二里頭遺址非“夏王朝”（13）·在殷文化中白狼是其族屬圣物
■ 《大中華文明一萬(wàn)年》 · 《二里頭遺址非“夏王都”》
殷人以白狼作為圖騰圣物之一技掏，是沿自其宗母遺風(fēng)梳猪。
有娀女簡(jiǎn)狄呐籽，是殷人的始祖母/宗母。狄裹虫，從犬從火驱闷，為古代北方部落扶檐。
“狄”指當(dāng)時(shí)的“犬戎人”迹缀，犬是狼粹排、是狗种远；戎是持戈之人，兩者合起來(lái)就是——拿戈帶狼（/狗）的狩獵部落顽耳。
狄族為炎帝苗裔坠敷，南而北轉(zhuǎn)。殷人的母族即是炎帝部落射富。
二里頭遺址二號(hào)宮殿主體殿堂基址后面膝迎，發(fā)現(xiàn)豎穴土坑一座，打破庭院內(nèi)夯土胰耗，又被庭院內(nèi)的路土所疊壓限次，口部約5.3米，寬約4.3米柴灯，穴深6.1米卖漫，有生土二層臺(tái)。填土經(jīng)層層夯打赠群。
在填土中發(fā)現(xiàn)殘漆匣羊始、狗骨架、朱砂痕跡查描，其容難以究明突委，發(fā)掘者認(rèn)為這是被盜擾一空的“大墓”。
實(shí)則其非“大墓”也冬三，而是與殷墟五號(hào)宗廟遺址（即所謂的“婦好墓”）一樣匀油，是殷人宗廟建筑中的“重屋”結(jié)構(gòu)。
雖說(shuō)勾笆，二號(hào)宮殿宗廟地下“重屋”已被盜一空敌蚜，但就憑它這樣的建筑結(jié)構(gòu)、方位匠襟，及僅剩的“殘漆匣钝侠、狗（狼）骨架该园、朱漆痕跡”等遺跡/遺存酸舍，就足以判明二里頭屬“殷”文化，與“夏”文化無(wú)關(guān)里初。
殷民族以犬或白狼作為圖騰啃勉，故在宗廟建設(shè)中，會(huì)將其安排在宗廟“重屋”內(nèi)給先祖“守靈”（殷墟五號(hào)宗廟遺址“重屋”內(nèi)的出現(xiàn)的犬/狗也是此意）双妨。
……
可見(jiàn)淮阐，考古中的一個(gè)細(xì)節(jié)叮阅，足以影響歷史的還原。
（連刊文章泣特，未完待續(xù)……）
