? ? ? ?生活總是聽到上了某些上了年紀(jì)的人總在批評(píng)年輕人吆玖，說他們吃不來苦，好逸惡勞马篮，做事沒章法亂來沾乘，說他們是垮掉的一代人。而年輕一代人總是覺得老年人還一直堅(jiān)持幾十年以前的那些思想觀念來做事解決浑测，明明有比較先進(jìn)的工具和方法卻不愿學(xué)習(xí)使用翅阵，做起事來就顯得比較笨拙，覺得他們很傻尽爆。

　　基于這樣的狀況如此普遍怎顾，大家不禁要問：從智商水平上來說读慎，下一代一定是比上一代更聰明嗎漱贱？研究智商問題的學(xué)術(shù)圈里，詹姆斯·弗林是最富勝名的人物夭委。他從20世紀(jì)80年代進(jìn)行的一系列研究發(fā)現(xiàn)幅狮，從1930年起，在世界各地株灸，人們的智商測(cè)試分?jǐn)?shù)都在呈上升趨勢(shì)崇摄。在美國，增長幅度約為每年0.3分慌烧，已持續(xù)50年逐抑，英國、德國及北歐各國也毫不例外屹蚊。從1989到2002年厕氨，韓國成年人的智商水平增長幅度甚至是美國人的兩倍进每。根據(jù)這一趨勢(shì)推算，一個(gè)生活在1982年的智力平平的荷蘭人如果可以乘坐時(shí)間機(jī)器回到1952年命斧，則他將毫不費(fèi)力地躍身為“最聰明的十分之一”之列田晚。1994年，美國著名心理學(xué)家理查德·赫恩斯坦因此將這一現(xiàn)象命名為“弗林效應(yīng)”国葬。而人類智商在不同的國家大幅度提升的腳步還沒停下來贤徒。

　　然而，打開詹姆斯·弗林2012年出版的新書《我們變聰明了嗎汇四？》21世紀(jì)的智商提升接奈，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這位新西蘭奧塔哥大學(xué)的榮休教授在從事智商研究30多年后得出的結(jié)論卻是通孽，智商測(cè)試分?jǐn)?shù)并不必然反映人的真實(shí)智力水平鲫趁。他指出，現(xiàn)代人或許比前輩的人更擅長于和現(xiàn)代世界的復(fù)雜性與抽象性打交道利虫，但在處理日常具體問題時(shí)所必需的感知力和想象力上挨厚，并沒有變得更優(yōu)越，反而有所退步糠惫。也就是說智商和智力是具有強(qiáng)相關(guān)性疫剃，但是這兩個(gè)概念是不同的。智商是測(cè)試智力所得的分?jǐn)?shù)硼讽，我們更關(guān)心的智力巢价。其實(shí)，在剛出生時(shí)下一代人的大腦比上一代更具有智力的潛能固阁，前者比后者有著更寬廣的認(rèn)知挑戰(zhàn)和認(rèn)知復(fù)雜程度壤躲，這就是為什么下一代人比上一代更厲害的原因。我們現(xiàn)在去看一看十多年二十前看過的一部影視劇作品备燃，會(huì)感覺到它怎么這么弱智碉克，自己在當(dāng)年第一次看到的時(shí)候是那么地激動(dòng)不已，只是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知需求和能力不斷的進(jìn)化而已并齐。

　　我們中華民族一直以來有一種尊老的習(xí)慣漏麦，家有一老如有一寶。那是因?yàn)樵诠糯鐣?huì)到近代社會(huì)况褪，我們都是在靠經(jīng)驗(yàn)累積生活著撕贞，而老年人吃過的鹽比年輕人吃過的飯還多，年輕人想要超越老年人幾乎不太可能的测垛，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積是要傳承給下一代年輕人捏膨。年輕人必須拜這些老手藝人當(dāng)師傅，向他們學(xué)習(xí)這些東西才能安身立命食侮。從現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的角度來看号涯，那時(shí)候年輕人幾乎給師傅簽訂了一份賣身契熬北，師傅對(duì)徒弟有絕對(duì)的控制權(quán)。但是在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)條件之下诚隙，也只能如此讶隐。徒弟把師傅當(dāng)作父親，師傅要把自己知道的關(guān)于此門手藝的技藝毫無保留地傳給弟子久又，他也怕弟子學(xué)成之后把他涼在一邊巫延，跟他搶生意對(duì)著干。神話故事中地消，人越老越來用炉峰，物也越來越靈，那些精呀怪呀脉执，都是修煉了至少五百年至上千年以上的道行疼阔。諸如我們一直推崇的千年靈芝、人參半夷、萬年龜?shù)任铩?/p>

