被譽(yù)為作為“經(jīng)營(yíng)之圣”的稻盛和夫去世了族壳，手邊正好有一本他的《經(jīng)營(yíng)與會(huì)計(jì)》，618湊單買來(lái)的尺上，一直未曾翻閱材蛛，最近終于鼓起勇氣把它看完。

作為一個(gè)不懂會(huì)計(jì)的門外漢怎抛，乍一看書(shū)名以為這是一本專業(yè)的指導(dǎo)書(shū)卑吭，里面肯定充滿了各種難懂的術(shù)語(yǔ)和公式。然而稻盛和夫先生從一開(kāi)始就打消了我的顧慮马绝，他在本書(shū)第一頁(yè)就開(kāi)宗明義地指出他的經(jīng)營(yíng)與會(huì)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)豆赏，即依據(jù)原理原則追求事物的本質(zhì)，以“作為人何謂正確”進(jìn)行判斷富稻。稻盛和夫認(rèn)為掷邦，在對(duì)事物作出判斷時(shí)，要追溯到事物的本質(zhì)椭赋，同時(shí)要以做人最基本的道德抚岗、良心為準(zhǔn)則進(jìn)行判斷，諸如公平哪怔、公正宣蔚、正義崎逃、勤奮货徙、勇氣、謙虛嘉赎、誠(chéng)實(shí)等等叉信，這才是最重要的亩冬。因此，這既是稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)之道茉盏，也是稻盛和夫的為人之道鉴未。

從“依據(jù)原理原則追求事物的本質(zhì)”這一準(zhǔn)則出發(fā)，稻盛和夫從零開(kāi)始學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)鸠姨，他沒(méi)有盲目跟從會(huì)計(jì)的常識(shí)和習(xí)慣铜秆，也沒(méi)有迷信書(shū)本與權(quán)威，而是不斷追問(wèn)什么是問(wèn)題的本質(zhì)讶迁，回歸會(huì)計(jì)的原理原則進(jìn)行判斷连茧，逐漸摸索并確立了屬于他自己的會(huì)計(jì)原則。這些原則幫助他在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)對(duì)自如巍糯，幫助他成功地將京瓷和第二電電帶入世界五百?gòu)?qiáng)啸驯，幫助他僅用一年時(shí)間就帶領(lǐng)日本航空公司大幅度扭虧為盈，這就是本書(shū)介紹的會(huì)計(jì)七原則：現(xiàn)金流經(jīng)營(yíng)原則祟峦、一一對(duì)應(yīng)原則罚斗、筋肉結(jié)實(shí)的經(jīng)營(yíng)原則、完美主義原則宅楞、雙重確認(rèn)原則针姿、提高核算效益的原則袱吆、玻璃般透明經(jīng)營(yíng)的原則。

第一是現(xiàn)金流經(jīng)營(yíng)原則距淫。這是指任何經(jīng)營(yíng)活動(dòng)最終都要落在實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)金上绞绒。稻盛和夫認(rèn)為，沒(méi)有現(xiàn)金流的賬面利潤(rùn)沒(méi)有實(shí)際意義榕暇，因此他在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中更加關(guān)注現(xiàn)金的動(dòng)向而不是賬面上的數(shù)字蓬衡，他堅(jiān)信企業(yè)必須始終在“土表正中相撲”，也就是永遠(yuǎn)不要將自己置于現(xiàn)金流干涸的邊緣彤枢，這樣才能在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)中保證手上有充足的現(xiàn)金來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)狰晚。

第二是一一對(duì)應(yīng)原則。這是指“錢堂污、物家肯、票據(jù)”的一一對(duì)應(yīng)。比如禁止在沒(méi)有票據(jù)的情況下動(dòng)用現(xiàn)金或物品盟猖，或者禁止在沒(méi)有對(duì)現(xiàn)金或物品進(jìn)行確認(rèn)的情況下進(jìn)行票據(jù)處理讨衣，所有錢財(cái)和物品的流動(dòng)必須要與票據(jù)一一對(duì)應(yīng)。這樣的流程盡管有些繁瑣式镐，甚至不近人情反镇，但它能確保經(jīng)營(yíng)者獲得準(zhǔn)確的信息，并作出準(zhǔn)確的判斷娘汞。同時(shí)歹茶，通過(guò)一一對(duì)應(yīng)原則，也提高了公司的道德水平你弦，公司所有的數(shù)據(jù)都真實(shí)可靠惊豺，值得信賴。

