《娛樂至死》初版于1985年说订，是尼爾·波茲曼的代表作之一抄瓦。《娛樂至死》想告訴大家可能成為現(xiàn)實(shí)的陶冷，是赫胥黎的預(yù)言钙姊，不是奧威爾的預(yù)言；毀掉我們的埂伦，不是我們憎恨的東西煞额，恰恰是我們熱愛的東西！
? 電視時(shí)代蒸蒸日上沾谜，電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義膊毁，任何公共領(lǐng)域的內(nèi)容都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神基跑，而人類無聲無息地成為娛樂的附庸婚温，毫無怨言，甚至心甘情愿媳否，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的種栅螟。
1.娛樂化傳播特征
? 如今栈顷，娛樂化傳播在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中表現(xiàn)得更加明顯。一方面嵌巷，網(wǎng)絡(luò)媒體的去中心化萄凤、碎片化及多樣化等特征賦予人們自由選擇和創(chuàng)造個(gè)性化內(nèi)容的能力，然而這些內(nèi)容往往以娛樂為目的和手段搪哪。另一方面靡努，網(wǎng)絡(luò)媒體的互動(dòng)性、即時(shí)性和情感化等特點(diǎn)則讓人們輕松地參與和傳播這些內(nèi)容晓折。
2.對消費(fèi)者的誤導(dǎo)
? ? 例如惑朦，直播帶貨作為一種新興的電商模式，本應(yīng)以商品的質(zhì)量和功能為賣點(diǎn)漓概，但是卻出現(xiàn)了以“大嘴妹”為代表的主播漾月，為了吸引流量、提高銷量而采用各種嘩眾取寵的手段胃珍，如扮丑梁肿、夸張、惡搞等觅彰，忽視了對商品本身的介紹和評價(jià)吩蔑，造成對消費(fèi)者的誤導(dǎo)。這種娛樂化的直播帶貨不僅損害了電商行業(yè)的誠信和規(guī)范填抬，也降低了消費(fèi)者的理性和判斷能力烛芬。
3.自主思考能力逐漸退化
? 另外，諸如夏季熱播電影《消失的她》中因男主蓄意謀害女主而產(chǎn)生的“一起看海底星空”網(wǎng)絡(luò)熱梗飒责，這種對電影的娛樂化解讀不僅扭曲了影片的創(chuàng)作意圖和審美價(jià)值赘娄，也淡化了其中社會(huì)問題的嚴(yán)肅性和復(fù)雜性。類似的例子還有很多宏蛉，如“家暴妝”模仿熱潮遣臼，或?qū)⑺劳龅葒?yán)肅話題制作成表情包傳播的現(xiàn)象，這些看似只為“圖一樂”的行為檐晕，實(shí)際上卻反映了人們在娛樂文化的影響下暑诸，思考能力逐漸退化蚌讼，思維日益淺薄的問題辟灰。
? ? 因此，我們應(yīng)該警惕娛樂文化對傳播的影響篡石，不要讓娛樂成為傳播的唯一形式和目的芥喇，而是要保持對傳播內(nèi)容的批判性思考和分析，培養(yǎng)自己的媒介素養(yǎng)和傳播能力凰萨，以實(shí)現(xiàn)傳播的多元化和理性化继控。作為傳播學(xué)專業(yè)的學(xué)生械馆，我也深感有責(zé)任和義務(wù)幫助大眾提升媒介素養(yǎng)，例如武通，可以通過制作小視頻或者公眾號中解析如何評判性看待熱點(diǎn)問題霹崎；同時(shí)介紹好書，引導(dǎo)大眾參與閱讀冶忱，不斷豐富內(nèi)心尾菇，提升獨(dú)立思考能力。還可以積極參與媒介的互動(dòng)和討論囚枪，與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感受派诬，傾聽和理解他人的觀點(diǎn)和需求，建立良好的媒介關(guān)系和信任链沼，促進(jìn)媒介的民主和公平默赂，增進(jìn)媒介的和諧和友好。
