1予借、每一項投資越平，都是一次考驗频蛔。
完成之后能夠放下的項目，才是真正好的操作秦叛。但也許是歷練未夠晦溪，或者境界未到，還是做不到完全的放下挣跋。巴菲特那樣每天跳著舞到西斯廷教堂的境界三圆，究竟是怎樣達到的？
有很多理由避咆，中國的市場環(huán)境舟肉，全民躍進的時代，時不待我的沖動等等查库，這些都成為我們必須快速出手的理由路媚。但那肯定是有問題的。
我們不知道樊销，什么才是合理取舍的界限整慎？
未來的風險會在哪里？
IPO進程加速围苫，市場繼續(xù)擴容裤园，市盈率大幅下降，宏觀經(jīng)濟硬著陸剂府，歐元區(qū)債務危機和美國經(jīng)濟二次探底拧揽，國內(nèi)的ZZ動蕩，等等周循，這些都是無法預知的可能强法。
“對于那些我不懂的東西万俗，我不參與湾笛，我不想讓自己看上去像個傻瓜”，睿智如巴菲特尚且如此闰歪。費雪說“保守型投資者夜夜安枕”嚎研，他將保守視作投資者的基礎(chǔ)哲學。那么库倘，不能安枕的投資临扮，要么是過于激進了，要么是你還沒有完全理解這個公司教翩。
巴菲特可以5分鐘判斷一個生意杆勇，芒格說巴菲特是他見過最快回答YES和NO的人，而芒格本人更是巴菲特兒子譽為世界上最聰明的人饱亿，但恰恰是這兩個人蚜退，也是最為強調(diào)能力邊界的人闰靴。
“我只喜歡我看得懂的生意，這個標準排除了90%的企業(yè)”钻注，這也是老巴始終不碰科技股不投微軟的原因蚂且。看似頑固幅恋，確是不容置疑的原則杏死。
2、現(xiàn)在的投資界或者創(chuàng)業(yè)者捆交，都非呈缫恚看重商業(yè)模式，但商業(yè)模式恰恰是最不具有護城河性質(zhì)的東西品追，商業(yè)模式是產(chǎn)品和服務的延伸窒舟，而不是反過來讓商業(yè)模式附屬在產(chǎn)品和服務之上。對商業(yè)模式的過分強調(diào)诵盼，是國內(nèi)創(chuàng)業(yè)界和投資界浮躁心態(tài)的體現(xiàn)惠豺。
FACEBOOK是在積累了2、3億的用戶之后风宁，才著力尋找自己的商業(yè)模式和盈利之道洁墙，沒有產(chǎn)品和服務作為基礎(chǔ)，商業(yè)模式終究是鏡花水月戒财。
商業(yè)模式者热监，利益相關(guān)者的交易結(jié)構(gòu)也是如此。利益相關(guān)者的組合與聚攏饮寞，只有依賴于具有高附著力的產(chǎn)品和服務孝扛，然后才有可能在各方利益的基礎(chǔ)上分享自己的利益。
所以在談論商業(yè)模式的時候幽崩，一定要先搞清楚苦始，你提供了什么樣的有價值的產(chǎn)品和服務，否則慌申，動不動就高喊整合陌选，高喊模式者，要么是在忽悠人蹄溉，要么是廣告人咨油。
給自己一個原則，再也不要碰那些天天呼喊著商業(yè)模式的公司和人柒爵。
3役电、以前讀德魯克的時候，很大的感慨是棉胀，一個人在一個領(lǐng)域達到至高境界的時候法瑟，就可以成為宗師囱晴，而所有能被成為宗師的人，在心性上瓢谢，在境界上畸写，都是相同的。
80歲的巴菲特氓扛，好像也可以算是投資界的一代宗師了枯芬。
能做到宗師的人，往往而且反復驗證了一個真理：堅持常識采郎。
越是常識千所，越不容易被堅守。因為常識看起來實在是太過于平淡無奇了蒜埋。
人生苦短淫痰，我們總是想著在年輕的時候，用奇巧的方法獲得成功的捷徑整份，就像武俠小說中常常寫道的那樣待错，突遇高人、找到武功秘籍烈评、喝到蛇血等等火俄。
“有件事情我們必須明白，從現(xiàn)在到30歲讲冠，我們都必須為生活而進行各種嘗試瓜客，防止墮落。置身于生活之中竿开，必須打一場漂亮的戰(zhàn)爭谱仪，我們一定要成為有出息的人，盡管現(xiàn)在我們都沒有否彩。直覺告訴我：我們一定能干一番大事業(yè)疯攒，一定會與別人不一樣「旄悖”
這是梵高的話卸例，但諷刺的是称杨，他和高更如今的成名肌毅，和當年的顛沛流離有關(guān)，和孜孜不倦的格物致知有關(guān)姑原，他們自己的生命過程的傳奇性悬而，甚至可能比單一作品名氣更大。
這個傳奇锭汛，不是因為他們掌握了什么奇技淫巧笨奠，而是不斷尋找繪畫的真諦袭蝗。他們尋找方法，并沒有什么與眾不同般婆，無非是拿出性命來畫畫到腥。就像戰(zhàn)地攝影師羅伯卡帕所說的：“如果你拍得不夠好，是因為你還不夠近”蔚袍。
大道至簡跋绶丁！
回到巴菲特啤咽，他的投資方式其實并沒有出奇之處晋辆。無非是，將股票當生意宇整，四只腳（守住自己的能力邊界瓶佳，良好的經(jīng)濟前景，德才兼?zhèn)涞墓芾砣肆矍啵说膬r格）霸饲，安全邊際，護城河臂拓，集中投資贴彼，長期持有等人人都可以理解的東西。
但埃儿，巴菲特終究只有一個器仗。
宗師就是那些把人人都能理解的東西，化成自己的原則童番，持之以恒并最終大成的人精钮。
他們是上帝的守門人，用一生的大部分時間遵循統(tǒng)一原則并且始終踐行的人剃斧。
上帝的原則，常常簡單至極幼东。
但人的貪婪有常常無處不在臂容。
“先固話，再僵化根蟹，再優(yōu)化”脓杉，這是任正非說的話，也是佛講修行時要遵循的三個階段：“戒简逮、定球散、慧”。
“戒”就是“有所不為”散庶，因此才能達到“定”蕉堰，就是“定力”凌净，最后臻于最高境界“慧”，也就是“智慧”屋讶”埃可惜這個世界上，太多的人只想要“慧”皿渗，而不愿意修煉“戒”和“定”性雄。
這也是高喊商業(yè)模式之不足取的原因。
4羹奉、一次股東大會上秒旋，一位年輕人問芒格如何過上幸福的生活，芒格的回答是：不要吸毒诀拭、不要飚車迁筛、不要酗酒等等。
我們最終的成功耕挨，不是一兩次輝煌的戰(zhàn)役细卧，而是一系列的不敗達到的，這就是復利的本質(zhì)筒占。
格物致知贪庙，見微知著，沒有失敗翰苫，就是最大的成功止邮。
成功無捷徑，cash and knowledge.
