨批書人“脂硯齋（情僧）”）從蘇州得此畫，著錄到他的《江村書畫目》里筋帖，重裱後又在王時跋文後連書兩跋映穗。關于胡瓌的籍貫，宋代劉道醇《五代名畫補遺》道是“山後契丹人幕随，或云瓌本慎州烏素固部落人”。

至于《卓歇圖》相對具體的創(chuàng)作時期宿接，圖中的豎式箜篌也許能證實出上限年代赘淮，據(jù)《金志》云：早期女真“其樂惟鼓笛，其歌惟鷓鴣曲睦霎，第高下長短如鷓鴣聲而已”梢卸。滅遼後，其器樂副女、曲調始豐蛤高，《宣和乙巳奉使引程錄》記載了北宋使臣許亢宗出使金國路過咸州時，州守以酒碑幅、樂禮之戴陡，樂器中已出現(xiàn)了箜篌，故此作的上限年代約在金太祖滅遼前後沟涨。）又說：“芳官之名不好恤批，竟改了男名才別致」埃”因又改作“雄奴”喜庞。芳官十分稱心诀浪，又說：“既如此，你出門也帶我出去延都。有人問雷猪，只說我和茗煙一樣的小廝就是了∥浚”寶玉笑道：“到底人看的出來求摇。”芳官笑道：“我說你是無才的嫉你≡碌郏【己卯（庚辰）夾批：用芳官一罵，有趣幽污∪赂ǎ】咱家現(xiàn)有幾家土番，你就說我是個小土番兒距误。（按：清代郁永河《裨海記游》：“臺之民簸搞，土著者是為土番，言語不與中國通准潭；況無文字趁俊，無由記說前代事。迨萬歷間刑然，復為荷蘭人所有（荷蘭即今紅毛也）寺擂。”）況且人人說我打聯(lián)垂好看泼掠，你想這話可妙怔软？”寶玉聽了，喜出意外择镇，忙笑道：“這卻很好挡逼。我亦常見官員人等多有跟從外國獻俘之種，圖其不畏風霜腻豌，鞍馬便捷家坎。（按：康熙三十五年（1696年 丙子）

正月 下詔親征噶爾丹。于西苑蕉園設內監(jiān)官學吝梅，以敕授太監(jiān)讀書虱疏。

二月 康熙帝親統(tǒng)六師啟行，征噶爾丹憔涉。張玉書订框、高士奇、張廷瓚兜叨、陳元龍等隨行穿扳。命皇太子留守衩侥，凡部院章奏聽皇太子處理。妃赫舍里氏逝矛物，追贈平妃茫死。

五月 偵知噶爾丹所在，康熙帝率前鋒先發(fā)履羞，諸軍張兩翼而進峦萎。前哨中書阿必達探報噶爾丹聞知皇上親率大軍而來，驚懼逃遁忆首“疲康熙帝率輕騎追擊。上書皇太后糙及，備陳軍況详幽，并約期回京〗牵康熙帝追至拖納阿林而還唇聘，命內大臣馬思喀追之≈眩康熙帝班師迟郎。撫遠大將軍費揚古大敗噶爾丹于昭莫多（今蒙古人民共和國烏蘭巴托東南），斬首三千聪蘸，陣斬其妻阿奴宪肖。噶爾丹以數(shù)騎逃遁。

七月 以平定朔漠勒石于太學健爬。（七月乙未（十七匈庭，1697年9月2日）康熙皇帝派遣翰林院侍讀學士張廷瓚赴九疑山祭告舜帝平定漠北噶爾丹。祭舜時間為康熙三十六年十月初一（1697年11月14日）前後浑劳。）

十月 大將軍費揚古獻俘至。

十一月 噶爾丹遣使乞降夭拌，其使格壘沽英至魔熏，蓋微探康熙帝的旨意「氡猓康熙帝告之說：“俟爾七十日蒜绽，過此即進兵⊥跋郑”）既這等躲雅，再起個番名，叫作‘耶律雄奴’骡和∠嗔蓿‘雄奴’二音相寇，又與匈奴相通，都是犬戎名姓钮科。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患唤衫，晉唐諸朝，深受其害绵脯。幸得咱們有福佳励，生在當今之世，大舜之正裔蛆挫，圣虞之功德仁孝赃承，赫赫格天，同天地日月億兆不朽悴侵，所以凡歷朝中跳梁猖獗之小丑瞧剖，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛頭緣遠來降畜挨。我們正該作踐他們筒繁，為君父生色“驮” （按：