第三是筋肉結(jié)實(shí)的經(jīng)營(yíng)原則禽作。稻盛和夫認(rèn)為尸昧，經(jīng)營(yíng)企業(yè)就像經(jīng)營(yíng)人體，人體要肌肉結(jié)實(shí)旷偿、充滿活力烹俗，而經(jīng)營(yíng)者也必須塑造一個(gè)沒(méi)有贅肉、筋肉堅(jiān)實(shí)的企業(yè)萍程。因此幢妄，在京瓷沒(méi)有過(guò)度的設(shè)備投資行為，也不會(huì)在庫(kù)存中保留那些已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值的存貨茫负，從而使公司的資產(chǎn)貨真價(jià)實(shí)蕉鸳，沒(méi)有水分。同樣忍法，在人員管理上潮尝，也要貫徹精簡(jiǎn)原則无虚，削減固定費(fèi)用；在資金使用上衍锚，拒絕一切投機(jī)行為，只專注于自由的嗤堰、富有創(chuàng)造性的活動(dòng)戴质，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

第四是完美主義原則踢匣。完美和嚴(yán)謹(jǐn)是貫穿京瓷經(jīng)營(yíng)始終的原則告匠。稻盛和夫要求經(jīng)營(yíng)者不僅要從宏觀上把握整個(gè)公司的狀況，而且要從微觀上了解部下的具體工作离唬，這樣才能成竹在胸后专。因此，不管在經(jīng)營(yíng)管理還是研發(fā)生產(chǎn)中输莺，京瓷的每一道工序都要求完美無(wú)缺戚哎，決不允許出錯(cuò)，而且每個(gè)部門必須百分之百實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)嫂用。稻盛和夫認(rèn)為型凳，追求完美是很難的，但是有了追求完美主義的態(tài)度嘱函，就不容易出錯(cuò)甘畅。

第五是雙重確認(rèn)原則。所謂雙重確認(rèn)往弓，就是指公司的進(jìn)出款項(xiàng)疏唾、印章管理、保險(xiǎn)箱管理等行為都要實(shí)行雙重管理函似，避免將管理權(quán)集中在一個(gè)人手里槐脏，從而造成貪污腐敗。稻盛和夫認(rèn)為缴淋，經(jīng)營(yíng)管理中的舞弊行為在所難免准给，雙重確認(rèn)正是注意到了人心脆弱的一面，從制度上杜絕了員工犯罪的可能重抖，也是保護(hù)員工露氮。

第六是提高核算效益的原則。所謂提高核算效益钟沛，就是通過(guò)“阿米巴經(jīng)營(yíng)”來(lái)提高單位時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值畔规。所謂“阿米巴經(jīng)營(yíng)”，就是把逐漸肥大的企業(yè)劃分為各個(gè)獨(dú)立的小組織恨统，每個(gè)組織（阿米巴）分別作為利潤(rùn)中心運(yùn)行,像一個(gè)中小企業(yè)那樣活動(dòng)叁扫。稻盛和夫認(rèn)為三妈，只有以阿米巴長(zhǎng)為中心,每位員工對(duì)自己的目標(biāo)都能清楚把握,在各自的崗位上都能夠?yàn)檫_(dá)成目標(biāo)而主動(dòng)不懈努力，實(shí)現(xiàn)全員參與莫绣，才能最大限度的提高核算效益畴蒲。

第七是玻璃般透明經(jīng)營(yíng)的原則。稻盛和夫認(rèn)為对室，有關(guān)公司的真實(shí)處境模燥，不管是好是壞，不僅要讓領(lǐng)導(dǎo)者知道掩宜，而且也要讓基層員工清晰明了蔫骂，因此必須開(kāi)展如玻璃般透明的經(jīng)營(yíng)，這有利于構(gòu)建和員工之間的信任關(guān)系牺汤。此外辽旋，領(lǐng)導(dǎo)人必須率先垂范、光明正大檐迟，追求作為人的普遍而正確的原則补胚，如此才能在公司內(nèi)形成“通風(fēng)良好”的職場(chǎng)。

以上就是稻盛和夫著名的會(huì)計(jì)七原則锅减。在闡述這些原則的時(shí)候糖儡，稻盛和夫就像一位睿智的長(zhǎng)者，化繁就簡(jiǎn)怔匣，剝桔子一般撥開(kāi)那些復(fù)雜的表象握联，直刺經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)與核心。從這些文字中每瞒，即使一個(gè)絲毫不懂經(jīng)營(yíng)與會(huì)計(jì)的讀者金闽，亦能感受到他的堅(jiān)定與真誠(chéng)。這是他的原則剿骨，也是活法代芜。他使我們相信，原來(lái)企業(yè)經(jīng)營(yíng)不僅是一門唯利是圖的藝術(shù)浓利，更是一門堅(jiān)持原則的藝術(shù)挤庇，一門改進(jìn)世界和我們自身的藝術(shù)。這位老人告誡我們贷掖，要做成某件事嫡秕，就要在心底里有強(qiáng)烈的愿望，有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)苹威，不要對(duì)自己有一絲一毫的懷疑昆咽，然后就是堅(jiān)持下去，耐心地等待收獲。我相信掷酗，成就一家公司如此调违，做人亦是如此吧。