周南是詩經(jīng)國風(fēng)第一部分荤傲，共11首詩歌，《周南.麟之趾》是最后一首颈渊，也是贊美貴族公子的詩歌遂黍。
據(jù)專家考證：西周初期周成王時(shí)代，周公姬旦和召公姬爽分陜而治俊嗽，即今河南陜縣雾家。“召公既相宅绍豁，周公往營成周芯咧。”(《書·洛誥》)陜縣以東為周公管理竹揍，周公居?xùn)|都洛邑(即成周)敬飒，統(tǒng)治東方諸侯》椅唬《周南》當(dāng)是周公統(tǒng)治下的南方地區(qū)的民歌无拗，范圍包括洛陽(其北限在黃河)以南，直到江漢一帶地區(qū)昧碉，具體地方包括今河南西南部及湖北西北部英染。由于采集地域廣闊，又不便國自為編被饿，故統(tǒng)稱“南”以示南國之詩四康。
作為“周南”最后一首詩歌，“麟之趾”歌詞簡(jiǎn)單狭握，敘述簡(jiǎn)潔闪金，然一曲三唱，意猶未盡论颅。
麟(lín)之趾毕泌，振(zhēn)振公子，于(xū)嗟(jiē)麟兮嗅辣。
麟的腳趾呵撼泛，仁厚的公子呵。哎喲麟呵澡谭！
麟：麒麟愿题，傳說動(dòng)物损俭。它有蹄不踏，有額不抵潘酗，有角不觸杆兵，被古人看作至高至美的野獸，因而把它比作公子仔夺、公姓琐脏、公族的所謂仁厚、誠實(shí)缸兔。趾：足日裙，指麒麟的蹄。振振：誠實(shí)仁厚的樣子惰蜜。公子：與公姓昂拂、公族皆指貴族子孫。于：通吁抛猖，嘆詞格侯。 于嗟：嘆美聲财著。
麟之定联四，振振公姓，于嗟麟兮撑教。
麟的額頭呵碎连，仁厚的公姓呵。哎喲麟呵驮履！
定：通顁鱼辙，額。公姓：諸侯之子為公子玫镐，公子之孫為公姓倒戏。或曰公姓猶言公子恐似，變文以協(xié)韻杜跷。
麟之角，振振公族矫夷，于嗟麟兮葛闷。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵双藕。哎喲麟呵淑趾！
公族：與公姓義同。
這首詩歌贊美一位公子忧陪，完全生活化扣泊，如同今天歌曲近范，第一段之后僅僅換了兩字，就完成了新一段延蟹，如此反復(fù)三段评矩，唱誦重復(fù)，只為用麒麟比興這位值得贊美的公子阱飘，可見多么看重眼前這位青年才俊斥杜。那么這是一個(gè)什么樣的人呢？
畢竟沥匈，麒麟不是一般物蔗喂，中國古代傳說中的神獸，代表著祥瑞咐熙，又被稱為“仁獸”，非常罕見辨萍，一旦出現(xiàn)說明天降吉祥無邊棋恼。“水滸傳”里面盧俊義相貌堂堂锈玉，目光炯炯爪飘，眉分八彩，身高九尺如銀拉背，被稱為“玉麒麟”师崎。
但是詩歌里的麒麟公子到底什么樣子，我想絕非僅僅外貌椅棺，更多是內(nèi)在品質(zhì)決定的犁罩，畢竟被人贊嘆的是內(nèi)在力量。我們無法說明這個(gè)品質(zhì)好的公子如何两疚，可是可以說說他不會(huì)是什么品質(zhì)床估。
首先不是脾氣暴躁。我見過很多人诱渤，包括自己親人丐巫，一旦不順心，立馬火冒三丈勺美，脾氣如同點(diǎn)燃的鞭炮递胧，噼哩叭啦炸響個(gè)不停。問題是好歹講個(gè)理也行赡茸，脾氣大說明本領(lǐng)大缎脾，可是很多人本事不大脾氣大，所謂火爆脾氣完全是拿人撒氣的表現(xiàn)占卧，而且是看人下菜碟赊锚。好比耍酒瘋的人治筒，可以摔砸東西打罵別人，可是遇到硬氣的主立馬會(huì)慫了舷蒲，而且還有特點(diǎn)絕不會(huì)罵自己耸袜，可見這都是借題發(fā)揮，暴躁脾氣不是情商低牲平，而是太自私堤框。
其次不能遇事驚慌。我們大多數(shù)人身處順利時(shí)候纵柿，心平氣和狀態(tài)蜈抓，談笑風(fēng)生哈哈大笑，可是一旦事情不順心昂儒，或者遇到要處理的是事兒沟使，馬上驚慌失措，不知所措渊跋，而不是處亂不驚腊嗡，穩(wěn)重冷靜。原本遇事立馬警覺很正常拾酝，可是反應(yīng)過度就失去了恰當(dāng)應(yīng)對(duì)能力燕少。清朝三代帝師翁同龢才有名句說，“每臨大事有靜氣蒿囤，不信今時(shí)無古賢客们。”