“[蓋]天子之邦毡咏，[亦]當以中為尊”=正統(tǒng)王朝當以中為尊×天子之邦是正統(tǒng)王朝。通過三段論反演推理我們可以得到“正統(tǒng)王朝”四個字：這就是信息逮刨。那么呕缭，第六十三回中寶玉的“這卻很好。我亦常見官員人等多有跟從外國獻俘之種修己，圖其不畏風霜恢总，鞍馬便捷。既這等睬愤，再起個番名片仿，叫作‘耶律雄奴’∮热瑁‘雄奴’二音砂豌，又與‘匈奴’相通，都是犬戎名姓光督。況且這兩種人阳距，自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝深受其害结借；幸得咱們有福筐摘，生在當今之世——大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天咖熟，同天地日月億兆不朽——所以凡歷朝中跳梁猖獗之小丑圃酵，到了如今，竟不用一干一戈球恤，皆天使其拱手俛頭緣遠來降辜昵。我們正該作踐他們，為君父生色”就是贊滿而非排滿咽斧、反滿堪置。這是因為，標志一個王朝正統(tǒng)地位的不是民族而是地區(qū)：將中原納入版圖张惹、“以中為尊”的舀锨，就是正統(tǒng)王朝——“大舜之正裔”⊥鸲海“正統(tǒng)王朝當以中為尊”坎匿，稱為歷史方程的地緣政治判別式。

《孟子?離婁下?第一章》：“孟子曰：「舜生于諸馮雷激，遷于負夏替蔬，卒于鳴條；東夷之人也屎暇。文王生于岐周承桥，卒于畢郢，西夷之人也根悼。地之相去也凶异，千有馀里；世之相後也挤巡，千有馀歲：得志行乎中國剩彬，若合符節(jié)。先圣後圣矿卑，其揆一也喉恋。」”

1696年作《北征扈從圖》手卷（設色絹本）：“越二日復諭翰林掌院張公英曰：“記注：不可無漢人母廷，可令爾子侍講學士張廷瓚及侍讀陳元龍隨行瀑晒。”時大學士張公玉書徘意、內廷詹事高公士奇皆自請隨行。督捕胡公會恩亦請行轩褐。漢文臣同時扈從者五人椎咧。”）

芳官笑道：“既這樣著，你該去操習弓馬勤讽，學些武藝蟋座，挺身出去拿幾個反叛來夺荒，豈不進忠效力了亲善。何必借我們，你鼓唇搖舌的架谎，自己開心作戲诸狭，卻說是稱功頌德呢券膀。”寶玉笑道：“所以你不明白驯遇。如今四海賓服芹彬，八方寧靜，千載百載不用武備叉庐。咱們雖一戲一笑舒帮，也該稱頌，方不負坐享升平了陡叠⊥娼迹”（按：【坐享】為第十三回脂批批評語）芳官聽了有理，二人自為妥貼甚宜枉阵。寶玉便叫他“耶律雄奴”译红。（按：茜香國女國王與耶律雄奴的語詞聯(lián)系，是靠“茜香羅”用典宋代楊萬里（1127年—1206年）《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》所涉及的《遼史?卷三十?本紀第三十》來銜接的岭妖。如果沒有這種銜接临庇，第二十八回茜香國這個國度就會顯得非常神秘，第六十三回耶律雄奴這種稱謂也會顯得非常突兀昵慌。

章法上假夺，茜香國女國王（耶律普速完）與耶律雄奴構成隱性的伏應關系。這種伏應涉及二階原型）

5）與杜預相關的【墮淚】與【傷心筆】

第十三回

鳳姐忙問有何喜事斋攀，秦氏道：“天機不可泄漏已卷。【甲戌側批（己卯淳蔼、庚辰侧蘸、戚序、蒙府夾批）：伏得妙鹉梨！】只是我與嬸子好了一場讳癌，臨別贈你兩句話，須要記著存皂∩卫ぃ”因念道：

　　　　三春去後諸芳盡逢艘，各自須尋各自門。（按：晁沖之《臨江仙》："憶昔西池池上飲骤菠，年年多少歡娛它改。別來不寄一行書，尋常相見了商乎，猶道不如初央拖。安穩(wěn)錦衾今夜夢，月明好渡江湖鹉戚。相思休問定何如鲜戒，情知春去後，管得落花無? "

