這節(jié)課過于臃腫，臃腫到磨滅了他原有的光華陶因，一個理論什么時候最有用骡苞？我認(rèn)為一句話解決戰(zhàn)斗的理論最有殺傷力，最能直指本質(zhì)楷扬，比如二八理論解幽，比如蝴蝶效應(yīng)，那今天的戰(zhàn)略菱形模型中增加了過多的裝飾烘苹，對老東西的新理解躲株，搶占了原有的戰(zhàn)略三角型的光芒。

原有的企業(yè)戰(zhàn)略三角形由拳頭產(chǎn)品镣衡、權(quán)威專家霜定、夢想化身演變而來，變成社會問題廊鸥、經(jīng)營使命和業(yè)務(wù)戰(zhàn)略望浩。我想問大家一個問題，在這個三角形中思考的出發(fā)點在哪里惰说？絕大多數(shù)人曾雕、包括我看到的華與華的大部分人都是從社會問題入手，這是不對的助被，真正的出發(fā)點是從企業(yè)的業(yè)務(wù)戰(zhàn)略入手，只有先思考清楚企業(yè)手里的牌揩环，才能思考與之對應(yīng)的搔弄、與生俱來的社會問題和經(jīng)營使命。

這是華與華方法偉大的創(chuàng)新和務(wù)實的根本丰滑，他把企業(yè)的戰(zhàn)略聚焦到企業(yè)的產(chǎn)品本身顾犹、業(yè)務(wù)本身。

由此而來再來重新去思考經(jīng)營使命和社會責(zé)任時就會更清楚褒墨，社會責(zé)任不是單純的捐獻希望小學(xué)炫刷，而是為社會提供更好的產(chǎn)品。

至于經(jīng)營活動的組合郁妈，是從管理的角度將企業(yè)的經(jīng)營活動進行新的整合和提煉浑玛。

那他對于我們的啟發(fā)什么？我們在學(xué)習(xí)華與華方法時噩咪，華杉在不斷的推演和迭代顾彰，華杉已經(jīng)變成披著袈裟的老和尚极阅，我們要學(xué)習(xí)華與華方法在早期是怎樣扎馬步、悟道涨享、參禪的筋搏。

我們雖然還在假期，但一切服務(wù)于客戶的生意厕隧，我們從昨天開始已經(jīng)在做各位客戶的工作了奔脐，今天上午各個項目落地會，下午一個小組伙伴奔赴濟南吁讨，啟動新母嬰連鎖項目髓迎，客戶早在9月中旬付了定金。

鯤鵬領(lǐng)讀華與華方法經(jīng)典書籍第835之華杉挡爵、華楠《品牌五年計劃》652 企業(yè)戰(zhàn)略菱形模型

4.2 企業(yè)戰(zhàn)略菱形模型

《華與華方法》一書中寫道竖般，我們要重新定義企業(yè)社會責(zé)任甚垦。企業(yè)社會責(zé)任不是企業(yè)在經(jīng)營之外的義務(wù)茶鹃，而恰恰是企業(yè)的核心業(yè)務(wù)。

企業(yè)是社會的器官艰亮，企業(yè)的社會責(zé)任闭翩，就是企業(yè)為社會承擔(dān)解決某一方面問題的責(zé)任。這是企業(yè)的宗旨迄埃。

我們還要重新定義企業(yè)的經(jīng)營使命疗韵。什么是“使命”呢？“使命”就是“重大的責(zé)任”侄非。所以蕉汪，企業(yè)的經(jīng)營使命就是企業(yè)為社會承擔(dān)的重大責(zé)任。

我們的企業(yè)是否能夠基業(yè)長青逞怨，就看我們有沒有為社會承擔(dān)重大的責(zé)任和使命者疤。我們給自己的公司找定位，就是要找到這樣一個責(zé)任定位叠赦。

根據(jù)我們對企業(yè)社會責(zé)任和經(jīng)營使命的定義驹马，我們就要重新定義企業(yè)戰(zhàn)略。

這里所指的企業(yè)戰(zhàn)略除秀，主要是指企業(yè)的業(yè)務(wù)戰(zhàn)略——業(yè)務(wù)組合和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)糯累。我不是要定制一個戰(zhàn)略來解決那個社會問題嗎？我的戰(zhàn)略册踩，就是該社會問題的解決方案泳姐，是一套解決辦法，是一套業(yè)務(wù)組合和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)暂吉。我用這些產(chǎn)品和服務(wù)保障該社會問題得到解決仗岸。

戰(zhàn)略也沒有共識允耿，比如一組經(jīng)營活動的最佳組合，選擇做哪些活動扒怖，不做哪些活動较锡，是戰(zhàn)略選擇問題，是價值創(chuàng)造問題盗痒，也是管理會計問題——總成本領(lǐng)先本身是管理會計的作業(yè)成本法蚂蕴，作業(yè)決定成敗。同時俯邓，也是企業(yè)基因問題骡楼，那個活動你可能“該”做，但是沒有那個基因稽鞭，你就是做不了鸟整。

還有最根本的，是經(jīng)營使命問題朦蕴，企業(yè)價值觀問題篮条。不符合你的使命，不符合價值觀吩抓，也可能不做涉茧。這是永恒的哲學(xué)問題和人生選擇，只能一企一策疹娶，一事一議伴栓。

至于華與華方法的定位，我們講三個層次的定位雨饺。

第一定位钳垮，是經(jīng)營使命定位。這是定位我為社會解決什么問題额港，也是社會分工定位饺窿，定位自己一生的使命。

第二定位锹安，是業(yè)務(wù)戰(zhàn)略定位短荐。我的業(yè)務(wù)是什么？我提供哪些產(chǎn)品和服務(wù)叹哭？就是在華與華“三位一體”戰(zhàn)略模型里的企業(yè)戰(zhàn)略忍宋，用一套產(chǎn)品和服務(wù)，去解決社會問題风罩。

第三定位糠排，是經(jīng)營活動定位。就是邁克爾·波特的戰(zhàn)略定位超升，是一套獨特的經(jīng)營活動組合入宦，實現(xiàn)獨特價值哺徊，總成本領(lǐng)先和競爭對手難以模仿。

最終我選擇經(jīng)營使命乾闰、業(yè)務(wù)戰(zhàn)略落追、經(jīng)營活動，作為華與華方法的企業(yè)三大定位涯肩。

第三定位支持第二定位轿钠，第二定位實現(xiàn)第一定位，第一定位是最終目的病苗，始終服務(wù)于社會的目的疗垛，這是本質(zhì)。

將之前的華與華方法企業(yè)戰(zhàn)略“三位一體”圖和經(jīng)營活動組合對戰(zhàn)略“三位一體”的支撐聯(lián)系起來硫朦，就得到華與華企業(yè)戰(zhàn)略菱形模型贷腕。可以說咬展，這是我們學(xué)習(xí)科斯+德魯克+熊彼特+邁克爾·波特的成果泽裳。所有的理都是一個理，就是儒家說的“理一分殊挚赊，一理萬殊”诡壁，為往圣繼絕學(xué)济瓢，融會貫通的結(jié)果荠割，就是這樣。