2012年1月柯達(dá)提交破產(chǎn)保護申請奥洼，一時引起軒然大波。要知道柯達(dá)曾經(jīng)是膠卷時代當(dāng)之無愧的霸主晚胡，最輝煌的時候占據(jù)了全球2/3的市場份額灵奖。

柯達(dá)高峰時的市值為300億美元，申請破產(chǎn)保會時的市值僅為1億美元估盘。從時間軸上來看瓷患，高峰期在1997年，到2012年申請破產(chǎn)遣妥，10余年間市值蒸發(fā)了90%以上擅编。

是什么讓柯達(dá)在短短時間內(nèi)市值蒸發(fā)了90%以上呢？是數(shù)字化科技的發(fā)展箫踩“柯達(dá)宣布破產(chǎn)的同月，柯達(dá)隔壁的富士膠片數(shù)碼相機舉行新品發(fā)布會境钟，富士市值約為120億美元锦担。

其實柯達(dá)曾經(jīng)在數(shù)字化產(chǎn)品的研究上是走在世界的前列的，在1975年就發(fā)明了第1臺數(shù)碼相機慨削。由于擔(dān)心數(shù)碼業(yè)務(wù)會沖擊主流業(yè)務(wù)膠卷市場洞渔，而沒有意識到數(shù)字技術(shù)將帶來的消費行業(yè)的全新改變套媚，到2003年柯達(dá)選擇向數(shù)碼業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型時，市場留給柯達(dá)的時間已經(jīng)不多了磁椒。

同是日本的企業(yè)堤瘤，富士膠片則在20世紀(jì)80年代就正確判斷了數(shù)碼技術(shù)的未來，不斷在數(shù)碼產(chǎn)品的研發(fā)上投入更多的資金和業(yè)務(wù)浆熔，而最終形成了一家以尖端技術(shù)為核心的多元公司本辐。

現(xiàn)在已經(jīng)進入了數(shù)字化的時代，北京大學(xué)陳春花教授提出医增，數(shù)字化時代的組織管理體系已經(jīng)不再是純粹的競爭關(guān)系师郑，而是進入了相互促進，共同成長的價值共生的年代调窍。

《價值共生》，陳春花著张遭。作者曾經(jīng)在基層掛職鍛煉過邓萨，作為管理者，她意識到了組織管理的重要性和挑戰(zhàn)性菊卷。作者善于關(guān)注人在組織中釋放的價值缔恳，研究人與組織的相互作用，與數(shù)字化時代結(jié)合洁闰，完整地呈現(xiàn)出一個新的組織管理體系歉甚，提出價值共生的理論。

數(shù)字化技術(shù)把人類從工業(yè)革命帶入信息革命扑眉，讓現(xiàn)實世界與虛擬世界并存并融合成了一個新的世界纸泄。作者認(rèn)為數(shù)字化本質(zhì)有三個特征，一是鏈接腰素，隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化的發(fā)展聘裁，生產(chǎn)者與消費者能夠很快產(chǎn)生鏈接。二是共生弓千，將現(xiàn)實世界與數(shù)字世界融合起來衡便，三是當(dāng)下，將過去與未來都壓縮在當(dāng)下洋访。

在數(shù)字化時代镣陕，人的認(rèn)知也需要變革。作者認(rèn)為一切都正在轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)姻政，數(shù)據(jù)影響價值本身呆抑。面對數(shù)據(jù)化，我們要有一顆洞察心和包容心汁展。洞察即通過理解數(shù)據(jù)來理解消費者和市場以及產(chǎn)業(yè)伙伴之間的關(guān)系理肺，將目標(biāo)從顧客轉(zhuǎn)向用戶摄闸，從產(chǎn)品轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)，從供應(yīng)轉(zhuǎn)向協(xié)同共生妹萨。

曾經(jīng)美團的興起影響了方便面的銷售年枕，看似風(fēng)牛馬不相及的業(yè)界，在數(shù)字化時代成為了可能乎完。曾經(jīng)有人感慨熏兄，打敗你的不一定是你的競爭對手而是跨界。

在數(shù)字化時代作為個體树姨，怎樣激活呢摩桶？作者認(rèn)為數(shù)字化時代的一個最重要的特征就是個體價值崛起，所以人才在各公司之間的流動頻繁帽揪，流動性高也是個人價值的體現(xiàn)硝清。作為數(shù)字化組織中的個人，需要快速地感知客戶的需求转晰，愉快充滿創(chuàng)造力的開發(fā)產(chǎn)品提供服務(wù)芦拿。他們不需要組織的管理，只需要組織營造氛圍查邢，他們需要的是互動蔗崎，透明和平等。

在高效互動的數(shù)字化時代扰藕，除了要有傳統(tǒng)的個性和體能要求外缓苛，還需要迅速重建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了一個快速迭代的世界邓深，原有的經(jīng)驗和認(rèn)知模式可能會和現(xiàn)在的世界不相符未桥，所以需要冷靜、努力芥备、熱情地重建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)钢属。

數(shù)字化時代幫助人們更敏銳的認(rèn)識到自己的動機與需求。研究發(fā)現(xiàn)门躯，80后和90后有更強的主動性淆党，學(xué)習(xí)動機和成就動機，喜歡挑戰(zhàn)新事物讶凉，富有創(chuàng)造性染乌，更樂觀也更強調(diào)自我實現(xiàn)。在數(shù)字化時代懂讯，自我認(rèn)知明確的人們更容易表現(xiàn)出高勝任力荷憋。

作者研究發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字化時代褐望，組織與個人的關(guān)系也正在發(fā)生變化勒庄。組織不再是高高在上的權(quán)威階層串前，員工個體有了更多的發(fā)言權(quán)，個體與組織的對話能力在提升实蔽。個人的自由度也相對提升荡碾，所以在數(shù)字化時代做個高效能感的員工，關(guān)注個人的努力程度局装，對未來的成功抱有更高的期望坛吁，設(shè)置更高的績效目標(biāo)，成就更好的自己铐尚。

數(shù)字化時代已經(jīng)來到拨脉，無論是組織還是個體，都需要洞察和包容宣增，面對時代的變化強個體是所有變化中最不可知的力量玫膀，也才是創(chuàng)造價值的核心。

生存在數(shù)字化時代的我們爹脾，不僅要有長期主義的價值觀帖旨，更要致力于自己的不可替代性，在企業(yè)的迭代和社會的發(fā)展中誉简，以便擁有更多的生存發(fā)展機會。用開放的心態(tài)和價值共生的理念來工作和生活盟广，打造共贏的社會生活圈闷串。無論時代怎樣變化，做好當(dāng)下即是未來筋量，每一個當(dāng)下做到最好烹吵，你就是最好的。

《價值共生》桨武，無論是組織還是個體，作者都給出了明確的概念和判斷，以及成長的方式乖篷，在數(shù)字化時代该贾，雖然我們面臨著更多的挑戰(zhàn)，價值共生就是共贏性誉。