三春指李紈崩瓤、探春袍啡、寶釵三個“鎮(zhèn)山太歲”。第六十六回“那時鳳姐已大愈却桶，出來理事行走了”開始境输，標志著“巡海夜叉”王熙鳳重新執(zhí)政，此即所謂三春去後颖系。諸芳包括紅樓二尤）【甲戌（庚辰）側批：此句（白）令批書人哭死嗅剖。】【甲戌（庚辰）眉批：不必看完嘁扼；見此二句信粮，即欲墮淚。梅溪（張廷瓚趁啸，作書人）】（按：顧影自評强缘。用典宋代李廌《羊叔子廟》“誰令望碑人，墮淚若兒女”不傅。羊祜死後旅掂，襄陽百姓在其生前游憩之地峴山建廟立碑，以示紀念访娶。每當人們至此商虐，睹碑生情，莫不流淚崖疤，杜預因稱此碑“墮淚碑”秘车。後人則用望碑墮淚來借喻死者德高望重。

作書人[張廷瓚 (1655–1702)]落款“梅溪”劫哼，用典宋代陳師道《漁家傲》（從叔父乞蘇州濕紅箋）“青入柳條初著色叮趴。溪梅已露春消息”且結合了落款所在處正文的語境。

《紅樓夢》在第五回权烧，《風月寶鑒》在第十二回眯亦，作書人梅溪等的落款卻在第十三回咳蔚。這就是《石頭記》落款章回勾股定理：5^2+12^2=13^2。

【不必看完搔驼；】意思是一韻兩句不必看完，只須看“三春去後諸芳盡”便可侈询；若看完兩句——【見此二句舌涨，】，就【即欲[望碑]墮淚】了扔字。而批書人“不聽話”囊嘉，看完了第二句，故在第二句側批【此“白”（表白革为、直白）令批書人哭死】或【此句令批書人哭死】扭粱。夾批批上不批下，側批批下不批上震檩。根據(jù)脂批的位置幾何定理琢蛤，我們判定：預備版本庚辰本的【此“白”（表白、直白）令批書人哭死】和正式版本“甲戌”本（丁亥春起抄）的【此句令批書人哭死】均批的是下句或曰下半韻【各自須尋各自門】而非上句或曰上半韻【三春去後諸芳盡】抛虏。作書人“自作多情”悖論或曰“自我指涉”悖論由此消解博其。）

第十五回

寶玉忙搶上來參見，水溶連忙從轎/內伸出手來挽住迂猴。見寶玉戴著束發(fā)銀冠慕淡，勒著/雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖沸毁，圍著攢珠銀帶/峰髓，面若春花，目如點漆息尺⌒【甲戌側批（己卯、庚辰掷倔、戚序眉孩、蒙府夾批）：又換此一句，如見其形勒葱±送簦】【靖藏眉批：傷心筆×菟洌】（按：康熙二十七年（１６８８）刊本高士奇《春秋地名考略》每一地名之下死遭，皆先列經(jīng)文、傳文凯旋、杜預注呀潭《っ裕《晉書?列傳第六十三?外戚?杜乂傳》載：杜乂，字弘理钠署，成恭皇后父糠聪，鎮(zhèn)南將軍預孫，尚書左丞錫之子也谐鼎。性純和舰蟆，美姿容，有盛名于江左狸棍。王羲之見而目之曰：“膚若凝脂身害，眼如點漆，此神仙人也草戈∷欤”桓彝亦曰：“衛(wèi)玠神清，杜乂形清唐片””襲封當陽侯，辟公府掾牵触，為丹陽丞淮悼。早卒，無男揽思，生後而乂終袜腥，妻裴氏嫠居養(yǎng)後，以禮自防钉汗，甚有德音羹令。咸康初，追贈金紫光祿大夫损痰，謚曰穆福侈。封裴氏為高安鄉(xiāng)君，邑五百戶卢未。至孝武帝時肪凛，崇進為廣德縣君。裴氏壽考辽社，百姓號曰杜姥伟墙。初，司徒蔡謨甚器重乂滴铅，嘗言于朝曰：“恨諸君不見杜乂也戳葵。”其為名流所重如此汉匙。靖批【傷心筆】是針對正文用典中的杜乂早卒而言的拱烁，與第三回甲戌眉批【放聲一哭】共鳴生蚁。靖批的語位（“朱眉在‘面若春花目似點漆’上”）證明：靖藏本版式與“甲戌”本完全一樣，為12×18規(guī)格戏自。

