一路風塵雨雪藏畅,一河漫長的歲月敷硅,她始終柔韌功咒、晴朗。百里人生沉淀無數(shù)智慧绞蹦,她是最賢的妻力奋,她是最才的女。
她就是楊絳先生幽七!
她曾說:你的問題主要在于讀書太少景殷,而想的太多!
想的太多澡屡,人會感到無聊和空虛猿挚;而讀書,則會讓讓人變得充實而富足驶鹉。
02
楊絳在一篇《讀書苦樂》里說:讀書就好比到世界上最杰出的人家里去串門绩蜻!
文中寫道:“要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見室埋,也不怕攪擾主人办绝。翻開書面就闖入大門,翻過幾頁就升堂入室词顾;而且可以經(jīng)常去八秃,時刻去,如果不得要領(lǐng)肉盹,還可以不辭而別昔驱,或者另就高明,和他對質(zhì)上忍。不問我們拜見的主人住在國內(nèi)國外骤肛,不問他屬于現(xiàn)代古代,不問他屬于什么專業(yè)窍蓝,不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑腋颠,都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言吓笙,也不妨淘氣地笑問:言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”淑玫,他如果生在我們同一時代,會不會是一位馬列主義老先生呀面睛?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊絮蒿,聽他和一位朋友談話;也可以聽斯多葛派匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑”叁鉴。
對于愛好讀書的人土涝,讀書的極大樂處就在于此——可以追求完全的精神享受。通過文字所傳達出的那個完全自由的精神世界幌墓,這是書以外很難得的但壮。
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03
現(xiàn)在很多的公眾號冀泻,名人都會推薦他們讀的書,每當自己也去買來讀時就發(fā)現(xiàn)蜡饵,由于思維不在一個高度弹渔,很多書里的內(nèi)容很難理解。
這主要是因為閱讀本身是有門檻的验残,它是一個循序漸進捞附,潛移默化的過程,由淺入深您没,先博后精,分為不同的階段:
第一個階段:純娛樂小說胆绊。
通過書中一個個小故事氨鹏,諸如青春文學(xué)、校園戀情压状、江湖際遇等仆抵,引入人的閱讀興趣,主要在于培養(yǎng)文字的敏感度种冬。
網(wǎng)絡(luò)上被嘲笑最多的文學(xué)青年就處于這個階段镣丑。文學(xué)青年通常講究腔調(diào),能吟詩能作賦娱两,閑來無事朋友圈發(fā)幾句矯情的感慨:你也作詩送老鐵莺匠,我也作詩送老鐵;江南江北蓼花紅十兢,皆是離人眼中血趣竣。
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其實真正的出處是《西廂記諸宮調(diào)·小亭離別》里的:莫道男兒心如鐵,君不見滿川紅葉旱物,盡是離人眼中血遥缕。
這個階段大多是一些膚淺的見聞,沒有思想的廣度宵呛,大都是自我的自吟自唱单匣。
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閱讀的第二個階段:開始閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典小說。當讀了太多的娛樂性小說之后,你會發(fā)現(xiàn)宝穗,書里的很多情節(jié)情節(jié)户秤,全是一個套路,換湯不換藥讽营。
純娛樂小說沒有什么不好虎忌,但要去讀點深刻的人生故事!
這些書中將人生哲理、人性解讀融合在故事里橱鹏,讀他人故事膜蠢,過自己人生堪藐。這類書籍對于人性人心也剖析的比較深刻,站在整個人生的視角,對于人性善與惡反映得比較全面挑围。書中還有不同的人物性格,也有助于去了解不同的人礁竞。
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到了這個階段,也能夠從自身出發(fā)杉辙,去理解他人,體會他人的苦,也就是人們常說的能夠推己及人模捂、換位思考宫患。
到了這一步照宝,不再自我,思維變得開闊,有了一定的理解能力和共情能力盈包。
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閱讀的第三個階段耙替,進入史哲領(lǐng)域将谊。
對于經(jīng)典的廣泛涉獵后毒嫡,才能培養(yǎng)起這方面的興趣啸胧。
對于歷史名船,富蘭克林說:幾乎一切有用的知識舞吭,都可以通過歷史來獲得泡垃。
歌德說:不能汲取三千年歷史的人沒有未來可言。
而哲學(xué):開始在這里羡鸥,結(jié)束也在這里;問題在這里蔑穴,答案也在這里。哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)科,其他學(xué)科都是從哲學(xué)而來惧浴。
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這個階段的人是高雅的,有品位的存和,他們是這個社會中流砥柱的中產(chǎn)階級。這個階段的人有思想有智慧赶舆、能賺錢哑姚。但心里還在有無限的恐懼。
他們的思維是向前的,不再局限于周邊芜茵。他們看得長遠思索深邃但仍不知道如何去破局明心心里無時不刻的在擔憂著.雖然取得了一定的成績,由于恐懼導(dǎo)致一 點也不幸福叙量。
他們是價值型的人,也就是人們所說的高人思維九串,于是不再看短期的利益.而是看到長遠的價值绞佩。比起人們時常談?wù)摰牡赖拢?他們更加注重規(guī)則。
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閱讀的第四個階段:進人思想領(lǐng)域猪钮。
這類人對于自己的思想已經(jīng)有了一定的建樹品山,超越了第三個階段所看到的長線思維和長期價值,他們更加在乎事物的持久性烤低。
到了這個階段的人不再專注于單一的某一個點肘交,他們要做就做一個系統(tǒng),做一個大平臺扑馁。
電視劇《人民的名義》里面的政法大學(xué)教授高育良涯呻,人們評價他說:他想要的是一片天凉驻。
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這是這個階段才有的境界。
07
閱讀的第五個階段:能夠自建思想體系复罐。
到達這個階段的人涝登,比如《曉說》中的高曉松老師,他在節(jié)目里走到哪說到哪效诅,古今中外胀滚,信手拈來,不僅深入淺出乱投,而且旁征博引咽笼,就像一本行走的教科書,自有一套自己的思想體系戚炫。
這個階段的人的視角是深遠的褐荷,他們的視角是上帝視角,能夠于一個較高的視野之中帕瞰全部的問題嘹悼。處于這個階段的人,不確定的人性人心只不過是天地自然的一個偶然片段层宫。也只有在這種時候,才能夠生出悲憫之心,而這個階段的人杨伙,也是有能力的,財富充裕萌腿,能夠幫助很多的人限匣。
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也只有達到這個階段,才能夠擺脫自我和環(huán)境強加于你的所有束縛和羈絆毁菱,才能夠獲得心靈的與現(xiàn)實物質(zhì)的多重自由米死。
08
讀書就是這樣,一步一步贮庞,走在時代進步的階梯上峦筒,通過讀書,我們承前啟后窗慎,總結(jié)過往物喷,認識人性,洞明世事遮斥,再開啟新篇峦失。
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有朋友問:是不是讀書多就能發(fā)大財?
我也不知道答案术吗,只能說:多讀書吧尉辑!
——讀萬卷書,行萬里路较屿,閱人無數(shù)再納萬家言隧魄。
當你的思想到達一個高度卓练,就會發(fā)現(xiàn),人都是很簡單的堤器,智者不言昆庇,下自成蹊;大道至簡闸溃,細語其凄整吆。
生也有涯而知也無涯,學(xué)海無涯唯有苦作舟辉川,駕一葉求索的扁舟表蝙,漫游書山學(xué)海,同古人切磋探討乓旗,聊天說笑府蛇,自得其樂。
如果你想走得遠些屿愚,讀書絕對是討巧的方法汇跨。
作者:荒涼一場夢
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來源:簡書
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