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? ? ? 如果我們把生活著的額爾古納河右岸比喻為一個(gè)頂天立地的巨人的話，那么那些大大小小的河流就是巨人身上縱橫交錯(cuò)的血管烘贴，而它的骨骼就是由眾多山巒構(gòu)成的禁添，那些山巒屬于大興安嶺山脈。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《額爾古納河右岸》·遲子建
? ? ? 看這樣一本書(shū)桨踪，它會(huì)讓你掉進(jìn)原始森林里老翘，聽(tīng)那里的風(fēng)聲、雨聲锻离、雪聲酪捡，越發(fā)地感覺(jué)到冷。
? ? ? 同樣纳账，它會(huì)讓你透過(guò)鄂溫克族的“希楞柱”看到星星逛薇，可以讓你觸碰到馴鹿溫濕的舌頭，可以讓你坐在永不熄滅的火種旁疏虫，給生活注入一股暖流永罚。
? ? ? ? 可是，我卻從來(lái)沒(méi)在一本書(shū)里卧秘，看到過(guò)那么多的死亡呢袱，并透過(guò)這些死亡，找到生命的軌跡與能量翅敌。遲子建總能用恰到好處的比喻羞福，帶你去“親臨”她“親臨”過(guò)的事物：舔著臉頰的奶茶香、男人和女人相愛(ài)時(shí)的風(fēng)聲蚯涮、甚至死亡來(lái)臨前空氣的緊張治专。遲子建在書(shū)中扮演了鄂溫克族最后一位酋長(zhǎng)的女人，她通過(guò)一個(gè)鄂溫克族女人從幼童到年老遭顶，九十年漫長(zhǎng)歲月里张峰，經(jīng)歷過(guò)的一切日常生活：遷移、狩獵棒旗、婚姻喘批、生育、埋葬等等為線條，向我們勾畫(huà)了一個(gè)民族逐漸衰落的軌跡饶深。而這個(gè)軌跡里又涵蓋了太多人和物的軌跡：由生向死餐曹，由它亡到彼生，由彼生到它生敌厘，環(huán)環(huán)相扣卻又生生不息台猴。
? ? ? ? 鄂溫克族是個(gè)神奇的民族，他們有靈性的馴鹿额湘、有可以改變生死的薩滿卿吐，卻也有著自然界一切物種面對(duì)死亡的無(wú)奈。
? ? ? ? 當(dāng)現(xiàn)代文明入侵原始部落锋华，也許最初你會(huì)質(zhì)疑“文明”的定義嗡官，強(qiáng)勢(shì)群體制定的游戲規(guī)則，弱勢(shì)群體不得不遵從毯焕，適者得生衍腥，不適者要么在改變中讓自己適應(yīng)，要么在不變中逐漸消失纳猫∑畔蹋可當(dāng)你在書(shū)中看過(guò)那么多的死亡之后，你最終會(huì)發(fā)現(xiàn)芜辕，每一個(gè)事物都有著其自身的命運(yùn)走向：每一個(gè)人尚骄、一只鹿、一棵樹(shù)甚至一個(gè)民族都是沿著它的命運(yùn)軌跡在一步步走向死亡的侵续，但死亡又不是最終歸宿倔丈。一只馴鹿的死亡可能挽回一個(gè)女孩的生命，一個(gè)民族的消亡可能孕育另一種生活形態(tài)的誕生状蜗，一位畫(huà)家的罹難可能激發(fā)一部文學(xué)作品的創(chuàng)作需五。人們習(xí)慣將自己尚未參透的規(guī)律歸結(jié)為神靈的力量，對(duì)神靈的敬畏源于可以向神靈尋求對(duì)自身的庇護(hù)轧坎。而那些參透事物發(fā)展規(guī)律的人便可以像薩滿法師一樣傳遞神靈的旨意宏邮，預(yù)見(jiàn)旁人無(wú)法預(yù)見(jiàn)的未來(lái)。
? ? ? 遲子建扮演的女酋長(zhǎng)從自己兒時(shí)一路講來(lái)缸血，那幼時(shí)的童年蜜氨、命運(yùn)多舛的成年，一直到終于不得不看到族人離散的晚年属百，將三代人的故事比做一天中的清晨记劝、正午、黃昏和月兒半出的夜晚族扰。這樣一個(gè)和平而避世的小小民族，在歷史的洪流里卻不能獨(dú)善其身。俄國(guó)人占領(lǐng)了他們祖先的土地渔呵，把他們從河的左岸趕到右岸怒竿，日本人來(lái)了想把他們裹挾到戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，然后是解放之后的種種變革與動(dòng)蕩……然而不管是冥冥中的神靈保佑還是機(jī)緣巧合扩氢，或是用自己的倔強(qiáng)頑強(qiáng)抗?fàn)幐郏@個(gè)民族神奇的幸存下來(lái)。然而最終录豺，他們還是被文明和安寧的生活給打敗了朦肘。
? ? ? ? 故事講完了，故事里的那些人和事卻歷歷在目——兒時(shí)聽(tīng)到風(fēng)聲一樣交合的父母林克和達(dá)瑪拉双饥，跟兄弟同時(shí)愛(ài)上達(dá)瑪拉又放棄的尼都薩滿媒抠，用神力征服了日本人拯救了部族于危亡，撞到樹(shù)上把鼻子撞歪的姑姑依芙琳咏花，早夭的兩個(gè)姐妹趴生，娶了俄國(guó)女孩而又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)失去妻女的鐵匠伊萬(wàn)；嫁給弟弟時(shí)候還是小女孩的弟妹妮浩昏翰，繼承了尼都薩滿的衣缽和神力苍匆，卻總是因?yàn)榫认聞e人而失去自己的孩子，愛(ài)上妮浩卻因?yàn)榕橙蹂e(cuò)過(guò)的表弟金得違心娶了歪嘴的女人棚菊，自己因?yàn)轲囸I和戰(zhàn)爭(zhēng)先后遇到和愛(ài)過(guò)的兩個(gè)男人都做了酋長(zhǎng)浸踩，又先后失去了他們；兒子瓦羅加遇人不淑卻不愿放開(kāi)手讓女人再去禍害別人统求，成了畫(huà)家和名人的依蓮娜在現(xiàn)代生活中迷失了方向最后投入河流化作一條游魚(yú)而去……
? ? ? 每個(gè)民族都有一部史詩(shī)检碗，一個(gè)民族本身就是一部史詩(shī)，而他們將作為史詩(shī)最鮮活的注腳永遠(yuǎn)被歷史銘記球订。未來(lái)總會(huì)來(lái)后裸，總會(huì)沿著它的軌跡來(lái)，但軌跡不會(huì)一成不變冒滩。每個(gè)軌跡都有它的能量場(chǎng)微驶，任何一絲念想都可以影響能量場(chǎng)的改變。懷揣內(nèi)心的善良與真誠(chéng)开睡，為人做事因苹，遵循自身的生命軌跡，不畏前行不畏生死——因?yàn)樗劳鲆鄷?huì)塑造另一種新生篇恒。