“面若春花邦投，目如點漆”?【傷心筆】/《晉書?列傳第六十三?外戚?杜乂傳》“膚若凝脂，眼如點漆擅笔，此神仙人也”?毛抄靖藏本批語=《晉書?列傳第六十三?外戚?杜乂傳》“膚若凝脂尼摹，眼如點漆，此神仙人也”?【傷心筆】/《晉書?列傳第六十三?外戚?杜乂傳》“膚若凝脂剂娄，眼如點漆，此神仙人也”?毛抄靖藏本批語ד面若春花玄呛，目如點漆”?【傷心筆】/《晉書?列傳第六十三?外戚?杜乂傳》“膚若凝脂阅懦，眼如點漆，此神仙人也”?【傷心筆】）水溶笑道：“名不虛傳徘铝，果然/如‘寶’似‘玉’耳胎。”

6）與《三命通會/卷七論小兒》相關的【“西”字】

第二回

隔著圍墻一望惕它，里面廳殿樓閣怕午，也還都崢嶸軒峻，就是後【甲戌側批：“後”字何不直用“西”字淹魄？恐先生墮淚郁惜，故不敢用“西”字〖孜】（按：設問修辭格兆蕉。【先生】指讀者諸公缤沦，要求讀者以算命先生的視角去看虎韵。與第三回【這一句都是寫賈赦，妙在全是指東擊西打草驚蛇之筆缸废。若看其寫一人即作此一人看包蓝，先生便呆了】同。用典明代萬民英《三命通會/卷七論小兒》“又一說企量，一時分方向：如木命测萎，向東方者受生氣，向西方者受克生梁钾；貴賤壽夭绳泉，以是別之”）一帶花園子里面樹木山石，也還都有蓊蔚洇潤之氣姆泻，那里象個衰敗之家零酪？

第三回

茶未吃了冒嫡，只見一個穿紅綾襖青緞掐牙背心的丫鬟【甲戌側批：金乎？玉乎四苇？】（按：是金釧呢孝凌，還是玉釧？）走來笑說道：“太太說月腋，請林姑娘到那邊坐罷蟀架。”老嬤嬤聽了榆骚，于是又引黛玉出來片拍，到了東廊三間小正房內。正房炕上橫設一張炕桌妓肢，桌上磊著書籍捌省、茶具【甲戌側批：傷心筆，墮淚筆碉钠「倩海】（按：“西”字敏感論。用典明代萬民英《三命通會/卷七論小兒》“又一說喊废，一時分方向：如木命祝高，向東方者受生氣，向西方者受克生污筷；貴賤壽夭工闺，以是別之”。由此批可知：側批一般是向下作批瓣蛀，夾批一般是向上作批斤寂。也就是說，側批批側批幾何位置以下的文本揪惦，夾批批夾批幾何位置以上的文本遍搞，此之謂側批下向定理和夾批上向定理。兩大定理的證明：

我們把側批和夾批廣義化器腋，就可以很明顯地看出：對一回文字而言溪猿，標題就是它的側批（“題曰”“詩云”的可算是副標題），尾聯(lián)（“正是”）就是它的夾批纫塌；對一部作品而言诊县，序言就是它的側批，題跋就是它的夾批措左。故側批總是“立地”的依痊，夾批總是“頂天”的。當然，回部級的側批和夾批是正文的自我批評而非批評胸嘁，這是與狹義側批和狹義夾批不一樣的地方瓶摆。）——靠東壁面西，設著半舊的青緞靠背引枕性宏。王夫人卻坐在西邊下首群井，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了毫胜，便往東讓书斜。

第十三回

【靖藏眉批：何必定用“西”字？讀之令人酸鼻＝褪埂（按：“天香樓”荐吉，靖藏本作“西帆樓”。）】（按：用典明代萬民英《三命通會/卷七論小兒》“又一說口渔，一時分方向：如木命稍坯，向東方者受生氣，向西方者受克生搓劫；貴賤壽夭，以是別之” 混巧。西帆樓改為天香樓枪向，是因為二者同出一典：宋代賀鑄《樓下柳?天香》“滿馬京□，裝懷春思咧党，翩然笑度江南秘蛔。白鷺芳洲，青蟾雕艦傍衡，勝游三月初三深员。舞裙濺水，浴蘭佩蛙埂、綠染纖纖倦畅。歸路要同步障，迎風會卷珠簾绣的。離觴未容半酣叠赐。恨烏檣、已張輕帆屡江。秋鬢重來淮上芭概，幾換新蟾。樓下會看細柳惩嘉，正搖落清霜拂畫檐罢洲。樹猶如此，人何以堪”（“梅隱王 詩詞”和“樓天香 詩詞”都是倒序檢索法所用關鍵詞文黎，此記）惹苗。後文“檣木”段落亦因此詩衍生而來）