再次材诽，不能小肚雞腸底挫。古人云“將軍額頭能跑馬，宰相肚里好撐船”脸侥，說明人的成就多大來自于肚量之大凄敢。人是動(dòng)物特性進(jìn)化而來，為何人人之間差距巨大湿痢，這不是大公無私的道德說教結(jié)果涝缝，我想更是思維高度的結(jié)果，“站得高看得遠(yuǎn)”譬重，看起來人人差距不大拒逮，人人都是私心雜念，可是因?yàn)樽约河袑?shí)力站在山頂看世界臀规，對(duì)于一般人的狗茍蠅營也就看淡看輕了滩援。
再再次，不能固執(zhí)呆板塔嬉。真傻的人呆板也可以接受玩徊，好比我老家有個(gè)腦子不靈便的人租悄，上學(xué)上了三年，硬是學(xué)會(huì)了“一加一等于十一”恩袱，過去在農(nóng)村還曾跟著嘲笑人家泣棋，現(xiàn)在回想羞愧至極。因?yàn)樗^智力正常的自己畔塔，很多時(shí)候因?yàn)椤肮虉?zhí)”不如這個(gè)人潭辈，固執(zhí)的人特點(diǎn)是講死理，看似執(zhí)著頑強(qiáng)很自信澈吨，其實(shí)固守自己所謂價(jià)值觀不放手把敢，本質(zhì)是自卑的嚴(yán)重，不敢承認(rèn)自己也會(huì)錯(cuò)誤谅辣，維護(hù)的是虛偽縹緲的假自尊修赞。
最后不能沾輕怕重。沒有事兒時(shí)候桑阶，大家嘻嘻哈哈無所謂柏副，一旦有點(diǎn)事兒出現(xiàn)，需要有人承擔(dān)責(zé)任联逻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多人立馬撇清自己搓扯，不好的事兒統(tǒng)統(tǒng)與自己無關(guān)检痰。甚至明明就是自己的責(zé)任包归，或者自己過失犯錯(cuò)導(dǎo)致，也會(huì)竭力自證清白铅歼，可是人都不是傻子公壤，越是自證清白的人越是因?yàn)樽约何埸c(diǎn)太多緣故。這世界哪有清白無辜的人呢椎椰，可是死不承認(rèn)就過分了厦幅。有次參加某活動(dòng)，出現(xiàn)些瑕疵慨飘，這責(zé)任逃不脫主管責(zé)任确憨，可是人家愣是立馬指責(zé)具體人兒。別說勇敢擔(dān)責(zé)瓤的，就是不落井下石就是好人了休弃。
說了這么多，我想說詩歌“麟之趾”贊美的這個(gè)公子當(dāng)然也會(huì)有我們一樣的各種毛病圈膏，可是人家起碼會(huì)勇于承認(rèn)會(huì)犯錯(cuò)塔猾，有失誤，對(duì)不起稽坤，把道德說教留給自己丈甸，把寬容共情展示給別人糯俗，能夠避免上述五種基本問題。
進(jìn)一步說睦擂，這個(gè)公子會(huì)是這樣的人得湘，擁有人格心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)的五種主要優(yōu)秀特質(zhì)，英文字母簡(jiǎn)稱“OCEAN”祈匙，分別是開放好奇的忽刽、負(fù)責(zé)任能擔(dān)當(dāng)?shù)摹⑼鈨A活潑的夺欲、友善贊美人的跪帝、情緒穩(wěn)定不神經(jīng)質(zhì)的。作為形容詞表達(dá)的人格特征品質(zhì)些阅，自然是比較出來的伞剑，至于可以做到多少，那就努力自己與自己比較吧市埋。
看到這首詩歌贊美的公子黎泣，很容易聯(lián)想比較的就是西方貴族。俗話說“三代培養(yǎng)一個(gè)貴族”缤谎，可見貴族更重要的是內(nèi)在精神特質(zhì)抒倚，好比美國西部牛仔形象，好比英國那個(gè)“風(fēng)能進(jìn)雨能進(jìn)國王不能進(jìn)”故事坷澡，好比那位叫做安德魯杰克遜的美國總統(tǒng)維護(hù)自己愛情的故事托呕。
可見振振公子，就是精神貴族爾频敛。