　　在傳統(tǒng)社會(huì)里婆廊，經(jīng)驗(yàn)是顯得彌足珍貴。而在如今的時(shí)代巫橄，社會(huì)的發(fā)展速度非程粤冢快，我們并不能全都按老年人指點(diǎn)的那些經(jīng)驗(yàn)行事了湘换。老年人有的那些經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)代社會(huì)早已經(jīng)顯得不太靈驗(yàn)了宾舅。而且在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們要獲取知識(shí)也是非常的方便快捷，我們是越來越相信科學(xué)技術(shù)方法工具彩倚，而不會(huì)盲目相信老人的經(jīng)驗(yàn)主義筹我。

　　在老年人的眼里，就會(huì)感覺到年輕人越來越缺乏在過去時(shí)代的吃苦耐勞帆离，不思進(jìn)取蔬蕊，耽于享樂，覺得年輕人是垮掉的一代人盯质。但事實(shí)果真是這樣的嗎袁串，還是只是個(gè)別現(xiàn)象「哦現(xiàn)在的娛樂產(chǎn)業(yè)是很發(fā)達(dá)的呼巷，不管是游戲產(chǎn)業(yè)、音樂赎瑰、小說動(dòng)漫王悍、影視劇，綜藝選秀餐曼、還是各式各類的休閑娛樂中心压储，可以玩樂的東西實(shí)在是五花八門鲜漩，門類繁多。那與幾十前相對(duì)簡(jiǎn)單的清苦生活不可同日而語集惋。老年人在他們的童年和青年時(shí)代的幾十年以前都是在物質(zhì)和精神產(chǎn)品比較匱乏的時(shí)代孕似，要得到物質(zhì)和精神產(chǎn)品也是極其的不容易，在而如今的年輕人從小就生活在一個(gè)物質(zhì)和精神產(chǎn)品非常豐富的時(shí)代刮刑，要獲取這些資源是非常的容易的喉祭。很多老年人被前幾十年的人生經(jīng)歷塑造成了一種面對(duì)匱乏應(yīng)該節(jié)約的思維模式，堅(jiān)持浪費(fèi)就是可恥的理念雷绢。而年輕人覺得用不上的東西泛烙，就應(yīng)該放棄掉，吃不掉的東西就不要了翘紊，不要把自己撐出毛病蔽氨，不用的東西，與其放在家里占地方帆疟，堆積灰塵鹉究，不如送人或用其它方式處理掉。老年人和年輕人的不同這些理念踪宠，其實(shí)是兩種不同思維模式的沖突坊饶，也是源于生活的時(shí)代背景不一樣，對(duì)許多的事情的理念不一樣罷了殴蓬。

　　老年人用的是自己在青年時(shí)代的行事標(biāo)準(zhǔn)來衡量著當(dāng)代的年輕人的行為方式匿级，也許在他們?cè)谘劾锂?dāng)代年輕就是垮了。于是老年人就理所當(dāng)然地認(rèn)為這國家的未來就沒什么指望了染厅，就在散播著這樣的情緒痘绎。而事實(shí)上，國家并沒有如他們所預(yù)料的那樣停滯不前或是退倒肖粮，反而是越來越向著越來越繁榮富強(qiáng)的方向發(fā)展孤页。說明了這就是一部分老年人所持有的固有觀念是存在偏見的，他們應(yīng)該改變對(duì)當(dāng)代年輕人的看法涩馆，嘗試著用年輕人的角度去看待社會(huì)發(fā)展進(jìn)步行施。

　　這些老年人的理念本身沒有錯(cuò)，只是不適合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏魂那。世易時(shí)移蛾号，要吸收并順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的觀念才能在當(dāng)下社會(huì)好好地生存和發(fā)展。