第一本書：讀《朝花夕拾》既有快樂的閱讀體驗瑟押，又有讀寫素養(yǎng)的提升，更要在后面的名著考查中拿到滿分奉芦。
1、關(guān)于魯迅瘫想，我們應(yīng)該知道什么仗阅？（1881--1936）我們從本書中的哪些內(nèi)容讀出“魯迅是文學(xué)家、思想家国夜、革命家”减噪？請找出相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2车吹、十篇文章用一句話概括主要內(nèi)容筹裕？
3、每篇文章摘錄最值得你學(xué)習(xí)的一句話是什么窄驹？請摘錄下來并點評
4朝卒、談三點《朝花夕拾》的藝術(shù)特色，并從書中找到證明這一特點的內(nèi)容乐埠，作簡要分析抗斤。
如果要讀懂這本書，你首先要了解作者寫這本書的社會時代背景丈咐，也就是說1926年前后的社會情境瑞眼。小伙伴們自己查資料去了解即可。
從整體上了解本書內(nèi)容棵逊，把書讀鄙烁怼：用一句話概括選文內(nèi)容。
3主題思想的概括：溫馨的回憶和理性的批判
《阿長與〈山海經(jīng)〉》——表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念，蘊含著對兒時溫馨的回憶徒像。
《從百草園到三味書屋》——表達了對童年單純美好生活的懷念黍特，蘊含著兒時溫馨的回憶。
?《藤野先生》——表達了對藤野先生深情的懷念锯蛀，蘊含著對留學(xué)期間師生情溫馨的回憶灭衷。
《狗?貓?鼠》——表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《二十四孝圖》——揭露了封建孝道的虛偽和殘酷谬墙，對當(dāng)時反對白話文今布、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會》——指出強制的封建教育對兒童的傷害?拭抬，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《無城置桑》——諷刺人間沒有公正造虎，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表纷闺。
《父親的病》——描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度算凿、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)犁功，揭示了這些人巫醫(yī)不分氓轰、故弄玄虛、勒索錢財浸卦、草菅人命的實質(zhì)署鸡。
《瑣記》——批評了學(xué)堂的種種弊端，洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”限嫌。
《范愛農(nóng)》--追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段靴庆，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命怒医，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇炉抒，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
《朝花夕拾》里不可不讀稚叹，不可不想的精華焰薄。文心老師的摘錄和閱讀感悟如下：
讀《狗?貓?鼠》這篇文章，最有趣的是我老記不清楚題目里三種動物的順序扒袖，有兩次講到這篇文章題目時塞茅，說錯了順序，還為我那些可愛的學(xué)生所嘲笑僚稿。他們還一邊嘲笑著一邊“坦誠”著自己也看不懂這篇文章到底講什么凡桥。其實不怕丟人地講：我粗略地讀完一遍后，也是不知所云蚀同。難怪乎“周樹人和寫作文”在讓學(xué)生討厭程度上相提并論缅刽。其實讀完一遍后我的記憶也模糊啊掏，只清楚地記得“從狗和貓是仇家”的故事講到“我的仇貓的原因”，再講到“我所喜歡的隱屬”衰猛。到底三者有什么樣的關(guān)系迟蜜，不理解。再讀第二遍啡省，琢磨中間還穿插的“萬一不謹(jǐn)娜睛，甚而至于得罪了名人或者名教授，或者更甚而至于得罪了“負有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流卦睹，可就危險至極……畦戒。人呢，能直立了结序，自然是一大進步障斋；能說話了，自然又是一大進步徐鹤；能寫字作文了垃环，自然又是一大進步。然而也就墮落了返敬，也就開始說空話了……”這些句子結(jié)合書中注解才明白作者“言在此卻意在彼”遂庄。