談到教育便涉及教育的規(guī)律苹祟，即教育與人的發(fā)展的關系。教育尤其是教學的過程應該與人的認知的過程相吻合亚铁。這樣才能更容易被學生所接受蝇刀，才能更有效率，因此才是最自然的教育徘溢。
其一吞琐，家長、學校與教師所教的知識是學生感興趣的然爆，這樣學生才會提高他們的注意力站粟，從而提高其學習的效率。正如孔子所言：“知之者不如樂知者曾雕，樂知者不如好之者”奴烙。當然，家長剖张、學校與教師也可以通過各種方式和手段來提高學生的興趣切诀，如“寓教于樂”、“情景式”教學等等搔弄。
其二幅虑，在教學過程中，除采用以上方式之外顾犹，最重要的應采用感性的翘单、直觀的教學方式。讓學生更多地接觸大自然蹦渣、接觸生動哄芜、形象瘸恼、鮮活的事物园匹，讓學生學會各種室外游戲陕贮。學生在這類活動中就能夠漸漸地直觀地掌握了許多事物的概念和人與人的之間的協(xié)調能力驴党。當然其間也離不開家長食磕、老師的指導虽填。
這種教育過程是符合從感性到理性的認識過程的恨樟。古人云：“知其心耻警，然后能救其失也”（《禮記》）拘央。
這種與認知過程相吻合的教學方式其實就是歸納的思維方法涂屁。它不僅對幼、小灰伟、初的孩子適用拆又，甚至貫串人的一生的認知過程儒旬。
當學生進入高中、中高職帖族、大學時栈源，他們就應該學習邏輯學并進行系統(tǒng)的思維訓練。學習如何定義竖般、判斷甚垦、推理、分析涣雕、比較艰亮、綜合等思維方法。同時還需要學習大量的專業(yè)理論知識與方法挣郭。
在這個過程中垃杖，教師就應該指導他們如何將前面我們介紹的歷史（經驗）的認知過程與邏輯演繹的認知過程相結合。比如丈屹，語文與英語課的教學中，教師可以指導學生進行文學創(chuàng)作伶棒、詩歌朗誦旺垒、戲劇表演、翻譯肤无、情景對話等等先蒋，還可以通過查閱相關資料了解外國的歷史、地理宛渐、文化竞漾、經濟、政治等狀況窥翩，并寫出自己的評論分析业岁。在學習專業(yè)課時，可以將理論知識學習與案例分析和社會調查相結合寇蚊。
在這方面西方發(fā)達國家要比我們做得好做得細笔时。當他們的大學生在對教授的觀點提出質疑時，我們的大學生卻在網上東拼西湊他的畢業(yè)論文仗岸，而就是不愿意花時間深入企業(yè)允耿、市場、社會作大量的調查扒怖。而只有經過大量的調查研究较锡，即觀察、思考盗痒、積累蚂蕴、提煉，上升到經驗，并與理論知識相溶合掂墓，才能寫出屬于自己的具有真知灼見的文章谦纱。
叔本華在《論教育》中說道：“一個人認識力的成熟，也就是說它所達致的完美君编，就在于他所掌握的總體抽象概念與他的直觀認識能夠精確地聯(lián)起來跨嘉。這樣，他頭腦中的每一個概念都直接或者非直接地以他的直觀知識為基礎吃嘿；他的概念也只有這樣才具備了真正的價值”祠乃。這就是歷史（經驗）的認知過程與邏輯演繹的認知過程相結合。
這是一種良好思維模式和思維習慣兑燥，但它需要我們在“自然教育”的基礎上亮瓷，進行長期的培養(yǎng)和訓練〗低《禮記》又曰：“既知教之所由興嘱支，又知教之所由廢，然后可以為人師也”挣饥。當我們能夠將教育規(guī)律與人的認知規(guī)律相結合來從事教育的時候除师，我們才能培養(yǎng)學生真正認識這個世界的能力。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019年7月17日
