人類層累建設(shè)的文明若錯層去理解，結(jié)果……
如：
三星堆“坑物”表現(xiàn)的是夏早期文化（即夏的宗廟遺存）坊罢；
二里頭是先夏的先商文明续担，建城于堯時(shí)且延續(xù)至舜、禹活孩、早夏時(shí)期物遇，但這里的確不是由夏人、夏民族主導(dǎo)的夏文化憾儒，更不是夏王文明询兴；
二里頭遺址只是堯、舜起趾、禹诗舰、早夏王時(shí)期的“方國”遺址。
二里頭遺址是堯之兄弟训裆、帝嚳之子眶根，即子契（闕伯）封商星對應(yīng)之商地，稱殷方边琉、商方属百、箕方；這里是殷人在中原的最初封國和最初的落腳地变姨。
二里頭的都城建設(shè)族扰，早于三星堆夏王城的建設(shè)。
殷墟文化中定欧，最重要的遺址之一别伏，即——殷墟五號宗廟遺址。
這是殷商王天下后所建造的宗廟忧额，宗廟供奉的是殷人始祖母辛妃·簡狄，如今被錯釋為“婦好墓”愧口；
辛妃·簡狄宗廟的“重屋”睦番，保留有大量帶銘文的遺物，這為我們還原古史創(chuàng)造了有利的條件；
遺物是殷人追述其先商祖先的全記錄托嚣，是殷人先商文化的“百科全書”巩检；
從這里，可以還原其眾祖先在二里頭的發(fā)展過程示启，記錄殷商王天下前兢哭，其歷代杰出祖先的過往；
“重屋”遺物還記錄有堯夫嗓、舜迟螺、禹、早夏王對殷（商）人的封國舍咖、封爵矩父、封侯、封方情況排霉；
最為重要的是窍株，這些記錄與文獻(xiàn)、史載完全可以吻合互證攻柠。
可如今球订，被理解成：
三星堆“坑”文化——商晚
二里頭文化——夏晚
殷墟五號宗廟——（武丁王配偶）“婦好墓”商晚
結(jié)果便是：史將無明也……