7）與宋?陳言《三因極一病證方論》相關的“人參養(yǎng)榮丸”“天王補心丹”

第三回

眾人見黛玉年貌雖小殿较，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝鸽粉，【甲戌側批：寫美人斜脂，是如此筆仗！触机！看官怎得不叫絕稱賞帚戳？！】【甲戌眉批：從眾人目中寫黛玉儡首∑危】卻有一段自然的風流態(tài)度，【甲戌側批（戚序蔬胯、蒙府夾批）：為黛玉寫照对供。眾人目中，只此一句足矣氛濒〔。】【甲戌眉批：草胎卉質，豈能勝物耶舞竿？想其衣裙皆不得不勉強支持者也京景。】便知他有不足之癥骗奖。（按：遺傳性哮喘确徙。不足之癥是先天不足之癥、遺傳病执桌，傳自賈敏鄙皇。《醫(yī)宗金鑒?刪補名醫(yī)方論一?參附湯》“治陰陽氣血暴脫等之證”注:“先身而生仰挣，謂之先天伴逸；后身而生，謂之后天膘壶。先天之氣在腎违柏，是父母之所賦；后天之氣在脾香椎，是水谷之所化漱竖。”林黛玉先天性腎陰不足畜伐，補腎宜在冬季馍惹。）因問：“常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道：“我自來是如此万矾，從會吃飲食時便吃藥悼吱，到今日未斷，請了多少名醫(yī)修方配藥良狈，皆不見效后添。那一年我三歲時，聽得說【甲戌側批：文字細如牛毛薪丁∮鑫鳎】來了一個癩頭和尚，【甲戌眉批（戚序严嗜、蒙府夾批：奇奇怪怪一至于此粱檀。通部中假借癩僧、跛道二人點明迷情幻海）中有數(shù)之人也漫玄。非襲《西游》中一味無稽茄蚯、至不能處便用觀世音可比∧烙牛】說要化我去出家渗常，我父母固是不從。他又說：‘既舍不得他汗盘，只怕他的病一生也不能好的了皱碘。若要好時，除非從此已後總不許見哭聲除父母之外衡未，凡有外姓親友之人，一概不見家凯，方可平安了此一世缓醋。’瘋瘋癲癲绊诲，說了這些不經(jīng)之談送粱，【甲戌側批（戚序、蒙府夾批）：是作書者自注掂之】苟恚】（按：宋?陸九淵《語錄》：“或問先生：何不著書？對曰：六經(jīng)注我世舰，我注六經(jīng)动雹。”漢語語法上跟压，“六經(jīng)注我胰蝠，我注六經(jīng)”是話題-說明結構。陸九淵的意思是：六經(jīng)注我即是我注六經(jīng)，我是不注而著茸塞。

作書者所作之書《石頭記》也是瘋瘋癲癲不經(jīng)之談躲庄，故脂批用典陸九淵“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”曰【是作書者自注】钾虐。此批可與第一回【靖藏眉批：作者自己形容】對看噪窘。也就是說，作者是癩僧-跛道在作品中的原型效扫。但需要注意的是倔监，【獺頭和尚】是空空道人-情僧，其原型是脂硯齋荡短，【獺頭和尚】和癩頭和尚不是一回事）也沒人理他丐枉。如今還是*****參養(yǎng)榮丸【蛲校”（按：宋?陳言1174年《三因極一病證方論》人參養(yǎng)榮湯：“加減：人參瘦锹、白術、茯苓闪盔、甘草弯院、陳皮、黃芪泪掀、當歸听绳、白芍、熟地黃异赫、五味子椅挣、桂心、遠志塔拳。方義：(1)熟地鼠证、歸、芍靠抑，養(yǎng)血之品量九。(2)參、芪颂碧、苓荠列、術、甘草载城、陳皮肌似，補氣之品，血不足而補其氣诉瓦，此陽生則陰長之義锈嫩。(3)且 參受楼、芪、五味呼寸，所以補肺艳汽。(4)甘、陳对雪、苓河狐、術，所以健脾瑟捣。(5)歸馋艺、芍所以養(yǎng)肝。(6)熟地所以滋腎迈套。(7)遠志能通腎氣上達于心捐祠。(8)桂心能導諸藥入營生血。(9)五臟交養(yǎng)互益桑李，故能統(tǒng)治諸病踱蛀，而其要則歸于養(yǎng)榮也。煎服法：加姜贵白、棗煎率拒。”乃轉貼自《太平惠民和劑局方》禁荒。

