二里頭遺址非“夏王朝”（12）·論“夏”與“非夏”
■ 《大中華文明一萬(wàn)年》 · 《二里頭遺址非“夏王都”》
二里頭遺址發(fā)掘六十余年啥刻，也只挖了2%，以此論“夏”可否巾腕？論“非夏”早否豫领？
人常說(shuō)：“管中窺豹，可見(jiàn)一斑遍膜⊥胗玻”
二里頭雖然只挖了2%，但我們還是有幸窺見(jiàn)了“豹斑”瓢颅。
二里頭遺址發(fā)掘到古人宗教信仰記錄的重要“部分”恩尾，即宗廟及祭祀遺跡。
殷人相信人死有靈并崇拜死去的祖先……證據(jù)為其建設(shè)并保留的規(guī)模宏大的宗廟挽懦。
二里頭遺址的二號(hào)宮殿翰意，既有大殿、廊宇信柿，還有一座“大墓”猎物，“大墓”位于主殿的背后，居于整個(gè)宮殿建筑群的中軸線上角塑。
大殿后面的“大墓”，其開(kāi)口約5.3米淘讥，寬約4.3米圃伶，而其底部卻只有1.85米長(zhǎng)，1.3米寬蒲列。從墓底的規(guī)模來(lái)看窒朋，它很難盛放得下一具多重的棺槨。
這是帝王陵墓嗎蝗岖？
這個(gè)“大墓”顯然不是帝王陵墓侥猩，也違背了古帝王以山為“陵”的規(guī)定。
其實(shí)抵赢，它是殷人宗廟建筑中特有的“重屋”結(jié)構(gòu)欺劳，即在宗廟之下，建設(shè)放置始祖或高祖遺骸铅鲤、或其象征物（/靈物）的地方划提；“重屋”里也可能放置祖先的遷骨、衣冠邢享、祖先使用或用來(lái)紀(jì)念祖先的物品鹏往。
被誤釋為“婦好墓”的殷墟五號(hào)宗廟遺址，其實(shí)是殷人始母辛妃·簡(jiǎn)狄宗廟的“重屋”部分骇塘，并且它將殷人宗廟的“重屋”結(jié)構(gòu)伊履，表現(xiàn)得相當(dāng)“淋漓盡致”。
宗廟設(shè)置“重屋”款违，這是殷人宗廟祭祀的獨(dú)特方式和特有現(xiàn)象唐瀑。
“重屋”遺存顯示，二里頭遺址為殷人奠货、殷文化遺存無(wú)疑介褥。