魯迅是“以筆為武器”的革命者，他要批評劲赠，要罵人涛目，要斗爭，總是用“隱喻”经磅，用“言外之意”泌绣。我們可以把稍微有趣的故事（狗貓結(jié)仇、我仇貓的原由预厌、祖母講故事阿迈、老鼠成親、把隱鼠當(dāng)墨猴）挑出來讀讀轧叽，再結(jié)合1926年前后的社會背景苗沧，研讀最后一段，就能明白作者的寫作意圖（主題）：針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的炭晒，嘲諷了他們散布的“流言”待逞，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”网严、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡识樱；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
文心老師認(rèn)為若2020年名著閱讀考《朝花夕拾》怜庸，因為太過“含蓄深刻”当犯，應(yīng)該不會考《狗 貓 鼠》。但若考查割疾，別人不會嚎卫，你卻可以輕松駕馭。所以還是要結(jié)合文心老師的引導(dǎo)細讀一番宏榕，說不定還能讀出“思想”的快樂呢拓诸。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》：這是一篇很有趣的敘事散文，八年級有學(xué)過麻昼，所以此處沒必要細談奠支。只從寫作的角度談?wù)勎覀冊搶W(xué)習(xí)什么。首先：先抑后揚的寫作手法把一個“愚昧抚芦、迷信胚宦、饒舌多事”卻又“淳樸善良關(guān)心孩子”的底層勞動婦女形象塑造得栩栩如生。這篇文章值得大家熟讀成誦燕垃，把這種先抑后揚的手法了如指掌后，便能生動地刻畫身邊一切“平凡卑微的好人”井联，又何愁寫作時無人可寫呢卜壕？這世間人哪個不是平凡的活著？哪個不是因著某種感情而讓生命有了光芒烙常？我寫過篇懷念母親的文章轴捎，寫作時心里溢滿對母親的熱愛和懷念，自然寫了母親的種種美好蚕脏，但實際上也曾厭煩過母親的種種管制和嘮叨侦副。請讀著這些文字的你，想一想你生活中的某個既讓你厭煩但又讓你溫暖的人驼鞭，攫取記憶里的相關(guān)畫面秦驯，用先抑后揚的手法，一氣呵成挣棕。寫出來的必然是錦繡文章译隘。其次是入木三分的描寫手法。我認(rèn)為洛心，學(xué)習(xí)語言表達固耘，最后的學(xué)習(xí)對象就是魯迅，魯迅作為近代白話文的開創(chuàng)者和近代文學(xué)家词身，可謂實至名歸厅目。“長媽媽”成為一個文學(xué)經(jīng)典形象，跟作者的強大的語言描寫能力有關(guān)损敷。如：
①她在“向人低聲絮說些什么事”的時候葫笼，還要“豎直第二個手指”，在空中上下?lián)u動嗤锉，或者點著對手或自己的鼻尖;（有神力的動作描寫一個神神道道又八卦的婦女形象）②夏天睡覺時渔欢，“她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字”瘟忱。（形象的比喻粗俗到夸張的保姆形象）③ 她卻立刻伸出臂膊奥额，一把將我按住。我驚異地看她時访诱，只見她惶急地看著我垫挨。（動作神態(tài)描寫惶急得不得了）?④過了十多天，或者一個月罷触菜，我還記得九榔，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了涡相，一見面哲泊，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒催蝗，有畫兒的‘三哼經(jīng)’切威，我給你買來了！” （神態(tài)丙号、語言 把一個愛孩子又沒文化的婦女描寫得不能再真實了）
我似乎遇著了一個霹靂先朦，全體都震悚起來；趕緊去接過來犬缨，打開紙包喳魏，是四本小小的書，略略一翻怀薛，人面的獸刺彩，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)乾戏。（把“震驚”心理感受描寫得過目不忘啊迂苛。）?
最后：議論、抒情的語言讀來感人至深鼓择，有一種不吐不快三幻，說出來才痛快的感覺。議論： 又使我發(fā)生新的敬意了呐能，別人不肯做念搬，或不能做的事抑堡，她卻能夠做成功。抒情： 仁厚黑暗的地母呀朗徊！愿在您懷里永安她魂靈首妖！而不會寫文章的人為了議論而議論，為了抒情而抒情爷恳，總感覺有點裝腔作勢的味道有缆，為什么呢？因為議論和抒情沒有故事做基礎(chǔ)温亲，沒有情感思想的積累發(fā)展醞釀過程棚壁，所以高手寫敘事抒情感想類文章，各種情緒和思想都蘊含在字里行間栈虚，故事人物上袖外。所謂“感時花濺淚恨別鳥驚心”，這“花鳥”便是情緒思想的載體魂务。