明?萬全《萬氏家傳保命歌括》卷十二載有“人參養(yǎng)榮丸”（清?景東旸1695年《嵩崖尊生全書》卷十一名為“調勞養(yǎng)血丸”）猬膨，組成為：人參、白術呛伴、白茯苓? 炙黃芪勃痴、山藥、當歸热康、熟地沛申、生地、白芍? 山萸肉褐隆、五味子污它、陳皮剖踊、遠志庶弃。上13味藥，研為細末德澈，用鴨血入蜜煉歇攻，和藥為丸，如梧桐子大梆造，鹽湯送下缴守。主治男婦氣血兩虛葬毫，精神短少，脾胃不足屡穗，形體羸瘦贴捡。? ①人參、白術村砂、茯苓烂斋、黃芪、山藥——益氣健脾础废，培補後天水谷之化源汛骂。②熟地、山萸肉评腺、山藥——“六味地黃丸“之三補帘瞭，滋補先天之腎水。③當歸蒿讥、熟地蝶念、生地、白芍——“四物湯”補肝養(yǎng)血诈悍、緩肝之急祸轮。④茯神、遠志侥钳、五味子——養(yǎng)心安神适袜，交通心腎。⑤陳皮行胃助納舷夺，防胃氣之壅滯苦酱。⑥鴨血——咸寒入腎，可制參芪溫升之性给猾。⑦蜂蜜——甘溫入脾疫萤，可緩參芪燥熱之性。

全方配伍敢伸，養(yǎng)脾土可以益肺金价卤，益腎水可以涵肝木寄雀。故而該方是補而不燥，滋而不膩的方劑。該方補益氣血阔涉，偏于滋補陰液疹蛉。

山萸肉補益肝腎之陰辉阶，肉桂溫補下焦虛寒创倔，二藥配伍陰陽雙補，用于治療陰陽失調諸癥琢歇。山萸肉兰怠、肉桂陰陽雙補梦鉴，可稱為“地黃丸濃縮方”。

林黛玉的人參養(yǎng)榮丸用的是宋方而非明方揭保、清方肥橙，乃是由湯劑改為服用方便、適應小兒習慣的丸劑秸侣，且丸中有姜棗二組分快骗。結合第二十八回可知，《石頭記》文本中用的是宋方中的宋?陳言1174年《三因極一病證方論》人參養(yǎng)榮湯塔次，而非更古老的《太平惠民和劑局方》方篮。）

【甲戌側批（戚序夾批）：人生自當自養(yǎng)榮衛(wèi)±海】【甲戌眉批：甄英蓮乃副十二釵之首藕溅，卻明寫癩僧一點。今黛玉為正十二釵之貫继榆，反用暗筆巾表。蓋正十二釵人或洞悉可知，副十二釵或恐觀者忽略略吨，故寫極力一提集币，使觀者萬勿稍加玩忽之意耳〈渲遥】（按：宋代靈芝元照律師《四分律行事鈔資持記》卷下三：“西土以華結發(fā)貫首鞠苟，及用香油涂身，以為美飾秽之。此方須除帶佩華瓔脂粉涂面等当娱。”藏詞修辭格考榨，或曰拆詞互文修辭格跨细。英蓮乃副十二釵之貫首，黛玉為正十二釵之貫首）賈母道：“正好河质，我這里正配丸藥呢冀惭。【甲戌側批（戚序掀鹅、蒙府夾批）：為後葛菱伏脈】（按：葛通“蓋”散休，葛菱本義為菱葉，引申指菱格花葉鏡即第十二回跛足道人的“風月寶鑒”淫半，這里代指第十二回溃槐。南朝梁江淹《水上神女賦》：“忽而精飛脈亂匣砖，意徙心移科吭，綺靡菱蓋昏滴，悵望蕙枝，一麗女兮对人，碧渚之崖谣殊。”

應筆是第十二回“前兒新近都替老太太配了藥”牺弄。夾批批上不批下姻几，側批批下不批上。這是一條側批势告，不是夾批蛇捌，故其所轄文本并非只有賈母一句話，還有緊鄰下文即鳳姐內容咱台。脂批中的【菱】字借代修辭指第十二回中的鏡子络拌，既非賈菱也非香菱。）叫他們多配一料就是了回溺〈好常”?

