從早期的《悲劇的誕生》宣揚(yáng)的酒神精神到后來提出的權(quán)利意志盐杂，尼采反對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)要重估一切價(jià)值，他反對(duì)基督教和道德哆窿，宣揚(yáng)上帝已死提出超人哲學(xué)链烈，這些哲學(xué)的背后，我認(rèn)為挚躯，尼采都是在解決同一個(gè)根本的問題强衡，那就是——生命的意義。如何讓生命更有意義码荔、如何才能活出真正的自我漩勤，尼采就是帶著這樣的問題走向哲學(xué)的，他的一生中哲學(xué)思想雖然是多維度的缩搅，但為感性生命證明確實(shí)其一生的工作之一越败。他始終關(guān)注個(gè)體生存，立足于個(gè)體生命硼瓣，他倡導(dǎo)一種對(duì)生命的肯定究飞，決不能被悲痛的命運(yùn)打倒，要和命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帲麚P(yáng)積極的個(gè)體奮進(jìn)亿傅，從而沖破束縛媒峡，找到人生的意義。
第一周+《尼采撵幽！尼采！一部鮮活的生命贊歌礁击！》
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