日拱一卒，第7天
跑步時聊浅，手腳在動餐抢，腦子卻在思考明天后天的安排；
吃飯時低匙，嘴巴在動旷痕，心里卻在擔心與他人的關(guān)系；
睡覺時努咐，身體不動苦蒿，思緒卻像瀑布一樣傾瀉而出……
當讀到這一段時，就感覺是在說我渗稍，很長時間都是這個狀態(tài)佩迟，甚至還比這些情況更嚴重，經(jīng)常都是同時在進行多種進程竿屹。
一邊在聊天报强，一邊在聽電視劇，一邊還在工作拱燃，曾經(jīng)還為這樣“一心多用”的能力沾沾自喜秉溉，卻不知自己已經(jīng)走進了注意力不集中的陷阱。
01
注意力不集中的原因
這種“做A想B”的狀態(tài)，其實是一種分心召嘶，走神的狀態(tài)父晶。
在孩童時往往不會這樣，手里的事情就那么多弄跌，就會特認真的做一件事甲喝，那時候的注意力最為集中，不會被外界打擾铛只，兩耳不聞窗外事埠胖，也會少很多煩惱。
然而當年齡逐漸增長淳玩，面臨的學業(yè)壓力直撤，交友壓力，職場晉升蜕着，情侶相處谋竖，等等很多的問題出現(xiàn)的時候，就會應(yīng)接不暇侮东。
有一部分從小學就開始逐漸出現(xiàn)注意力不集中的情況圈盔，上英語課想著數(shù)學課豹芯，上數(shù)學課想著語文課悄雅，這種狀態(tài)的同學往往成績都不是很理想。表面看著很努力铁蹈，實際上這種行為習慣對大腦的損耗極大宽闲。
之前有段時間，手里的工作實在太枯燥握牧，就想著摸魚容诬，一邊聽小說，一邊在工作沿腰，起初還覺得挺厲害的览徒，可以同時完成兩件事情，工作也不會覺得那么枯燥颂龙。
直到今天被書中這一節(jié)的內(nèi)容當頭一棒习蓬，才恍然大悟，自己之前自作聰明的行為是多么的可笑措嵌。
現(xiàn)在回想起來也會發(fā)現(xiàn)那陣子工作效率特別低躲叼，而聽的小說，也沒聽出所以然來企巢，導致啥都沒做好枫慷。
綜上可以看出分心走神的原因就兩個：
一、覺得當下太無聊，所以追求更有意思的事情或听；
二探孝、覺得當下太痛苦，于是追求更舒服的事情誉裆。
02
分心走神的危害
危害還是蠻大的再姑，最為明顯的就是變得遲鈍了，做事情的效率越來越低找御，對事物的感受和理解總是達不到最佳狀態(tài)元镀。
這些狀態(tài)會讓整體的生活質(zhì)量變差，因為我們的人生是由一個個的片段組合成的霎桅，當完成某個片段的時候栖疑，不能活在當下，感受當下的感受滔驶，就等于這段經(jīng)歷被架空了遇革，甚至回憶起來的時候是空白的。
記得在高中的時候揭糕，那年下半年家里發(fā)生變故萝快，對我們整個家庭影響都蠻大，當時無法面對這個現(xiàn)實著角，但是又沒有更好的辦法解決揪漩。
最終只能回到學校繼續(xù)上學，雖然人回去了吏口，可是心一直不在學校奄容，就跟行尸走肉一般，學習成績也一落千丈〔玻現(xiàn)在回想那半年的經(jīng)歷昂勒，一點沒有印象，完全是空白舟铜，不知道是怎么過來的戈盈。
這是比較極端的長時間分心走神狀態(tài)，就是當時現(xiàn)實太痛苦谆刨，就讓思緒到處飄塘娶，從而妄想逃避現(xiàn)實。
經(jīng)常短期分心走神也會積累很多空白片段痴荐，人生體驗自然就不會好了血柳。
但是也不用擔心，這種狀態(tài)幾乎人人都有生兆，并不是個例难捌，這是人的天性膝宁。
03
一招解決注意力不集中
其實很簡單，就是：讓感受回歸當下根吁。
經(jīng)常會聽到說：活在當下员淫，享受當下。以前覺得是雞湯击敌，現(xiàn)在重新理解介返，可真是大道至簡。
跑步時沃斤，就用心感受跑步的步伐和呼吸狀態(tài)圣蝎；
吃飯時，就用心感受美食的香辣咸甜苦衡瓶，把每一口飯都用心對待徘公；
睡覺時，就用心感受身體放松的狀態(tài)哮针，不再讓思緒跑到九霄云外关面。
聽起來很簡單，等你去做的時候十厢，就會發(fā)現(xiàn)等太，其中任何一個，想要真正做到全程不分心的蛮放，少之又少缩抡。
還要通過反復的練習，刻意去控制筛武，才會讓感受回到當下缝其，稍不注意挎塌，又會分心走神徘六。
最后講一個故事，估計很多人以前也聽過榴都，我之前也聽過待锈，當時聽得一臉懵逼，現(xiàn)在稍微能理解一點里面的道理了嘴高，相信你看完這篇文章也能更深刻的理解其中的原理竿音。
一位行者問老和尚：“您在得道前都在做什么？”
老和尚說：“砍柴拴驮，擔水春瞬、做飯”
行者又問：“那得道后呢？”
老和尚說：“砍柴套啤，擔水宽气、做飯”
行者不明所以，繼續(xù)追問：“那何謂得道？”
老和尚說：“得道前萄涯，砍柴時惦記著擔水绪氛，擔水時惦記著做飯。得道后涝影，砍柴即砍柴枣察，擔水即擔水，做飯即做飯燃逻⌒蚰浚”
以上
共勉~