第二十八回

二人正說話，只見丫頭來請吃飯遗遵，【甲戌（庚辰）側批：收拾得干凈萍恕。】遂都往前頭來了车要。王夫人見了林黛玉允粤，因問道：“大姑娘，你吃那鮑太醫(yī)的藥可好些翼岁？”【庚辰側批：是新?lián)Q了的口氣维哈。】林黛玉道：“也不過這么著登澜。老太太還叫我吃王大夫的藥呢阔挠。”【庚辰側批：何如脑蠕？】寶玉道：“太太不知道购撼，林妹妹是內癥，先天生的弱谴仙，所以禁不住一點風寒迂求，不過吃兩劑煎藥就好了，散了風寒晃跺，還是吃丸藥【甲戌（庚辰）側批：引下文揩局。】的好掀虎×瓒ⅲ”王夫人道：“前兒大夫說了個丸藥的名字付枫，我也忘了〕墼酰”寶玉道：“我知道那些丸藥阐滩，不過叫他吃什么人參養(yǎng)榮丸∠丶桑”王夫人道：“不是掂榔。”寶玉又道：“八珍益母丸症杏？左歸装获？右歸？再不厉颤，就是麥味地黃丸饱溢。”王夫人道：“都不是走芋。我只記得有個‘金剛’兩個字的绩郎。”【甲戌（庚辰）側批：奇文奇語翁逞±哒龋】寶玉扎手笑道：【甲戌（庚辰）側批：慈母前放肆了⊥诤】【庚辰眉批：此寫玉兄状植，亦是釋卻心中一夜半日要事，故大大一泄怨喘。己卯冬夜】“從來沒聽見有個什么‘金剛丸’津畸。若有了‘金剛丸’，自然有‘菩薩散’了必怜！”【甲戌（庚辰）側批：寶玉因代玉事完肉拓，一心無掛礙，故不知不覺手之舞之梳庆，足之蹈之暖途。】說的滿屋里人都笑了膏执。寶釵抿嘴笑道：“想是天王補心丹驻售。”【甲戌（庚辰）側批：慧心人自應知之更米∑劾酰】王夫人笑道：“是這個名兒。如今我也糊涂了〕偌福”（按：《三因》卷八天王補心丹有2種不同處方消请。受明代神魔小說《封神演義》影響，世俗慣于將四大天王稱為“四大金剛”瘤旨。）寶玉道：“太太倒不糊涂，都是叫‘金剛’‘菩薩’支使糊涂了竖伯〈嬲埽”【甲戌（庚辰）側批：是語甚對，余幼時可聞之語合符七婴，哀哉傷哉祟偷！】王夫人道：“扯你娘的臊！又欠你老子捶你了打厘⌒蕹Γ”【庚辰側批：伏線』Фⅲ】寶玉笑道：“我老子再不為這個捶我的嵌施。”【甲戌（庚辰）側批：此語耳莽鸭，不假吗伤。】

8）與葉夢珠《閱世編》有關的“十番”和“雀金裘”

第十一回

這里漸漸的就有人來了硫眨。先是賈璉賈薔到來足淆，先看了各處的座位，并問：“有什么頑意兒沒有礁阁？”家人答道：“我們爺原算計請?zhí)珷斀袢諄砑襾砬珊牛晕锤翌A備頑意兒。前日聽見太爺又不來了姥闭，現(xiàn)叫奴才們找了一班小戲兒并一檔子打十番的丹鸿，都在園子里戲臺上預備著呢∨锲罚” （按：葉夢珠《閱世編》：“吳中新樂卜高，又有十不閑，俗訛十番南片，有約十樣錦掺涛。”《閱世篇》中記有明崇禎七年(1634年)金伯固設塾于上海城南疼进，葉夢珠前往就讀薪缆，葉時年十二歲(《金伯固先生》)，可考知葉夢珠當生于明天啟三年(1623年)。另外葉夢珠所著《續(xù)編綏寇紀略》卷首有康熙二十七年(1688年)自序拣帽，而此書中亦有康熙三十幾年的紀事疼电，表明作者康熙中葉尚在世，因此可以推知葉夢珠活到十七世紀九十年代减拭，享年七十多歲蔽豺。）

第五十二回

賈母猶未起來，知道寶玉出門拧粪，便開了房門修陡，命寶玉進去。寶玉見賈母身後可霎，寶琴面向里也睡未醒魄鸦。賈母見寶玉身上穿著荔色哆啰呢的天馬箭袖，大紅猩猩氈盤金彩繡石青妝緞沿邊的排穗褂子癣朗。賈母道：“下雪呢么拾因？”寶玉道：“天陰著，還沒下呢旷余！”賈母便命鴛鴦來：“把昨兒那一件烏雲(yún)豹的氅衣給他罷绢记。”鴛鴦答應了正卧，走去果取了一件來庭惜。寶玉看時，金翠輝煌穗酥，碧彩閃灼护赊，又不似寶琴所披之鳧靨裘。只聽賈母笑道：“這叫作‘雀金呢’砾跃。這是哦啰斯國拿孔雀毛拈了線織的骏啰。前兒把那一件野鴨子的給了你小妹妹，【庚辰夾批：“小”字妙抽高！蓋王夫人之末女也判耕。】這件給你罷翘骂”谙ǎ”（按：

孔雀毛做絲線，在緙絲中很常見碳竟〔萆ィ“雀金”指刻絲工藝，裘皮實為“烏雲(yún)豹”莹桅，與上“天馬皮”俱為沙狐皮昌执。被緙絲了的錦緞縫綴在裘皮的無毛面，這個裘衣就稱雀金裘。穿戴時懂拾，緙絲面顯擺在外煤禽，裘毛則保暖在里。

《晉書?武帝紀》：“太醫(yī)司馬程據(jù)獻雉頭裘岖赋，帝以奇技異服典禮所禁檬果，焚之於殿前√贫希”明代李東陽《會試策問》之三：“中世以后选脊，君臣之論議政事，古風尚存栗涂。乃有卻千里馬知牌，焚雉頭裘祈争〗锍蹋”《南齊書?文惠太子傳》：“善製珍玩之物，織孔雀毛為裘菩混，光彩金翠忿墅，過于雉頭矣【谙浚”葉夢珠《閱世編》卷八：“昔年花緞惟絲織成華者疚脐，加以錦繡，而所織之錦邢疙，大率皆金縷為之棍弄，取其光耀而已。今有孔雀毛織入緞內疟游，名曰毛錦呼畸，花更華麗，每匹不過十二尺颁虐，值銀五十馀兩蛮原。康熙二十四另绩、五年間儒陨，京師衣又漸短而外套漸長，昔年外套短者及臍笋籽，長不過膝蹦漠，今短于袍不過五寸矣。暖帽復尚海鹿皮车海，毫健而齊津辩，黑而光，疑即昔年所尚之海獺皮，今易其名耳喘沿，每頂值銀三闸度、四兩，始自京師蚜印，初來吳下莺禁，價亦漸貶，佳者不過二兩五錢窄赋，然老成人以為不足取也哟冬。”清?屈大均(1630-1696)《廣東新語?貨語?鳥服》卷十五：“鳥服忆绰，朔漠多獸服浩峡，南方多鳥衣。鳥衣者错敢，諸種鳥布所成翰灾，一曰天鵝絨，夷人剪天鵝細管稚茅，雜以機絲為之纸淮，其制巧麗，以色大紅者為上亚享。有冬夏二種咽块，雨灑不濕，謂之雨紗欺税、雨緞侈沪。粵人得其法晚凿，以土鵝管或以絨物亭罪，品既下，價亦因之晃虫。一曰瑣袱皆撩，出哈烈國，亦烏毛所成哲银。紋如紈綺扛吞，其大紅者貴。然服之身重不便荆责，粵人仿為之滥比，似素紡絹而白起云，殊不逮也做院。又有以孔雀毛織為線縷盲泛，以繡譜子及云肩袖口濒持，金翠奪目，亦可愛寺滚。其毛多買于番舶柑营，毛曰珠毛，蓋孔雀之尾也村视。每屏尾價一金官套， 屏者一孔雀之尾也，以其尾開如錦屏蚁孔，故曰屏奶赔。”